第十六章 並不孤獨的麥獨孤

  每次看到“麥獨孤”總會想起金庸筆下的獨孤求敗,“獨孤”兩字如此特別,以致讓人過目難忘。“高處不勝寒”,故行也寂寥,坐也寂寥。不過“麥獨孤”卻不是斯賓諾莎,如此特別的名字隻是譯者的心思,他並不是一個孤獨的心理學家。

  威廉·麥獨孤(William McDougall,1871~1938)出生在一個富有的家庭,他是心理學家,策動心理學的創始人。他早年曾在劍橋大學學習醫學及生理學,因為受詹姆斯著作《心理學原理》的影響而對心理學產生興趣。在獲得醫學博士學位後,曾在劍橋和牛津工作,然後在1920年赴美國,在哈佛大學和杜克大學執教。他首次提出心理學是應該研究行為的實證科學。

  麥獨孤提出本能是行為的基礎,認為策動和維持行為的動力是本能,一切行為都在於奮力達到一定的目的,所以他的心理學也被稱為目的心理學。他認為目的性行為具備五個特征:一是行為自發性;二是行為持續性;三是行為適應性,即使行為受阻,也會變換行為方式達到目的;四是目的達成行為停止;五是行為改進性,就是目的性行為因重複練習而增強。因此他認為“嚐試—錯誤”式的行為是目的性行為,不是反射。1923年,他把目的心理學改稱為策動心理學。策動心理學的問世帶動了社會心理學的廣泛發展。

  麥獨孤用本能來解釋行為,然後舉出12種本能,如覓食、母愛、逃避、好奇、合群、爭鬥、性驅力、創造、服從、獲取、支配、排斥等。以合群來說,人類害怕孤獨,就是因為合群這種本能的驅動。按照這個說法,麥獨孤也應該是合群的,不過這個認為人類具有合群本能的心理學家中文名字偏偏被譯成了麥獨孤,要是他知道會作何感想呢?不過麥獨孤的本能學說卻在解釋人類道德行為時碰壁。我們在某些情景中會表現出非本能行為。例如我們雖然饑餓,卻把食物讓給了同樣饑餓的他人。又如我們受到誘惑,卻予以抵製。按照本能的論點,饑餓狀態下本能會讓我們覓食。於是麥獨孤采用情操來解釋,認為自我情操是解釋道德行為和意誌的關鍵,自我情操會做出符合道德標準的決定。

  不過麥獨孤的本能學說風行一時之後,隨即被許多學者批評。人類雖然是從動物進化過來,但是人類作為一種高等動物,在進化過程中已經形成了一些獨有的心理機能,所以麥獨孤簡單地使用本能來解釋人類的行為過於簡化,但是他的學說引起了人們對本能的重視和研究。曆史發展過程中,我們就是在不停地否定和肯定中進步的。大家記得麥獨孤,不會僅僅因為他特別的名字。

  
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