魯迅書信

第7章 一九一八年

　　180104致許壽裳〔1〕季市君足下：一別忽已過年，當枯坐牙門〔2〕中時，懷想彌苦。頃蒙書，藉審梗概，又據所聞，則江西廳〔3〕較之不上不落之他廳，尚差勝，聊以慰耳。來論謂當灌輸誠愛二字，甚當；第其法則難，思之至今，乃無可報。吾輩診同胞病頗得七八，而治之有二難焉：未知下藥，一也；牙關緊閉，二也。牙關不開尚能以醋塗其腮，更取鐵鉗摧而啟之，而藥方則無以下筆。故仆敢告不敏，希別問何廉臣〔4〕先生耳。若問鄙意，則以為不如先自作官，至整頓一層，不如待天氣清明以後，或官已做穩，行有餘力時耳。再此間聞老蝦公〔5〕以不厭其欲，頗暗中作怪，雖真否未可知，不可不防。陳君地竊謂當早為設法，緣壽山〔6〕請托極希，亦當聊塞其請也。《新青年》〔7〕以不能廣行，書肆擬中止；獨秀〔8〕輩與之交涉，已允續刊，定於本月十五出版雲。羅遺〔9〕老出書不少，如明器，印鉩〔10〕之類，俱有圖錄，惜價貴而無說，亦一憾事。孫氏《名原》〔11〕亦印出，中多木丁〔12〕未刻，觀之令人悵然，而一薄本需銀一元，其後人情於校刻而勤於利，可歎。仆迄今未買，他日或在滬致之，緣可七折，而今又不急急也。起孟講義〔13〕已別封上。

　　樹言一月四日部中對君尚無謠言。獸道已〔14〕在秘書處行走，自遇獸道，可謂還治其身矣。吉黑二廳〔15〕，聞迄今尚未得一文，頗困頓。女官公〔16〕則厭厭無生意，略無動作。今日赴部，有此公之腹底演說，隻聞新年二字，餘乃傾聽亦不可辨，然仆亦不複深究也。諸友中大抵如恒。惟季上〔17〕於十月初病傷寒，迄今未能出動；其女亦病，已痊；其夫人亦病，於年杪逝去，可謂不幸也矣。協和博負錢七八十，今日見之，目眶下陷，自言非因失眠，實緣小病，每微病而目眶便陷，彼家人人如此，似屬遺傳雲雲，仆亦不複深究之矣。此頌曼福。

　　樹頓首作〔18〕附筆候

　　注釋：

　　〔1〕此信原無標點。

　　〔2〕牙門同"衙門"。這裏指當時北洋政府教育部。

　　〔3〕江西廳指江西教育廳。許壽裳於一九一七年九月至一九二一年一月任該廳廳長。

　　〔4〕何廉臣(1860--1929)浙江紹興人。中醫，曾任紹興醫學會會長。

　　〔5〕老蝦公疑指夏曾佑(1865--1924)，字遂卿，一作穗卿，浙江杭縣(今餘杭)人。光緒進士，曾參加清末維新運動。後任北洋政府教育部社會教育司司長、京師圖書館館長。

　　〔6〕壽山即齊宗頤(1881--1965)，字壽山，河北高陽人。曾留學德國。後任北洋政府教育部僉事、視學。

　　〔7〕《新青年》綜合性月刊，"五四"時期倡導新文化運動，傳播馬克思主義的重要刊物。一九一五年九月在上海創刊，由陳獨秀主編，第一卷名《青年雜誌》，第二卷起改名《新青年》。從一九一八年一月起，李大釗等參加該刊編輯工作。一九二二年七月休刊。共出九卷，每卷六期。

　　〔8〕獨秀即陳獨秀(1880--1942)，字仲甫，安徽懷寧人。北京大學教授，《新青年》雜誌創辦人，"五四"時期提倡新文化運動的主要人物。一九二一年中國共產黨成立後，任黨的總書記。第一次國內革命戰爭後期，推行右傾機會主義路線，使革命遭到失敗。之後，他成了取消主義者，又與托洛茨基分子相勾結，成立反黨小組織，於一九二九年十一月被開除出黨。

　　〔9〕羅遺老指羅振玉(1866--1940)，字叔蘊，號雪堂，浙江上虞人。清末曾任學部參事官等職。辛亥革命後以遺老自居，長期從事複辟活動；"九一八"後在偽"滿洲國"充當漢奸。

　　〔10〕明器即冥器(陪葬物品)。印鉩，即印璽。羅振玉曾輯有《古明器圖錄》(四卷)以及印譜《凝清室古官印存》、《隋唐以來官印集存》等。

　　〔11〕孫氏指孫詒讓(1848--1908)，字仲容，浙江瑞安人，清末經學家、文字學家。《名原》，二卷，是有關文字起源及其演變的書。

　　〔12〕木丁即木釘。木板書刻板後，如發現錯字，即挖空，打入木釘重刻。如未補刻，印出後即留下黑斑。

　　〔13〕起孟講義指周作人當時在北京大學任教時所編的《歐洲文學史》講義。

　　〔14〕獸道疑指淩念京，字渭卿，四川宜賓人。一九一七年十二月七日北洋政府教育部命令將其"調部任用派在秘書處辦事"。

　　〔15〕吉黑二廳指吉林、黑龍江兩省的教育廳。

　　〔16〕女官公指傅增湘(1872--1949)，字沅叔，四川江安人，藏書家。清末進士，曾任翰林院編修、京師女子師範學堂總理。辛亥革命後曾任議員，一九一七年十二月至一九一九年五月，任北洋政府教育總長。相傳太平天國時有女狀元傅善祥任東王(楊秀清)府女官首領，因姓名與傅增湘讀音相近，故這裏以"女官公"代指傅增湘。

　　〔17〕季上即許丹(1892--約1950)，字季上，浙江杭州人。曾任北洋政府教育部主事、視學、編審員，北京大學講師等職。

　　〔18〕作指周作人。

　　180310致許壽裳〔1〕季市君足下：數日前蒙書，謹悉。《文牘匯編》〔2〕第三，今無其書，亦無付印朕兆。所物色之人，條件大難，何可便得，善於公牘已不凡，而況思路明晰者哉？故無以報命。若欲得思路胡塗者，則此間觸目都是，隨時可以奉獻也。子英通信處是大路俊誠陞記箔莊轉交，陳君尚無事。所需書目，起孟寫出三種如別紙，惟其價目，今或因戰事已稍增。又第三種較深，今之學生，慮未能讀，可以從緩。《新青年》第二期已出，別封寄上。今年群益社見貽甚多，不取值，故亦不必以值見返耳。日前在《時報》見所演說〔3〕，甚所讚成，但今之同胞，恐未必能解。仆審現在所出書，無不大害青年，其十惡不赦之思想，令人肉顫。滬上一班昏蟲又大搗鬼，至於為徐班侯之靈魂照相，其狀乃如鼻煙壺。〔4〕人事不修，群趨鬼道，所謂國將亡聽命於神者哉！近來部中俸泉雖不如期，尚不至甚遲，但紙券暴落，人心又不寧一，困頓良不可言。家叔〔5〕曠達，自由行動數十年而逝，仆殊羨其福氣。至於善後，則殆無從措手。既須謀食，更不暇清理糾葛，倘複紛紜，會當犧牲老屋，率眷屬拱手讓之耳。專此並頌曼福。

　　仆周樹人頓首三月十日

　　注釋：

　　〔1〕此信原無標點。

　　〔2〕《文牘匯編》指當時北洋政府教育部編印的《教育部文牘匯編》。

　　〔3〕《時報》指上海《時報》，一九○四年四月創刊，一九三九年九月停刊。這裏說的許的"演說"，發表於該報一九一八年二月二十三、二十四日，題為《江西教育廳長在茶話會第二次演詞》。

　　〔4〕滬上昏蟲搗鬼一九一七年十月，俞複、陸費逵等人在上海設盛德壇扶乩，組織"靈學會"，次年一月又創辦《靈學雜誌》，宣傳迷信，反對科學。同年三月一日，上海《時報》刊登了徐班侯被"招魂返裏"，經乩示"可攝靈照"的報導，三日，又刊出了徐的所謂"魂靈之攝影"。徐班侯，名定超，浙江溫州人。清末翰林，辛亥革命後曾在教育部任職。因輪船遭劫喪生。

　　〔5〕家叔指周鳳升(1882--1918)，又名伯升。一九○四年江南水師學堂畢業，一直在海軍供職，任上尉銜兵輪技正。

　　180529致許壽裳〔1〕季市君足下：頃蒙書，祗悉，便赴文書科查檢案卷，有上海高等實業學堂係南洋商務學堂改稱，江南實業學堂，而南洋高等實業學堂則無有。又查上海江南兩學堂名冊，亦不見魏公之名。此宗案卷從前清移交，有無闕失，不可知。總之此公則不見於現存經傳中，非觀其文憑難辨真妄。然既善於糾纏，則縱令真為南洋高等實業學堂最優卒業，肄業年限為一百年，亦無足取耳。部中近事多而且怪，怪而且奇，然又毫無足述，述亦難盡，即述盡之乃又無謂之至，如人為虱子所叮，雖亦是一件事，亦極不舒服，卻又無可敘述明之，所謂"現在世界真當仰東石殺〔2〕者"之格言，已發揮精蘊無餘，我輩已不能更贅矣。《新青年》第五期大約不久可出，內有拙作少許〔3〕。該雜誌銷路聞大不佳，而今之青年皆比我輩更為頑固，真是無法。此複，敬頌曼福。

　　仆樹人頓首八〔五〕月廿九日

　　注釋：

　　〔1〕此信原無標點。

　　〔2〕仰東石殺書信中也作"娘東石殺"，紹興罵人的話，意同"他媽的"。

　　〔3〕拙作少許指小說《狂人日記》和新詩《夢》、《愛之神》、《桃花》。

　　180619致許壽裳〔1〕季市君足下：日前從銘伯先生處得知夫人逝去，大出意外。朋友聞之亦悉驚歎。夫節哀釋念，固莫如定命之譚，而仆則仍以為不過偶然之會，吊慰悉屬膚辭，故不欲以陳言相聞。度在明達，當早識聚離生死之故，不俟解於人言也。惟經理孺子，首是要事，不知將何以善其後耶？《新青年》第五期及啟孟講義前日已寄上。溽暑尚自珍攝。

　　仆樹頓首六月十九日

　　注釋：

　　〔1〕此信原無標點。

　　180705致錢玄同〔1〕玄同兄：來信收到了。你前回說過七月裏要做講義、所以《新青年》讓別人編、明年自己連編兩期、何以現在又要編了？起孟說過想譯一篇小說〔2〕、篇幅是狠短的、可是現在還未寄來。大約一到家裏〔3〕、內政外交、種種庶務、總須幾天才完、渺無消息、也不足奇、想來廿日以內、總可以譯好的。至於敝人的一篇〔4〕、卻恐怕有點靠不住、因為敝人嘴裏要做的東西、向來狠多、然而從來未嚐動手、照例類推、未免不做的點、在六十分以上了。中國國粹、雖然等於放屁、而一群壞種、要刊叢編〔5〕、卻也毫不足怪。該壞種等、不過還想吃人、而竟奉賣過人肉的偵心探龍做祭酒、〔6〕大有自覺之意。即此一層、已足令敝人刮目相看、而猗歟羞哉、尚在其次也。敝人當袁朝時、曾戴了冕帽出無名氏語錄、獻爵於至聖先師的老太爺之前〔7〕、閱曆已多、無論如何複古、如何國粹、都已不怕。但該壞種等之創刊屁誌、係專對《新青年》而發、則略以為異、初不料《新青年》之於他們、竟如此其難過也。然既將刊之、則聽其刊之、且看其刊之、看其如何國法、如何粹法、如何發昏、如何放屁、如何做夢、如何探龍、亦一大快事也。國粹叢編萬歲！老小昏蟲萬歲！！蚊蟲咬我，就此不寫了。

　　魯迅七月五日

　　注釋：

　　〔1〕此信原件逗號均作頓號。

　　錢玄同(1887--1939)，名夏，字中季，後改名玄同，浙江吳興人，語言文字學家。留學日本時曾和魯迅同就章太炎學習文字學。後曆任北京大學、北京師範大學等校教授。"五四"時期參加新文化運動，為《新青年》編委之一。

　　〔2〕這裏所說的"一篇小說"，疑指瑞典斯特林堡(A。Strind-berg，1849--1912)所作短篇小說《改革》，周作人的譯文後載於《新青年》第五卷第二號(一九一八年八月)。

　　〔3〕周作人於一九一八年六月二十日至九月十日由北京返紹興探親。

　　〔4〕當指《我之節烈觀》，後收入《墳》。

　　〔5〕一群壞種要刊叢編疑指當時劉師培等計劃複刊《國粹學報》和《國粹匯編》。此事後未實現，一九一九年三月他們另創辦《國故》月刊，鼓吹"昌明中國固有之學術"，與新文化運動相對抗。

　　〔6〕"奉賣過人肉的偵心探龍做祭酒"，意思是指推出劉師培做頭目。劉師培(1884--1919)，又名光漢，字申叔，江蘇儀征人，近代學者。清末曾參加同盟會的活動。一九○九年為清朝兩江總督端方收買，出賣革命黨人，辛亥革命後又投靠袁世凱，與楊度、孫毓筠等組織籌安會，為袁世凱稱帝效勞。他早年研究六朝文學，因南朝梁文藝理論家劉勰著有《文心雕龍》一書，故魯迅用"偵心探龍"(暗取"偵探"二字)代指劉師培。祭酒，原為古代祭祀儀式的主持者，漢代以後為學官名。

　　〔7〕袁朝指袁世凱統治時期(1912--1916)。袁世凱竊居總統職位後即陰謀複辟帝製，為此大搞尊孔祭孔活動。當時魯迅在教育部任職，曾隨同當過祀孔"執事"。

　　180820致許壽裳〔1〕季市君足下：早蒙書，卒卒不即複。記前函曾詢部中《最新法令匯編》〔2〕，當時問之雷川，〔3〕乃雲無有。前答未及，今特先陳。夫人逝去，孺子良為可念，今既得令親到贛，複有教師，當可稍輕顧慮。人有恒言："婦人弱也，而為母則強。"仆為一轉曰："孺子弱也，而失母則強。"此意久不語人，知君能解此意，故敢言之矣。《狂人日記》實為拙作，又有白話詩署"唐俟"者，亦仆所為。前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。後以偶閱《通鑒》〔4〕，乃悟中國人尚是食人民族，因成此篇。此種發見，關係亦甚大，而知者尚寥寥也。京師圖書分館〔5〕等章程，朱孝荃〔6〕想早寄上。然此並庸妄人錢稻孫，王丕謨〔7〕所為，何足依據。而通俗圖書館〔8〕者尤可笑，幾於不通。仆以為有權在手，便當任意作之，何必參考愚說耶？教育博物館〔9〕等素未究，必無以奉告。惟於通俗圖書館，則鄙意以為小說大應選擇；而科學書等，實以廣學會〔10〕所出者為佳，大可購置，而世多以其教會所開而忽之矣。覃孝方〔11〕之辭職，聞因為一校長所打，其所以打之者，則意在排斥外省人而代以本省人。然目的僅達其半，故覃去而X〔12〕至，可謂去虎進狗矣。部中風氣日趨日下，略有人狀者已寥寥不多見。若夫新聞，則有エべ〔13〕之健將牛獻周〔14〕僉事在此娶妻，未幾前妻聞風而至，乃誘後妻至奉天，售之妓館，已而被訴，今方在囹圄，但尚未判決也。作事如此，可謂極人間之奇觀，達獸道之極致，而居然出於教育部，寧非幸歟！曆觀國內無一佳象，而仆則思想頗變遷，毫不悲觀。蓋國之觀念，其愚亦與省界相類。若以人類為著眼點，則中國若改良，固足為人類進步之驗(以如此國而尚能改良故)；若其滅亡，亦是人類向上之驗，緣如此國人竟不能生存，正是人類進步之故也。大約將來人道主義終當勝利，中國雖不改進，欲為奴隸，而他人更不欲用奴隸；則雖渴想請安，亦是不得主顧，止能侘傺而死。如是數代，則請安磕頭之癮漸淡，終必難免於進步矣。此仆之所為樂也。此布，即頌曼福。

　　仆樹人頓首八月廿日

　　注釋：

　　〔1〕此信原無標點。

　　〔2〕《最新法令匯編》指北洋政府教育部編印的《教育法規匯編》。

　　〔3〕雷川吳震春，字雷川，浙江餘杭人。清末進士，當時任北洋政府教育部總務司僉事兼文書科長。

　　〔4〕《通鑒》即《資治通鑒》，編年體通史，宋代司馬光等撰，二九四卷，又考異、目錄各三十卷。

　　〔5〕京師圖書分館設於北京宣武門外前青廠，一九一三年六月開館。

　　〔6〕朱孝荃(？--1924)名頤銳，湖南衡陽人。當時任北洋政府教育部社會教育司主事兼京師通俗圖書館主任。

　　〔7〕錢稻孫(1887--1962)字介眉，浙江吳興人。曾留學日、意，曆任北洋政府教育部主事、視學、僉事及京師圖書分館主任等職。抗日戰爭時期墮落為漢奸。王丕謨，字仲猷，河北通縣(今屬北京市)人。曾任北洋政府教育部社會教育司主事及京師通俗圖書館主任、中央公園圖書閱覽所主任等職。

　　〔8〕通俗圖書館即京師通俗圖書館，設於北京宣武門內，一九一三年十月開館。

　　〔9〕教育博物館許壽裳任江西教育廳廳長期間在江西籌設，一九一八年九月開館。

　　〔10〕廣學會教會出版機構，清光緒十三年(1887)由英美基督教(新教)傳教士在上海創立。編譯出版有關曆史、地理、理化、倫理、宗教等方麵書籍，多為當時學堂所采用。

　　〔11〕覃孝方名壽堃，字孝方，湖北蒲圻人。清末進士，曾任北洋政府教育部秘書、參事等職。一九一七年九月任河南教育廳廳長，一九一八年四月調任陝西教育廳廳長，後未赴任。

　　〔12〕X指吳鼎昌，字藹辰，河北清苑人。一九一八年四月繼覃壽堃後任河南教育廳廳長。

　　〔13〕エべ日語：夏娃。《舊約。創世記》中上帝創造的第一個女人。此處疑代指夏曾佑。

　　〔14〕牛獻周字正甫，山東沂水人。一九一七年六月任北洋政府教育部普通教育司僉事兼第二科科長，後調第四科。一九一八年八月被免職。