四遊記

第5章 湘子造酒開花(1)

　　①韓湘子，字清夫，唐人韓文公之猶子也。生有仙骨，素性不羈，厭繁華濃麗，喜恬淡清幽。佳人美女，不能蕩其心；旨酒甘肴，不能溺其誌。惟刻②意修煉之法，潛心寅白之術。文公屢勉之學。湘曰：“湘之所學與公異。”

　　文公怒而叱之。一日，出外訪道尋師，正與純陽、雲房相遇，乃棄家從之遊，得傳其道。後到一處，見仙桃紅熟，湘子緣樹而摘之，忽枝斷墮地，身死而屍解。

　　湘子欲度文公，因其人持正，故先以術動之。適其年天旱，帝命文公出甫壇祈禱雨雪，久禱不得，將罷官。湘子化作道士；立一招牌曰：“出賣雨雪。”人報文公，文公使人請之祈禱，道人登台作法，俄爾天大雪雨。文公未信其妙，謂道士曰：“此雪我所祈乎，汝所祈乎？”道士曰：“我所祈也。”

　　公曰：“何以憑據？”道士曰：“平地雪厚三尺三寸。”公使人度之，果然，公略信其異。一日，文公壽誕，親友盈門稱賀，設席大宴。忽湘子歸，與公祝壽。公且喜且怒，湘坐席間，公問曰：“汝久遊在外，不知所學何事？試作一詩，以觀汝誌。”湘子啟口便吟，詩曰：青山雲水隔，此地是吾家；手扳雲霞液，賓晨啜落霞。琴彈碧玉調，爐煉白朱砂；寶鼎存金虎，芝田養白鴉，一瓢藏造化，三尺斬妖邪；解造逡巡酒，能開頃刻花。有人能學我，同共看仙葩。

　　公覽之曰：“子能奪造化之權那？”公即命造酒開花。湘子取樽至席前，以金盆蓋之。少頃開看，果成美酒。又聚土成堆，不移時開碧花一朵，似牡丹差大，顏色更麗。花開擁出金字二行雲：“雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。”文公讀之，不解其意，湘曰：“他日自驗，天機不可預泄也。”眾皆稱異。於是飲酒極歡。飲罷，湘複辭公遊去。

　　救叔藍關掃雪卻說唐憲宗素性好佛，一日兩蕃遣僧進佛骨，其色紅潤光焰。憲宗惑之，欲迎之人宮，諸臣莫敢言其非。文公以為異端不祥之兆，乃上表諫之。以為：“佛乃夷狄之法，自黃帝以來，禹、湯、文、武皆享壽考，百姓安樂，當是時未有佛也。迫漢明帝時，始有佛法，亂亡相繼，運柞不長。宋、齊、梁、陳、元、魏以下，事佛漸謹，年代尤促，椎梁武在位四十八年，三舍身為佛家奴，竟為侯景所迫，餓死台城。由此觀之，則佛不足信明矣。如其身在，奉命來朝，陛下容納，不過宣政一見，禮賓一設，賜衣一袋，衛而出境，不令惑眾。況其身死枯朽之骨，豈宜入宮？群臣不言其非，禦史不舉其罪，臣實矜之。悉付有司，投諸水火，以斷天下之疑，絕後世之惑。佛如有靈，能作禍福，凡有災咎，宜加臣身。”表上，憲宗大怒，議降潮州，限日起行。

　　文公別家，遂往潮州而去。行不數日，彤雲四起，寒風急飄，紛紛雪下。文公行至一處，雪深數尺，馬不能進，路不可知，又無人家可問。約馬退轉，亦無歸路。風緊雪飄，衣衫盡濕，凍餒難禁，愁苦無訴。忽一人衝寒尋路，①猶子—侄子。

　　②黃白之術——古代指方士燒煉丹藥點化金銀的法術。

　　掃雪而來，視之乃湘子也。向前謂公曰：“公憶昔日花間之語乎！”公問：“此地何處？”湘子曰：“此藍關耳。”公嗟歎久之，乃曰：“事固有數如此，吾為汝足前日之句。”詩曰：一封朝奏九重天，夕貶朝陽路八千；本為聖朝除弊政，敢將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前，知汝遠來應有意，好收吾骨障江邊。

　　乃與湘至藍關傅舍中宿焉，公方信湘之言不誣也。是夜公與湘論往來之事，修真其道，公深悅服。次日湘辭行，出藥一瓢與公曰：“服一粒，可以禦寒暑。”公恍然。湘曰：“公不久即西歸，不惟無恙，且將複用於朝。”

　　公曰：“此後複有相見之期乎。”湘曰：“前期未可知也。”乃飄然而逝，後複度文公仙去。

　　鍾呂棄棋鬥氣

　　卻說鍾、呂自引湘子登仙之後，閑居蓬島。取棋對孿，數局之間，忽鍾謂呂曰：“汝曾記嶽陽樓貪戀白牡丹之事乎？”洞賓答曰：“嗜欲之心，人皆有之，而遇美色，猶為難禁。彼時弟子尚且脫胎換骨，其如花似朵，絕世無雙，頓覺留意，雖得采其英華，然不免為其迷戀。以此觀之，凡人之流溺，無怪其然也。”鍾又曰：“此固然也，黃鶴酒肆，汝留飲半年何也？”呂曰：“雖是飲酒，本為欲踐昔日度盡世人之言，故久留人間，借此以迷人耳目，亦為煉氣存神之助耳。”鍾離笑曰：“飲酒戀花，二者並用，鐵拐者友笑汝為仙家酒色之徒。非虛語也。”洞賓聞言自覺慚愧。但師弟之間，分有所拘，未敢深辯。忽見南北地道殺氣衝入雲漢。洞賓令仙童撥雲視之，乃是南朝龍祖，與北著龍母鏖戰，殺氣衝入於此。鍾曰：“吾以氣數推之，尚有二年殺①運未除，俾黎民無故遭此荼毒之苦，為可憐耳。”呂曰：“師父既以氣數知之，還是龍母戰勝，還是龍祖戰勝！”鍾曰：“龍母妖類，走下北蕃，但一國已出外郊。尤祖奉天應運而王，以為萬民之王，本非妖類可抗，今彼實不知天數，逞強犯分，雖能擾亂一時，不久當為龍祖所滅。”呂曰：“城門失火，殃及他魚，二龍爭鬥，無辜受害。仙家以救人為本，順父何不降凡，輔龍母以不爭，扶宋室於不替，庶宇宙無塵，萬民安堵，豈不為美？”鍾曰：“世界紛紛，自有分定，我仙家隻好清淨無為，優遊風月，那有許多心緒，與之分解？”言畢，飄然望洞中而去。

　　洞賓私椿椿精卻說洞賓見鍾離已去，自思師父今日之言，似覺太過，謂眾仙以嗜酒悅色目我，是以我為無道行也。師父謂推之氣數，龍祖必勝，是自逞其先見之明也。我今不若私降凡間，扶得蕭後，以敗宋兵，一見氣數不足為憑，二見酒色不足為累，三則杜師父之口於無言，絕眾仙之笑於不爭乎。既而又思曰：“眾仙可以出氣，師弟終難拂情。近見碧羅山下有萬年椿，今已成精。不若使人造之，脫身降世，先助蕭後進兵，我卻於暗中調度陣法。事成則乘勢進發，摧陷宋師；不成則亦收伏椿精，掩眾耳目。斯則我之所誌既行，師弟之情無礙，一舉兩得，有何不可？”於是即命仙童招至椿精，謂曰：“汝曆年①荼（ｔú）毒——毒害。荼，一種苦菜。

　　已久，今已通神，隱見變化，為福為禍，汝悉能矣。吾今有事，欲汝一行，果能赴吾之望乎？”椿精謂曰：“大仙有命，水火不辭，斧鉞不避。”洞賓曰：“近日蕭太後與宋君爭強，吾欲使汝強蕭弱宋，以顯神通耳。”椿精曰：“他事禍福，某可能作之，但兵凶戰危，權在天地，事關氣勢，恐小妖法淺術微，不能奪造化之權，彼時有誤鈞旨，深為不便，請辭！”洞賓曰：“汝勿過慮，吾有六甲兵書三卷，上卷仰觀天文，中卷參道變化，下卷盡藏陰陽、迷魂、妖遁之事，人難測度。上二卷汝不必學，吾今教汝下卷，精求熟練，不日蕭後出榜招募英雄，汝持此卷行之，以敵中國。功成之日，與汝同入仙道，決不食言。”椿精曰：“小妖素性愚蠢，兵書意味，玄遠深長，一時恐不能透徹，萬一為人測破，如之奈何？”侗賓曰：“汝且先去揭榜，吾亦隨降助汝施為，汝好生在念，勿推托也。”椿精領命，即日拜別，大喝一聲，化道金光，投北蕃幽州而去。

　　蕭後呂客談兵卻說蕭大後者，北蕃君後也。每進強兵侵宋疆界。先是太宗駕遊五台等寺，被其知覺，暗地陳兵，將太宗圍困，賴令公楊業與子六郎楊延昭定計，力救得脫，自是累累結仇，至真宗即位，彼乘新君初立，國計未定，便長驅深入。宋帝使王全節拒之。蕭後聞南兵勇盛，即出榜招賢。忽一人走至榜前，大喝一聲曰：“眾人不必徒觀榜文，還是我揭。”眾視之，見其麵如擯鐵，眼若金殊，身長一丈有餘，兩臂筋肉突起，凶勇奇異。遂同掛榜守臣叩見蕭後。蕭後視之大喜曰：“有此怪異之人，何愁軍容不振！”因問壯士姓名。

　　椿精答曰：“小人祖居南羅，姓椿名岩。”後問曰：“汝來投軍，有何武藝？”

　　岩曰：“兵書戰陣機謀，無所不通，一十八般武藝，無所不曉。”蕭後大悅，即與文武議封其官。蕭天佐奏曰：“壯士初進，未見其能，但當以中職封之，待其建立奇功，再加升擢，亦未為晚。”後允奏，封岩為幽州團都統使。岩謝恩而退。

　　忽報宋兵將近幽州。蕭後曰：“將有椿岩，威武絕倫，不懼南兵矣，欲更得一奇士以為軍師，則智勇俱備，可以戰必勝，攻必取。惜軍中乏此一人，令吾睡不安枕。”椿岩向前奏曰：“娘娘勿憂，臣舉一人，足以運籌帷幄之中，決勝千裏之外。”後問為誰。岩曰：“臣之業師姓呂名客。”後曰：“彼有何能？：岩曰：“天文地理，典籍詩書，六韜三略，神術妖術，無不備曉，即周之呂望，漢之子房，三國之孔明，未能出其右也。”後曰：“其人安在？”

　　岩曰：“現在宮門外。”後命宣入，呂客立於階下，長揖不拜。後見其人，儀容端雅，舉動端詳，知其人必非凡品，乃從容問曰：“卿至此者，但求富貴而來乎？非有利吾國而來乎？”客曰：“富貴非吾願，聞娘娘與南朝爭衡，特來助一臂之力，以取中原之天下耳。”後曰：“中國兵馬頗多，戰將頗勇，將以何計破之？”答曰：“南兵雖精勇善戰，臣惟以陣法勝之。然幽州軍馬，不足調遣，以臣愚見，須借鮮卑、森羅、黑水、西夏、長沙五國之兵，各五萬到此，然後仗臣平生所學，排下南天七十二陣。宋之君臣，必暗然莫知，①將碎心裂膽，計無所出矣。”蕭後聞言大悅曰：“以卿之才，真子牙重見，孔明複生，何憂宋之君臣哉！即拜呂客為輔國軍師，總理內外軍馬，又遣使①見——同“現”。

　　臣齎書帛金寶，往鮮卑五國借兵而去。

　　洞賓大排天陣

　　卻說五國之兵，不日皆到。呂軍師乃提椿岩、韓延壽等出軍，離幽州望九龍穀而進。吩咐離九龍穀一望之地，架七十二座將台，每台令五千軍守之。

　　又設立五壇，上立旗號，按青黃赤白黑之色，內開七十二路，往來通達。台既築成，眾兵排列。

　　呂軍師令鮮卑國黑袒令公馬管，率領部屬列在九龍正路，作鐵門金鎖陣。

　　分一萬軍各執長槍把為俠門，把守將台七座。又分一萬軍各執鐵箭，按為鐵栓，把守將台七座。又分一萬軍各執利劍，按為鐵棍，把守將台七座。馬令公領軍去了。

　　呂軍師令黑水國鐵頭太歲，率所部軍，靠九龍山左排作青龍陣。分一萬軍手執黑旗，按為龍須，把守將台七座。又一萬軍分為四隊，各執寶劍，按為四個龍爪，把守將台七座。鐵太歲亦領軍而去。

　　呂軍師令長沙國蘇何慶，以部下靠九龍穀，排作白虎陣。分軍一萬各執寶劍，按為虎身，把守將台七座。分軍一萬各執短槍，按為虎爪，把守將台七座。又分耶律休哥，屯兵一萬，把守將台六座，於前按朱雀陣。耶律奚底，領兵一萬，守將台六座於後按玄武陣。四國左右，作倚角之勢。蘇何慶、耶律休哥等各領勇兵。

　　呂軍師令森羅國金龍太子，以所部軍耑守將台中座，按作玉皇大帝，坐鎮通明殿。蕃夫人代作黎山老母，再統中營，分軍一萬，各穿青黃赤白黑服色，按為四鬥星君。另軍各二十八名，披頭散發統中台前，人按二十八宿，仍令土金牛裝為玄帝，上金秀手執黑旗，排成龜蛇，把守天門之北。

　　呂軍師令西夏國黃瓊女，以所部女兵，手執寶劍，按為太陰星。蕭撻賴率所部各穿紅袍，按為太陽星。仍令黃瓊女赤身裸體，立於旗下，手執骷髏骨，遇戰大哭，按為月孛星。耶律沙卒所部巡視四方，按東西南北，結為長蛇之勢。

　　呂軍師令蕭後、單陽公主，率兵五千，各穿五色袈裟，為迷魂陣。內雜著憎五百，為迷魂長老。密取七個懷孕婦人倒埋旗下，遇交鋒之際，觀取敵人精神。呂軍師又令耶律明選五千健僧，手執彌陀珠，裝為天雷音寺諸佛。

　　另以五百和尚屯列左右，按為阿羅偈帝，居七十二天門之首，以吞敵人威勢。

　　呂軍師陣勢已定，使椿岩、韓延壽督戰，每陣中觀紅旗為號，未知宋兵如何迎敵？

　　宗保論陣漏機

　　卻說宋師王全節等出軍迎敵，望見九龍穀邊，陣勢排得重重疊疊，似那城郭。全節謂軍士曰：“自戰爭以來，陣勢多曾經曆，未有如此之堅固變化者。蕭後軍中必有能者，若造次與戰，必有所敗。先須申奏朝廷，使遣能將到此商議，然後進兵。”李明曰：“事不宜遲。”乃即寫表，並陣圖遣人奏之真宗。真宗見奏大驚，急聚文武商議，即調三邊楊六郎來敵。六郎來到陣前細觀。不知其陣，乃請禦駕親征，並調楊老令婆來觀，亦不知其陣之所出。

　　六郎正在憂悶，其子宗保年38十四歲，忽至軍中曰：“此陣吾能破之。”六郎不信令婆曰：“汝試言之。”保曰：“九龍穀自東北起直至西南，皆按各把守，內有七十二座將台，中間路路相通，名為七十二座天門陣。靠右側黑旗之下，陰暗無光，埋有妖婦在內，乃吞迷敵人之所。此處頗覺難破，其餘尚有不全之處。中台玉皇殿前，缺少天燈四十九盞。青龍陣下少黃河九曲水。

　　白虎陣少主鑼二麵為虎眼，少黃旗二麵為虎耳。玄武陣上欠珍珠日月皂羅旗一麵。吾依法破之，如風掃葉，彼上將之頭可懸麾下矣。”令婆等大喜，問其何因知此，宗保曰：“昨因趕令婆遂至一處，有大聖母授我兵書，故知之耳。”六郎即奏真宗，來日出戰，不意奸臣王樞密漏此消息於蕭後，後即召呂客言陣有不全之故。客曰：“果有未全，當按法添起，即使軒轅複起，不能破矣。”呂軍師辭出場中，令於玉皇陣上添起四十九盞明燈，青龍陣上布起九曲黃河，白虎、玄武等處各布齊備。次日宗保領兵出陣，望得天陣布得完全，無路可破，大驚，謂其父曰：“不知何人泄此玄機？令彼天陣添設完備，永無可破之機，即神仙無所措手矣。”六郎聽罷，大叫一聲，昏絕於地。

　　眾官具奏於帝不題。

　　鐵拐大怒洞賓