影響孩子一生的44個英雄故事

第4章 中國神話中的英雄(4)

　　“人”是女媧按照自己的樣子捏出來的，“人”與其他的生物顯然不一樣，他們不僅可以像女媧一樣直立行走，而且還可以像女媧一樣，嘰嘰喳喳的講一些話。

　　盤古開辟天地之後，世界上有了日月星辰、山川草木。他體內殘留的一些細胞也幻化成動物生靈，整個世界都充滿了生機。

　　一個叫做女媧的神靈看到這迷人的景色後，來到這裏遊玩。她放眼望去，遠處山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸奔馳，水中魚兒嬉戲，草中蟲豸跳躍。女媧覺得眼前的這一切比她想像中的世界還要完美。可是不知為什麽，她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越覺得孤獨，而且這種感覺也越來越強烈，甚至連她自己也弄不清楚這到底是怎麽回事。

　　女媧越來越苦惱，她傷感地坐在一個池塘旁邊，看著池塘中自己搖晃的影子。突然她意識到自己為什麽苦惱了，她覺得這個世界上缺少一種像她一樣，會說話，而且有思想的生物。想到這裏，女媧馬上從池塘裏挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。不一會，一個模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳的小泥塑就捏好了。女媧將它往地上一放，然後吹了一口氣，這個東西就活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫做“人”。

　　“人”是女媧按照自己的樣子捏出來的，“人”與其他的生物顯然不一樣，他們不僅可以像女媧一樣直立行走，而且還可以像女媧一樣，嘰嘰喳喳的講一些話。女媧看著這些和自己一樣的生靈，非常開心，她想多造一些出來，於是她不停地工作著，捏了一個又一個。可是盤古將這個世界造的太大了，她工作了許久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。女媧就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結果點點泥漿也變成了一個個小人，女媧見新方法有了效果，越灑越起勁，這樣大地上就到處都充滿了這個新的物種，人類就這樣產生了。

　　女媧看著大地上到處都有了像自己一樣的小人，心中高興，剛才的寂寞也一掃而空。這個時候，她覺得很累了，決定休息一下。在女媧休息的這段時間裏，水神共工和火神祝融發生了一點小的摩擦，兩個神都不肯退步，雙方打了起來，一直從天上打到地下，鬧得四處不得安寧。最後火神祝融獲得了勝利，但敗了的水神共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，支撐在天地之間的大柱斷折了，天上有了一個大窟窿，洪水從天而降。女媧造的小人們死傷很多。

　　女媧醒來後，想看看她造的小人們，她才發現那些小人們竟然生活在如此惡劣的環境中。看到人類遭到這樣大的災禍，女媧非常的痛苦，她決定將天上的窟窿補起來，以終止這場災難。女媧選用了各種顏色的石子，把它們放在火中熔化成漿，然後用這些石漿將天上的窟窿填好。女媧忙碌了數日之後，終於將天補好了，洪水也止住了，人們又開始了幸福安寧的生活。但是這場巨大的災禍還是給這個世界留下了痕跡，從那以後，天開始向西北傾斜，因此太陽、月亮和星辰都很自然地歸向西方，又因為地向東南傾斜，所以一切江河都往那裏匯流。

　　神話故事與生活

　　有一種說法認為女媧是一個真實存在過的曆史人物，主要活動於黃土高原，她的陵寢位於山西洪洞縣趙城鎮東的侯村。女媧陵的存在時間可能在三四千年以上，同黃帝陵一樣，也是中國古代皇帝祭奠的廟宇。當地在每年農曆三月初十前後，均舉行長達7天的大型廟會和祭祀活動，當地的人們都會沐浴更衣，在女媧像前焚香禱告，祈求得到女媧的保佑。

　　14刑天的故事

　　不懼敵人的強大，勇於反抗，這就是刑天的全部信念。

　　刑天原本是一個無名的巨人，是炎帝手下的一名大臣，炎帝統治世界的時候，他經常做一些樂曲來讚揚炎帝的賢明和英武。後來在天庭的一次戰爭中，黃帝推翻了炎帝的統治，占領了天庭，而炎帝隻能到天庭的南邊做了一個小小的普通神靈。

　　炎帝忍氣吞聲的生活在天庭的南端，可是炎帝的手下和子孫卻非常的憤懣，他們一直等待機會，希望推翻黃帝的統治。沒過多久，機會終於來了，蚩尤率領自己的軍隊打到了天庭，試圖將黃帝殺死。刑天不肯放過這個機會，準備參加到戰爭中去為炎帝報仇，但是在他出行前，炎帝知道了這個消息，將他勸阻了下來。在那場戰役中，蚩尤被黃帝打敗了，靠別人複仇的希望破滅了，刑天再也按捺不住自己那顆憤怒的心，他偷偷地離開炎帝管轄的地方，一個人來到天庭，向黃帝發起了挑戰。

　　刑天一隻手拿著長方形的盾牌，另一隻手拿著一柄閃光的巨斧，他在天庭上一路過關斬將，沒用多久就來到了天門旁，他使勁地砸開天門，殺了進去。這時，黃帝還在為打敗蚩尤而開心，他正率領著自己的大臣們在天庭刑天 的故事7不懼敵人的強大，勇於反抗，這就是刑天的全部信念。中觀賞仙女們的輕歌曼舞。就在大家興高采烈的時候，刑天殺了進來，黃帝十分的惱怒，拿起身邊的寶劍就和刑天搏鬥起來。兩個神仙之間劍刺斧劈，從宮殿中殺到宮殿外，又從天庭殺到了人間，直殺到常羊山旁。

　　常羊山是炎帝降生的地方，刑天也是在這裏出生的，而在常羊山往北不遠的地方，便是黃帝誕生地軒轅國。他們邊打邊看著自己的家鄉，都想為家鄉消滅掉對方，因此戰鬥便格外激烈。刑天想，這個世界本來是炎帝統治的，現在被你竊取了，我一定要替炎帝奪回來。黃帝想，我是軒轅族的驕傲，我們這一族子孫昌盛，怎麽可以讓你一個人打敗。於是他們都使出渾身力量，恨不得能將對方一下殺死。

　　黃帝一生打過無數次的仗，有著豐富的經驗，再加上九天玄女曾經傳授過他兵法，所以在與刑天較量時，他多了一個心眼。打著打著，他瞅準了刑天的一個破綻，一劍向刑天的頸脖砍去，隻聽“哢嚓”一聲，刑天的那顆像小山一樣的巨大頭顱，便從頸脖上滾落下來，落在常羊山腳下。

　　刑天見自己的頭顱沒有了，頓時驚慌起來，忙把斧頭移到握盾的左手，伸出右手在地上亂摸亂抓。可是他摸了半天也沒有找到自己的頭顱。黃帝看刑天離開了常羊山，連忙舉起手中的寶劍向常羊山用力一劈，隨著“轟隆隆”“嘩啦啦”的巨響，常羊山被劈為兩半，刑天的巨大頭顱骨滾入山中，被劈開的兩座山又合在了一天，刑天的頭顱被埋葬了起來。

　　已經走遠的刑天聽到這幾聲巨響之後，知道自己的頭顱已經被黃帝埋葬了，他永遠都無法找回自己的頭顱了，想到這裏，刑天憤怒極了，他一隻手拿著盾牌，一隻手舉起大斧，向著天空亂劈亂舞，繼續和眼前看不見的敵人拚死搏鬥起來。這時，刑天赤裸著他的上身，把自己的兩乳當作眼，把他的肚臍當作口，他的身軀變成了他的頭顱。他的一雙乳“眼”似在噴射出憤怒的火焰，那圓圓的臍上，似在發出仇恨的咒罵，那身軀的頭顱如山一樣堅實穩固，那兩手拿著的斧和盾，揮舞地是那樣的有力。黃帝看到這裏，心裏也不禁一陣地戰栗，不由自主地害怕起來。他不敢再對刑天下毒手，悄悄地回了天庭。

　　神話故事與生活

　　刑天的故事雖然隻是一個遠古的神話，但是卻被很多人歌頌。大詩人陶淵明在《讀山海經》中寫詩讚頌說：“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞幹戚，猛誌固常在。”意思就是讚揚刑天雖然失敗，仍然戰鬥不已的精神。

　　15會造字的神仙

　　倉頡每造一個字，總要將字義反複推敲，還拿去征求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，這樣漢字就逐漸推廣開了。

　　黃帝在位的時候，要求每一名官員都清正廉潔，所以在黃帝手下當官並不顯威風。這些官員們和平常人一樣，也要勞動，也要放牧。惟一不同的是黃帝會分派他們管理圈裏牲口的數目、屯裏食物的多少。

　　有一個官員叫做倉頡，這個人非常的聰明，而且做起事情來總是盡心盡力。他做什麽事情前，心裏都有了這件事情的大概，所以很少出差錯。這樣倉頡管理的牲口的數量、食物的儲藏都在逐漸增加。這些東西越積累越多，有時候隻靠頭腦是記不住的，可是當時又沒有文字，更沒有紙和筆。怎麽辦呢？倉頡犯難了。

　　為了解決這個問題，倉頡整日整夜地想辦法。他先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物。然後再用繩子打的結代表每個數目。這個方法雖然很不錯，可是用的時間長了，也就有了問題。因為這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡便開始嚐試著使用其他的方法，倉頡在繩子上打上很多圈，在圈子裏掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子很好用，一連用了好幾年。

　　黃帝早就注意到倉頡的本事了，因為倉頡不管管理什麽，那些東西都被他管理的井然有序。於是黃帝叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。這下可又難倒了倉頡，這麽多事情憑著添繩子、掛貝殼已經不好使用了。怎麽才能不出差錯呢？倉頡想來想去，也沒有想到什麽好的方法。

　　有一天，倉頡和大家一起去狩獵，當他走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前麵不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩隻老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡聽了老人的話，心頭暗喜，心想既然一個腳印代表一種野獸，那我為什麽不發明一種符號，讓這種符號來幫助我管理這些東西呢。於是他離開大家，興高采烈地回到了家中。開始創造各種符號來表示事物。果然，這種方法把事情管理得井井有條。

　　黃帝知道這件事情之後，對倉頡的方法讚賞有加，於是便讓倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，推廣開了。就這麽形成了文字。倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱讚他，他的名聲越來越大。名聲大了以後，倉頡就開始頭腦發熱，開始變得驕傲起來，心想自己的能耐這麽大，以後一定會有了不起的成就，於是什麽人也看不起了，造的字也馬虎起來。這件事情傳到黃帝的耳朵裏，黃帝很惱火。他眼裏容不得一個臣子變壞。怎麽叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝也沒什麽好辦法，於是他便邀請來土地爺，希望土地爺能幫他出些主意。土地爺聽了黃帝的苦惱以後，決定幫黃帝解決這個問題。

　　這天，倉頡正在教各個部落頭人們識字。這個時候，一個老人默默地走了進來，坐在最後，和別人一樣認真地聽著。很快，倉頡就把自己新發明的字講完了，頭人們紛紛離開。可是，這個老人卻不肯離開，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什麽不走。老人說：“你就是倉頡官員吧，我知道你創造的字幫了很多人的忙，可是我人老了，有幾個字始終弄不明白啊，於是我便來這裏向你請教，不知道你肯不肯再教教我。”倉頡一看，這是一個胡須和身子一樣長的老人，於是便很尊敬地說：“老人家，我很願意啊。您說是哪些字啊？”老人便說：“你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來的‘牛’字怎麽沒有四條腿，隻剩下一條尾巴呢？”

　　倉頡聽了老人說的話後，不由得緊張起來，心想：壞了，我原先造“魚”字時，是寫成“牛”樣的，造“牛”字時，是寫成“魚”樣的。原本以為不會有人發現，可現在竟被這樣一個老人家發現了，都是粗心大意惹的禍啊。想到這裏，倉頡開始出汗了。可是老人依然沒有停下來的意思，隻聽老人繼續說：“你造的‘重’字，是說有千裏之遠，應該念出遠門的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來，兩座山合在一起的‘出’字，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠門的‘出’字。這幾天我一直在家裏琢磨他們的用法，可是我想來想去還是不知道應該怎麽用。於是我就來請教你了。”倉頡聽到這裏，早已羞愧難當了，哪裏還敢向老人指教啊。這個時候，老人顯出了土地爺的真身。倉頡見了，連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。土地爺見倉頡知錯了，於是便把他拉起來說道：“倉頡啊，你創造了字，人和神都為此而受益，你做了一件非常大的好事情，你的後人會世世代代的記住你，萬神之父也一定會表彰你所做的一切，可是你一定不能驕傲自大啊。”聽了老人的話，倉頡連連點頭，表示自己以後再也不敢驕傲了。

　　從此以後，倉頡每造一個字，總要將字義反複推敲，還拿去征求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然後逐漸傳到每個部落去。後來倉頡去世後，萬神之父為了表彰他造字的功勞，封他為“造字聖君”，享受曆代文人的香火。

　　神話故事與生活

　　倉頡，稱蒼頡，姓侯剛，號史皇氏。曆史上確有其人，曾經是黃帝時的史官。他曾把流傳於先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功績。但普遍認為漢字由倉頡一人創造隻是傳說，不過他可能是漢字的整理者，被後人尊為“造字聖人”。今南樂縣城西北35華裏吳村有倉頡陵、倉頡廟和造書台，史學家認為倉頡生在這裏，也是在這裏去世的。

　　16河伯畫圖

　　要治理好黃河，先要摸清黃河的水情，畫個河圖，有黃河的水情河圖為依據，治理黃河九省事多啦。

　　很久很久以前，有一個叫馮夷的人。這個人一心向善，想早日成仙。有一天，他聽別人說如果能喝上一百天水仙花的汁液，就可以成仙了。馮夷聽了深信不疑，於是他便到處尋找水仙花。

　　那個時候的黃河流到中原，沒有固定的河道，經常泛濫成災。地麵上七股八道，溝溝汊汊全是黃河水。馮夷東奔西跑找水仙花，就常渡黃河、跨黃河、過黃河，常和黃河打交道。轉眼過了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。馮夷很得意，又過黃河去一個小村莊找水仙花。這裏的水不深，馮夷趟水過河，到了河中間，突然河水漲了。他一慌，腳下打滑，跌倒在黃河中，活活被淹死。

　　馮夷死後，一肚子冤屈怨氣，咬牙切齒地恨透了黃河，就到玉帝那裏去告黃河的狀。玉帝聽說黃河沒人管教，到處橫流撒野，危害百姓，也很惱火。他見馮夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也該成仙了，就問馮夷願不願意去當黃河水神，治理黃河。馮夷喜出望外，滿口答應。這一來可了卻自己成仙的心願，二來可報被淹死之仇。馮夷當了黃河水神，人稱河伯。他從要治理好黃河，先要摸清黃河的水情，畫個河圖，有黃河的水情河圖為依據，治理黃河就省事多啦。

　　河伯按著玉帝的指點，一心要畫個河圖，他先到了自己的老家，想找鄉親們幫幫忙。鄉親們都討厭他好逸惡勞，沒人搭理他。他找到村裏的後老漢，講了他治理黃河的大誌。後老漢見他如今成了仙，要給百姓們辦點好事，就答應幫幫他。從此，河伯和後老漢風裏來雨裏去，跋山涉水，察看黃河水情。兩個人一跑就是好幾年，硬是把後老漢累病了。後老漢隻有回去，剩下河伯繼續沿黃河察看水情。分手時，後老漢再三囑咐河伯，幹事要幹到底，不要中途而廢，畫好圖就動手治理黃河，人手不夠，他可以說服鄉親們幫忙。

　　查水情，畫河圖，是個苦差事。等河伯把河圖畫好，已年老體弱了。河伯看著河圖，黃河哪裏深，哪裏淺；哪裏好衝堤，哪裏易決口；哪裏該挖，哪裏該堵；哪裏能斷水，哪裏可排洪，畫得一清二楚。隻可歎自己沒有氣力去照圖治理黃河了，很傷心。河伯想想，總有一天會有能人來治理黃河的，那時，把河圖授給他，也算自己沒有白操心。河伯從此就在黃河底下安度晚年，再沒有露麵。不料，黃河連連漲水，屢屢泛濫。百姓們知道玉帝派河伯來治水，卻不見他的麵，都罵河伯不盡職盡責，不管百姓死活。

　　後老漢在病床上天天盼河伯，一晃好些年不見麵。他對治理黃河的事不放心，要去找河伯。他兒子叫羿，射箭百發百中。無論後老漢如何講，羿不讓他去找河伯。後老漢不聽兒子勸阻，結果遇上黃河決口，被衝走淹死，連屍體都沒找到。後羿非常恨河伯，咬著牙說，早晚要把河伯射死。

　　後來，到了大禹出來治水的時候，河伯決定把黃河河圖授給他。這一天，河伯聽說大禹帶著開山斧、避水劍來到黃河邊，他就帶著河圖從水底出來，尋找大禹。河伯和大禹沒見過麵，誰也不認誰。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看見河對岸走著一個年輕人。這年輕人英武雄偉，想必是大禹，河伯就喊著問起來：“喂，你是誰？”對岸的年輕人不是大禹，是後羿。他抬頭一看，河對岸一個仙風道骨的老人在喊，就問道：“你是誰？”河伯高聲說：“我是河伯。你是大禹嗎？”後羿一聽是河伯，頓時怒衝心頭，冷笑一聲，說：“我就是大禹。”說著張弓搭箭，不問青紅皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虛汗。心裏罵道：“混賬大禹，好不講道理！”他越想越氣，就去撕那幅水情圖。正在這時，猛地傳來一聲大喊：“河伯！不要撕圖。”河伯忍痛用右眼一看，對岸一個頭戴鬥笠的人，攔住了後羿。這個人就是大禹，他知道河伯畫了幅黃河河圖，正要找河伯求教呢。後羿推開大禹，又要搭箭張弓。大禹死死拽住他，把河伯畫圖的艱辛講了，後羿才後悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。

　　後羿隨大禹一同趟過河。後羿向河伯承認了過錯。河伯知道了後羿是後老漢的兒子，也沒多怪罪。大禹對河伯說：“我是大禹，特地來找你求教治理黃河的辦法哩。”河伯說：“我的心血和治河辦法都在這張圖上，現在授給你吧。”大禹展圖一看，圖上密密麻麻，圈圈點點，把黃河上上下下、左左右右的水情畫得一清二楚。大禹高興極啦。他要謝謝河伯，一抬頭，河伯躍進黃河早沒影了。大禹得了黃河水情圖，日夜不停，根據圖上的指點，終於治住了黃河。

　　神話故事與生活

　　河伯是中國古代神話中的黃河水神。據說河伯本名叫馮夷，最早出現在《抱樸子·釋鬼篇》裏。但是“河伯”之名卻起於戰國，傳說不一。魏國時候，有巫士以河伯指名索求供奉，西門豹不信其說，以智禁絕之。

　　17人馬蠶神

　　姑娘的身上緊緊地裹著一張馬皮，這樣她就和她心愛的馬兒永遠呆在了一起。

　　遠古的時候，有一個能征善戰的將軍。每次出征的時候，他就將自己的女兒一個人留在家中。將軍怕女兒孤獨，就給她買了一匹小白馬，讓女兒身邊有一個夥伴。將軍一走就是好幾年，女兒慢慢地長大了，她喂養的小白馬也一天比一天健壯。這天女兒非常思念自己的父親。於是她就拉著小白馬，開玩笑地對那匹馬說：“小白馬啊小白馬，你要是懂人性多好啊。就可以帶我去找爸爸了。如果你能幫我把爸爸接回來，我就嫁給你。”姑娘說完後拍拍了馬頭準備離開，這時，那小白馬揚起頭，“嘶——”地嘶叫起來，然後又低頭蹭了蹭姑娘的手。這天夜裏，姑娘睡著之後，小白馬掙斷韁繩，跳出馬廄，不知去向了。等天亮了之後，姑娘看到自己心愛的馬兒也離開了自己，很是傷心。於是從那天起，她便整日坐在門口盼望著父親和自己的小白馬早日歸來。

　　一個月過去了，這天中午，姑娘剛剛吃完午飯，她就聽到了遠處傳來一陣馬蹄聲。姑娘太熟悉這聲音了，這聲音正是她的小白馬奔跑時發出的聲音。於是姑娘欣喜地跑出家門，可是更讓她感到意外的是，那白馬的身上赫然坐著自己的父親。父女久別重逢，歡喜之情難以言狀。和父親團聚了，姑娘非常的開心，這天晚上等父親睡下之後，姑娘一個人悄悄地跑到馬廄，摸著馬頭喃喃地說：“好馬兒啊，你實現了我的願望，我一定兌現我的諾言，明天我就告訴父親，我一定會好好照顧你的，好馬兒。”白馬聽了姑娘的話後，溫柔地舔舔姑娘的手，發出了低低的叫聲。

　　第二天，姑娘將這件事情和父親說明，父親非常憤怒。他責問女兒：“你知道你在說什麽嗎？你要嫁給那匹馬？簡直是無稽之談。”女兒聽了，低聲的說道：“你知道的，它不是普通的馬，它通人性，不然它怎麽會找到你。”父親不等女兒說完就打斷她：“再通人性也是頭牲口。不行！我絕不答應，你死了這條心吧。從今以後，你不準進馬廄。”父親憤怒地大喊起來。

　　這天夜裏，姑娘背著父親偷偷的來到白馬身邊倚著心愛的馬兒哭訴起來。這個時候白馬說話了：“心愛的姑娘你不要傷心哭泣。我本是一匹神馬，不幸被人間的惡咒迷住，不能回到天上。惡咒說，如果有姑娘願意嫁給我，我就能成人形，那時我就可以重新回到天上。好姑娘，你再耐心地等待九天。那時，我就能變成人形了。記住，不能向別人透露這個秘密。”姑娘知道這個秘密後非常的興奮，她天天去和馬兒說悄悄話。可是沒過幾天，父親發現了她偷偷跑去和馬見麵的事情，父親勃然大怒，把女兒反鎖在屋裏不準她出來。姑娘天天趴在窗前傷心的哭泣，而白馬也在馬廄內哀鳴不止。

　　第九天終於到了，姑娘精心打扮了自己，推開窗戶等待變成人形的神馬。可是，當她推開窗戶時，卻被眼前的一切驚呆了。隻見窗戶對麵掛著一張白色的馬皮。原來，父親昨晚悄悄地把馬殺了。姑娘看到那馬匹大喊一聲：“我的馬兒——”便昏倒在地。過了一會父親來到她的身邊，對姑娘說：“乖女兒，快醒醒。”姑娘慢慢睜開了眼睛，“乖女兒，我也是為了你啊。”父親歎息著說。姑娘看著父親，哀怨地說：“你殺了我的馬。”說完推開父親挽扶的手，麵無表情地走在房門，來到馬皮下。“馬兒，好馬兒。”姑娘撫摸著馬皮，眼淚奪眶而出。這時，隻見馬皮突然一抖，迅速卷住姑娘，“忽”地飛出了院子。姑娘的父親驚呆了，追出門來。隻見馬皮裹著姑娘飄向後山，父親在後麵緊追不舍。馬皮落在一棵樹上不見了。父親流淚撥開樹枝，呼喊著女兒。突然，他看見樹葉上有一條白白胖胖的小蟲子。它搖著馬一樣的頭，吐出了一條又白又亮的細線，它的身上緊緊地裹著一張馬皮。姑娘和她心愛的馬兒永遠呆在了一起。

　　姑娘和馬皮都化成了蠶，在樹上吐絲。鄉親們知道這件事情之後便把姑娘和馬兒呆著的那種樹叫做“桑”，桑者，喪也，是說姑娘是在桑樹下獻身的。姑娘的父親更是整日呆在桑樹邊，呼喊著自己的女兒的名字。

　　神話故事與生活

　　民間祀奉的蠶神，是由蠶馬神話演化而來的蠶女。其淵源是《山海經·海外北經》所記的“歐絲”女子，這時尚未與馬相聯係。《荀子·賦篇》有賦五篇，其四《賦蠶》中有雲：“此夫身女好而頭馬首者與？”這時，蠶神才開始添加進馬的元素。此後，百姓將人馬結合體為塑像，奉為蠶神。