杜甫詩選注

45、北征

　　皇帝二載秋[一]，閏八月初吉[二]；杜子將北征，蒼茫問家室[三]。維時遭艱虞[四]，朝野少暇日；顧慚恩私被[五]：詔許歸蓬蓽[六]。拜辭詣闕下[七]，怵惕久未出[八]。雖乏諫諍姿，恐君有遺失[九]。君誠中興主，經緯固密勿[一O]。

　　東胡反未已，臣甫憤所切[一一]。揮涕戀行在[一二]，道途猶恍惚[一三]。乾坤含瘡痍，憂虞何時畢[一四]？

　　這是杜甫回家後為追敘這次回家的經過而作的。由鳳翔到鄜州得向東北走，所以叫做“北征”。《北征》寫作的目的是在於：一方麵根據自己的親身見聞、寫出人民的生活情況，來喚起唐肅宗的密切注意；另一方麵表示自己對借用回絕兵的意見，來提高唐肅宗的警惕。杜甫這時是一個諫官，這首詩便是他的諫草，格式也很象奏議。全詩共七百字，是杜甫五言古體詩中最長的一篇。可分為五大段落，但其間卻貫串著一個總的憂國憂民的精神。由於杜甫的思想是屬於封建思想體係的，所以他這種精神，又不可避免的雜有忠君戀主的封建糟粕，這就需要我們善於區別的來看。手法上的特點，則是表情曲折，描寫細膩，結構完密。

　　[一]皇帝二載，即唐肅宗至德二年（七五七）。這時尚沿舊習改年為載。

　　[二]初吉，朔日，即初一。頭兩句一上來就抬出皇帝並寫明年月日，這是為了表示鄭重和嚴肅。

　　因為這詩主要是與國家大事。白居易《遊悟真寺詩》：“元和九年秋，八月月上弦。我遊悟真寺，寺在王順山。”顯然是模仿《北征》的。但隻寫個人的遊覽，似乎不必戴這種大帽子。

　　[三]蒼茫，猶渺茫。時當亂世，死活難料，故有此感覺。金聖歎《杜詩解》：“起四句，竟如古文辭。隻插蒼茫二字，便將一時胸中為在為亡，無數狐疑，一並寫出。”這以上四句是全詩的總綱，下麵說的便全是問家室或與問家室有關的事情。

　　[四]維時，猶是時。

　　[五]恩私披，恩獨加於個人，所以自顧懷慚，這是門麵話。

　　[六]肅宗因救房琯事很討厭杜甫，便命他去探視家小，所以說“詔許”。蓬革，即蓬門革戶，窮人所居。

　　[七]詣音意，到也。闕，宮闕，指朝廷。

　　[八]怵惕，恐懼不安。

　　[九]兩句說明怵惕之故。杜甫作拾遺。諫淨是他的職守。在封建時代，皇帝的一舉一動，關係很大，故恐有不夠周密之處。

　　[一〇]密勿猶勤謹。經緯是對軍國大事的計劃措施。

　　[一一]這年正月，安慶緒殺安祿山，仍盤踞洛陽稱帝，故曰東胡反未己。臣甫，是用的一般章奏上的字麵。由此可見，杜甫與此詩的目的，確是準備給肅宗看的。

　　[一二]行在，見前。

　　[一三]身在途中，心懸闕下，所以心神恍惚。

　　[一四]這兩句說出自己的心事。正因“乾坤含瘡痍”所以至於“揮涕戀行在”。瘡與創同，痰，傷也。到處在流血，所以說“含”。——這是第一大段，寫將歸時自己對於國事的關切心情。“道途”句起下一段。

　　靡靡踰阡陌[一五]，人煙眇蕭瑟[一六]。所遇多被傷，呻吟更流血。回首鳳翔縣，旌旗晚明滅[一七]。前登寒山重，屢得飲馬窟[一八]。邠郊入地底，涇水中蕩潏[一九]。猛虎立我前，蒼崖吼時裂。菊垂今秋花，石戴古車轍。青雲動高興，幽事亦可悅[二〇]：山果多瑣細，羅生雜橡栗[二一]；或紅如丹砂，或黑如點漆[二二]；雨露之所濡，甘苦齊結實[二三]。緬思桃源內，益歎身世拙[二四]！坡陀望鄜畤[二五]，岩穀互出沒。我行已水濱，我仆猶木未[二六]。鴟鴞鳴黃桑，野鼠拱亂穴[二七]。夜深經戰場，寒月照白骨。潼關百萬師，往者散何卒[二八]？

　　遂令半秦民，殘害為異物[二九]。

　　[一五]靡靡，猶遲遲。踰，越過。阡陌，田間道路。

　　[一六]蕭瑟，猶蕭條。吵，少也。

　　[一七]心在朝廷，因而回望。日光反照，旌旗飄動，故或明或滅。

　　[一八]寒山，猶秋山。重，重疊也。屢得，多次碰到。一路是飲馬窟，正戰時現象。

　　[一九]邠，邠州，今陝西邠縣。郊，郊原，即盆地。杜甫時在山上，故見邠郊如入地底。潏音聿。蕩潏，水湧貌。中，邠郊之中。吳瞻泰《杜詩提要》：“邠郊四句寫秦中險阻，真是天險。猛虎，狀蒼崖之蹲踞。”

　　[二〇]身在山頭故曰青雲。幽事，即下所見山中景物。幽事本來可悅，因心有憂慮，故日“亦可悅”。二勾結上轉下。

　　[二一]橡，櫟實，似栗而小。

　　[二二]點漆，黑而小的山果。

　　[二三]濡，沾濡。這兩句是總寫。言外有草木尚各得其所，而人反不能及的感慨。

　　[二四]緬思，猶遙想。桃源，是古人虛構的理想社會，晉陶潛有《桃花源記》。因見山中景物，故想起桃源生活。但杜甫是個現實主義者，從這裏他立即回到現實世界，而所謂“可悅”也就變成歎息了。

　　[二五]鄜畤本是秦文公所築祭天的壇場，這裏邵指鄜州。杜甫家在鄜，望鄜畤實即望家。坡陀是岡陵起伏之貌。

　　[二六]猶，尚也。木末，猶樹梢，字麵是用《楚辭》的“搴芙蓉兮木末”。此泛指山上。杜甫歸心急，故不覺走得快，反把仆人拉下了。

　　[二七]拱是拱立。拱亂穴，如人拱著手似的立在亂穴中間。古有所謂“拱鼠”，能交其前足而立。

　　[二八]據《唐書》，哥舒翰以兵二十方守潼關，因楊國忠督促出戰，為安祿山所敗，墜黃河死者數萬人，十不存一二，這裏說“百萬”是一種誇大。卒，倉猝。杜甫就所見戰場的白骨，追究這些白骨的成因，因而提出潼關之敗。這在當時是極有現實意義的。

　　[二九]半秦民，一半的秦地人民。為異物，即化為異物，謂死亡。——這是第二大段，寫一路之上所見景物和社會狀況。重點則左後者，景物不過是陪襯點綴。“被傷”“呻吟”“流血”“白骨”，這些才是所關心的，所要寫出的。在結構上，這一段便是前段“乾坤含瘡痍”的注腳。杜甫的流亡也和潼關的失守有關，故下一段便說到自己身上。

　　況我墮胡塵，及歸盡華發[三〇]。經年至茅屋，妻子衣百結[三一]。慟哭鬆聲回，悲泉共幽咽[三二]。平生所嬌兒，顏色白勝雪[三三]。見耶背麵啼[三四]，垢膩腳不襪。床前兩小女，補綻才過膝[三五]。海圖坼波濤，舊繡移曲折；天吳及紫鳳，顛倒在短褐[三六]。老夫情懷惡，嘔泄臥數日[三七]。那無囊中帛，救汝寒凜慄[三八]？粉黛亦解包，衾裯稍羅列[三九]。瘦妻麵複光，癡女頭自櫛[四〇]；

　　學母無不為，曉妝隨手抹[四一]；移時施朱鉛，狼藉畫眉闊[四二]。生還對重稚，似欲忘饑渴。問事競挽須，誰能即嗔喝[四三]？翻思在賊愁，甘受雜亂聒[四四]。

　　新歸且慰意，生理焉得說[四五]？[三〇]墮胡塵，指陷叛軍中。及歸，指由長安逃歸鳳翔，因悲憤，所以頭發全部花白了。

　　[三一]杜甫至德元載七月離開鄜州，二載閏八月才回來，所以說“經年”。百結，打滿補釘。

　　[三二]這兩句借景物極寫慟哭之悲哀。無情的鬆泉，仿佛也在為人嗚咽。

　　[三三]白勝雪，指過去養得很白淨，與下垢膩對照，有人以為是說“饑色”的蒼白，不對。古典文學中一般都是用雪來形容顏色的美麗，如江淹《美人春遊》詩“白雪凝瓊貌”，張籍《寄菖蒲》詩“仙人勸我食，令我頭青麵如雪”。小說如《水滸》第六十六回：“哥哥，你又露出雪也似白麵來，亦不象忍饑受餓的人！”皆其例。金聖歎雲：“兒上寫平生所驕，正與今日見爺背麵映出久別苦況也。平生驕兒，其顏勝雪，下若雲，今日還看，其黑如鐵，便是張打油惡詩。看他隻用背麵二字輕避過今昔黑白不同醜語，卻別以腳上垢膩，似對不對，反形之。”嬌，亦作驕。

　　[三四]耶，即爺字，俗稱父曰爺。社甫這裏全用素描，故用口頭俗語。

　　[三五]補綻，補綴。

　　[三六]這四句要連看。海圖是繡著海景的圖障，梁鍠《觀王美人海圖障子》詩雲：“自從圖渤海，誰為覓湘娥。白鷺棲脂粉，赬魴躍綺羅。”天吳是水神（虎身人麵，八手八足八尾），和紫鳳都是障上所繡。因為沒有布，用這種東西來縫補小兒的短衣，所以波紋訴裂，繡紋錯亂，天吳紫鳳，東歪西倒。這四句本寫貧困，卻帶幽默。李因篤說：“四句寫盡大家亂後，倉卒無衣之苦。”

　　[三七]情懷惡，心情不好。嘔泄，吐瀉。臥，臥病。

　　[三八]寒凜慄，冷得哆嗦。

　　[三九]黛，古時婦女畫眉的黑粉。解包，解開包裹。衾，被也。衾，床帳。

　　[四〇]麵複光，為字可想。人情憂愁則麵色暗淡。頭自櫛，自動梳起頭來。

　　[四一]無不為，一一照著作。隨手抹，信手胡亂塗抹。

　　[四二]移時，費了很大的工夫。朱鉛，紅粉。漢和唐，女子畫眉都以闊為美，張諤《岐王美人詩》雲：“半額畫雙蛾，盈盈燭下歌。”又張籍《倡女詞》“輕鬢叢梳闊畫眉”。狼藉，不整潔。以上四句，本寫妻的加意梳掠，卻借癡女影襯。

　　[四三]問事，問長問短，諸如陷叛軍中、亡命等等。競是爭著。嗔喝，生氣的喝止。嗔一作瞋。

　　寫嬌女幼兒的情狀，極逼真。

　　[四四]雜亂，指上問事挽須。聒，吵鬧。

　　[四五]生理，即生計。叛軍未平，萬方多難，一家生計又哪談得到？——這是第三大段，寫到家以後的悲喜情形。這一段是《北征》應有的正麵文章，但並不是全詩的主體，壯甫寫他一家的窮困，也是作為“乾坤含瘡痍”的一部分來寫的。杜甫從不把悲哀局限在自己身上，因此，翻思四句，忽又撇開家庭細節，回到國家大事上來。這就過渡到下一段。

　　至尊尚蒙塵[四六]，幾日休練卒[四七]？仰觀天色改，坐覺妖氛豁[四八]。陰風西北來，慘淡隨回紇[四九]。其王願助順，其俗善馳突[五〇]。送兵五千人，驅馬一萬匹[五一]。此輩少為貴，四方服勇決[五二]。所用皆鷹騰，破敵過箭疾[五三]。

　　聖心頗虛佇，時議氣欲奪[五四]。伊洛指掌收，西京不足拔[五五]。官軍請深入，蓄銳可俱發[五六]。此舉開青徐，旋瞻略恒碣[五七]。吳天積霜露，正氣有肅殺[五八]。禍轉亡胡歲，勢成擒胡月。胡命其能久？皇綱未宜絕[五九]。

　　[四六]封建時代稱皇帝為“至尊”，此指肅宗。皇帝流落在外叫做“蒙塵”。

　　[四七]是說什麽時候才能不練兵呢？

　　[四八]豁，猶開朗、澄清。

　　[四九]回紇，即今維吾爾族。

　　[五〇]助順，幫助朝廷。善馳突，善騎射。《通鑒》卷二百二十：“至德二載九月，郭子儀以回紇兵精，勸上益征其兵以擊賊。懷仁可汗遣其於葉護及將軍帝德等將精兵四千來至鳳翔。元帥廣平王俶，見葉護，約為兄弟，葉護大喜，謂俶為兄。”

　　[五一]一人兩馬故有一萬匹。

　　[五二]杜甫認為借用回紇的兵，越多越難應付，故雲“少為貴”。勇決，驍勇果決。

　　[五三]鷹，猛禽。鷹騰，言送來的皆勁兵。過箭疾，極言破敵之速。

　　[五四]聖心二句，是說肅宗想依靠回紇，虛心以待，“惟其所欲”，朝廷百官雖不同意，卻不敢堅持。氣奪，懾於皇帝的威嚴，氣為之奪。

　　[五五]伊洛，二水名。此指東京（洛陽）。指掌，是說容易。西京，長安。

　　[五六]但用官軍，即可消滅安吏，這就是當時的“時議”。

　　[五七]青徐，青州、徐州，今山東、蘇北一帶。“恒碣”，恒山和碣石山，指河北一帶。旋瞻，眼看。略，略取。

　　[五八]這兩句是杜甫根據自然界的規律叫唐肅宗積極備戰。

　　[五九]“皇綱”指唐帝業傳統，也是國運的象征，相當於《述懷》詩的“漢運”。浦雲：“禍轉數語，猶嶽少保（飛）所謂‘與諸君痛飲’者也。”——這是第四大段，對借兵回紇，表示憂慮；

　　對如何消滅安史叛軍，提供意見，正是“恐君有遺失”的具體表現。下段即由往事和人心說明“未宜絕”的理由，脈絡甚細。

　　憶昨狼狽初[六〇]，事與古先別：奸臣竟葅醢[六一]，同惡隨蕩析[六二]；不聞夏殷衰，中自誅褒妲[六三]。周漢獲再興，宣光果明哲[六四]。桓桓陳將軍。仗鉞奮忠烈[六五]。微爾人盡非[六六]，於今國猶活。淒涼大同殿，寂寞白獸闥[六七]。

　　都人望翠華，佳氣向金闕[六八]。園陵固有神，灑掃數不缺[六九]。煌煌太宗業，樹立甚宏達[七〇]。

　　[六〇]這是追溯去年六月唐玄宗逃往四川的事，當時走得非常慌張，路上飯都找不到一口，走到馬嵬六軍又不進，所以用“狼狽”二字概括。

　　[六一]葅音居，醢音海。葅醢，肉醬。奸臣，指楊國忠。《唐書：楊國忠傳》：“上《玄宗》至馬嵬驛，軍士饑，憤怒。龍武將軍陳玄禮謂軍士曰：‘今天下崩離，萬乘震蕩，豈不由國忠割剝氓庶，朝野怨谘，以至此耶？若不誅之，何以塞四海之怨憤？’眾曰：‘念之久矣，事行身死，固所願也。’……遂斬首以徇，韓國、虢國二夫人亦為亂兵所殺。”

　　[六二]《新唐書：玄宗紀》：“次馬嵬，左龍武大將軍陳玄禮殺楊國忠及禦史大夫魏方進、太常卿楊暄（國忠之子）。”即所謂“同惡隨蕩析”。

　　蕩析，猶消滅。

　　[六三]夏殷衰，指夏桀王和殷紂王。夏桀嬖妹喜，殷紂嬖妲己。

　　褒是褒姒，周幽王的女寵。有人以為“夏殷”當作“殷周”，或將“褒妲”改為“妹妲”（仇注即作妹妲），寸符合史實。浦起龍雲：“本應作妹妲，痛快疾書，涉筆成誤。”李因篤雲：“不言周，不言妹喜，此古人互文之妙，正不必作誤筆。自八股興，無人解此法矣。”按李說是，不必改動。

　　所謂“互文”，指上句舉夏、殷以包括周，下句舉褒、妲以包括妹喜。“中自”即主動。唐玄宗賜楊貴妃死，突出於被動，但不好正麵揭穿，隻好從側麵點破，觀下文明言陳玄禮“仗鉞奮忠烈”可見，在當時危急存亡的情況下，把皇帝說成一個昏君，便要影響舉國上下“同仇敖愾”的情緒，這可能是杜甫為什麽要把官軍的逼迫說成天子的“聖斷”的用心。

　　[六四]直光，周宣王和漢光武，比唐肅宗。

　　[六五]桓桓，武勇貌。陳將軍即陳玄禮，稱其官號，表示敬意。“仗鉞奮忠烈”事，見上[六一][六二]注。

　　[六六]這句用《論語》孔丘讚美管仲的活：“微管仲，吾其波發左衽矣！”微，沒有。爾，你，指陳玄禮。人盡非，人民將受到安史的野蠻統治。黃生雲：“誅楊氏所以泄天下之憤，憤泄，然後足以鼓忠義之氣，而恢複可望，故歸功於陳如此。”

　　[六七]大同殿在南內興慶宮中勤政樓之北，玄宗所遊之地。白獸闥，即白獸門，這兩句意在激勵肅宗的故國之思。

　　[六八]翠華，天子之旗。望翠華，盼望肅宗克服京師。部人，指長安人民。杜甫曾陷身長安數月，所以知道這種情況。金闕，是用金飾的閥門。

　　[六九]園陵，皇帝的墳墓。數，禮數。

　　[七〇]提出太宗來，一則為了激勵肅宗，再則也為了提高大家的自信心。唐太宗接受隋末農民起義的教訓，取得“貞觀之洽”的業績，貞觀四年，並被“四夷君長”推尊為“天可汗”，故有“煌煌”句。——這是第五大段，是全詩的總結，也是安史之亂的初步總結，有歌頌表揚，也有口誅筆伐。

　　目的總不外希望肅宗能成為一個好皇帝，早日結束乾坤含瘡痍的局麵。