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紀實傳記
> 大遺址保護與遺址文化產業發展：以漢杜陵 (雁塔) 區域發展為例
> 4.3 杜陵價值評估
4.3 杜陵價值評估
4.3.1 定性評價
1.曆史價值
杜陵遺址在中國曆史學和考古學的價值主要體現在以下幾個方麵：
（1）是西漢中期皇帝陵寢製度的代表。已有的考古工作已基本明確了杜陵的形製布局，完整的考古資料顯示證明杜陵在中國古代帝陵製度中占有重要的地位，具有重要的學術研究價值。
（2）是西漢社會的政治、經濟、文化和科學技術等方麵的主要對象。在中國古代政治、經濟、藝術、建築、科技史等學科中占有重要的地位。作為西漢中興皇帝的陵墓，反映了西漢社會的政治、經濟、文化和科學技術等各個方麵，杜陵對研究這一時期的曆史文化有著極其重要的意義。
（3）是西漢王朝“中興”時期的喪葬禮儀的代表，對研究西漢中期典章製度等具有重要的曆史文化價值。西漢王朝是我國封建社會前期的鼎盛時代，在我國古代曆史上，封建社會的中央統一帝國始於秦代，但是秦帝國僅僅存在十五年，封建社會的各種典章製度的完善、確立和鞏固，實際上是完成於繼秦而立的西漢王朝。漢宣帝是西漢一代的中興皇帝，在他執政期間，漢代的各種製度趨於定型。因此，漢宣帝在西漢王朝曆史上是位非常有代表性的人物。
我國古代統治者認為：“治身者斯須忘禮，則暴熳入之矣；為國者一朝失禮，則荒亂及之矣。”禮儀被他們認為能“通神明，立人倫，正情性，節萬事”。喪葬製度是禮儀典章製度的重要組成部分。西漢皇帝的陵墓，代表了當時社會的最高喪葬禮儀。從這點而言，宣帝杜陵反映了西漢王朝“中興”時期的喪葬禮儀。漢代喪葬“事死如生”，因而保護杜陵，對於研究西漢中期社會狀況、典章製度等具有重要的曆史文化價值。
2.藝術價值
杜陵現已出土了大量的文物，主要為陶器、石器、鐵器和銅器，這些出土文物都具有極高的藝術文化價值。
杜陵出土的陶器主要包括建築材料、生產工具、生活器皿及其他器物，其中建築材料最多。建築材料主要是磚、瓦和瓦當等。其中，磚的種類有方磚、長方磚和長條磚，不同類型的磚其紋飾種類是相同的。磚及瓦的紋飾相當程度上反映了當時社會的建築藝術水平，以及人們的審美觀念。
出土的畫像石及畫像磚，藝術表現力豐富，是特殊的藝術形式，是現實和浪漫主義相結合的藝術作品。畫像石及畫像磚不是一種單純的、專門的藝術，更不是一件孤立的繪畫、雕刻藝術品，而是當時特定曆史階段的產物和文化現象，是為喪葬禮俗服務的藝術作品。畫像石及畫像磚藝術的功能，表現在它密切聯係著寢宮、便殿等墓葬建築，其題材內容的選擇和位置的安排等，都是從為建立與漢宣帝死後和冥世間的聯係的角度而考慮的。
同時，畫像石及畫像磚也是集繪畫和雕刻為一體的特殊藝術形式，其成型技術雖為雕刻，但依其整體藝術形態而言又似繪畫，具有繪畫的構圖表現方式，因而，研究杜陵的畫像石及畫像磚，對認識和研究我國漢代繪畫具有重要意義。此外，畫像石及畫像磚就像一麵曆史的鏡子，映射出了當時社會生活的境況，而畫像中那些神靈、仙人、怪異的圖案，則充分地表現了畫像石及畫像磚藝術的浪漫主義色彩，可見，漢畫像融現實主義和浪漫主義於一體，其藝術形象使物體的生命得到升華，使之更加傳神，充滿著力量、動感和氣勢。
杜陵出土有大量陶俑包括人物俑和動物俑，這些陶俑亦是我國古代雕刻藝術的一朵奇葩。漢代陶俑個體的形象極為逼真，細部塑造細膩，藝術成就舉世無雙。陶俑充分反映了當時的製陶工藝水平、軍陣和服飾，此外陶俑題材廣泛，能真正反映現實生活、社會風尚、風土人情。
杜陵出土的鐵器、銅器種類較多。按其用途性質可分為生產工具，兵器，生活器具。鐵製或銅製生產器具反映了當時社會的冶煉水平，是工匠智慧的集中體現，並且生產器具同樣地反映了生產力的水平，為研究漢代社會經濟情況提供了重要根據。兵器器具一方麵再現了漢代雄風，另一方麵則體現了古代鑄造的水平。生活器具反映了漢代社會現實生活、社會時尚。
3.科學價值
漢杜陵規模宏大，布局完整，結構嚴謹，為研究漢代帝陵製度和中國古代陵寢製度提供了重要的資料。杜陵的陪葬墓和陪葬坑眾多，而且排列方式有其獨特的規律，是研究漢陵陪葬製度的依據，為帝陵製度的研究開辟了新的視野；杜陵寢園和杜陵廟對研究漢代宮廷製度、帝王生活、陪葬習俗、建築風格及漢代祭祀等都具有重大科研價值；杜陵邑是目前西漢帝陵中發現規模宏大的中等城市遺址，為研究中國古代陵邑的起源、發展和演變，研究中國古代中小城鎮曆史提供了依據。而對於市民，杜陵遺址具有特殊的直接和間接的曆史與科學的教育作用。
4.社會價值
杜陵是第三批全國重點文物保護單位，通過對杜陵遺址的保護與利用，開展以陵園格局、帝陵製度、文物遺址等為內容的考古研究、學術交流和市民休閑旅遊，不僅可以增長人們的曆史文化知識，增強民族凝聚力，還可以有助於恢複昔日繁榮和美好的生態環境，促進相關產業的可持續發展。
杜陵不僅景觀宏偉，而且還有豐富的文物和遺跡的埋藏。我國的館藏文物多出自古遺址、古墓葬。因而，杜陵遺址的社會價值是許多其他文物無法替代的，它構成西漢曆史文化遺產研究、保護和展示的基礎，做好杜陵遺址保護工作，可以帶動杜陵區域遺址文化產業的全麵振興和其他有關事業的全麵進步。杜陵遺址既是重要的曆史文化遺產，又是必須嚴加保護和合理利用的資源。作為遺產，就是對社會今後均有作用，今人的首要責任是承傳後代。杜陵遺址及有關生態環境是曆史發展、環境演變以及人與自然關係的忠實記錄，不僅是考古學研究對象，而且是經濟、政治、文化、環境等領域間接和直接的研究對象，因而是經濟建設、社會進步、生態恢複的重要借鑒。
杜陵定量評價總分值為71分，屬於中檔等級。從評價項目來看，杜陵的科研價值和藝術價值在五個評價項目中分值最高，從而反映了對其利用具有良好的基礎，不僅為科研人員提供良好的研究場所，豐富而精湛的文物遺址對於大眾也具有很大的吸引力；從評價因子來看，科技水平、規格度和文化傳承三項分值最高，可以看出漢杜陵在中國文化遺產體係中地位較高，是西安市傳統文化的重要載體之一，杜陵也體現了漢代中期的綜合科技水平，是研究漢代中期科技發展等方麵不可或缺的實物資料。當然，杜陵在證史、考證方麵，不如阿房宮發掘“證明項羽未燒阿房宮”引起人們的普遍關注，在精神價值方麵，不如發現兵馬俑具有強悍的震撼力，但隨著進一步的深入考古發掘，可能會有重大發現，杜陵的綜合價值將會進一步得到提升。
1.曆史價值
杜陵遺址在中國曆史學和考古學的價值主要體現在以下幾個方麵：
（1）是西漢中期皇帝陵寢製度的代表。已有的考古工作已基本明確了杜陵的形製布局，完整的考古資料顯示證明杜陵在中國古代帝陵製度中占有重要的地位，具有重要的學術研究價值。
（2）是西漢社會的政治、經濟、文化和科學技術等方麵的主要對象。在中國古代政治、經濟、藝術、建築、科技史等學科中占有重要的地位。作為西漢中興皇帝的陵墓，反映了西漢社會的政治、經濟、文化和科學技術等各個方麵，杜陵對研究這一時期的曆史文化有著極其重要的意義。
（3）是西漢王朝“中興”時期的喪葬禮儀的代表，對研究西漢中期典章製度等具有重要的曆史文化價值。西漢王朝是我國封建社會前期的鼎盛時代，在我國古代曆史上，封建社會的中央統一帝國始於秦代，但是秦帝國僅僅存在十五年，封建社會的各種典章製度的完善、確立和鞏固，實際上是完成於繼秦而立的西漢王朝。漢宣帝是西漢一代的中興皇帝，在他執政期間，漢代的各種製度趨於定型。因此，漢宣帝在西漢王朝曆史上是位非常有代表性的人物。
我國古代統治者認為：“治身者斯須忘禮，則暴熳入之矣；為國者一朝失禮，則荒亂及之矣。”禮儀被他們認為能“通神明，立人倫，正情性，節萬事”。喪葬製度是禮儀典章製度的重要組成部分。西漢皇帝的陵墓，代表了當時社會的最高喪葬禮儀。從這點而言，宣帝杜陵反映了西漢王朝“中興”時期的喪葬禮儀。漢代喪葬“事死如生”，因而保護杜陵，對於研究西漢中期社會狀況、典章製度等具有重要的曆史文化價值。
2.藝術價值
杜陵現已出土了大量的文物，主要為陶器、石器、鐵器和銅器，這些出土文物都具有極高的藝術文化價值。
杜陵出土的陶器主要包括建築材料、生產工具、生活器皿及其他器物，其中建築材料最多。建築材料主要是磚、瓦和瓦當等。其中，磚的種類有方磚、長方磚和長條磚，不同類型的磚其紋飾種類是相同的。磚及瓦的紋飾相當程度上反映了當時社會的建築藝術水平，以及人們的審美觀念。
出土的畫像石及畫像磚，藝術表現力豐富，是特殊的藝術形式，是現實和浪漫主義相結合的藝術作品。畫像石及畫像磚不是一種單純的、專門的藝術，更不是一件孤立的繪畫、雕刻藝術品，而是當時特定曆史階段的產物和文化現象，是為喪葬禮俗服務的藝術作品。畫像石及畫像磚藝術的功能，表現在它密切聯係著寢宮、便殿等墓葬建築，其題材內容的選擇和位置的安排等，都是從為建立與漢宣帝死後和冥世間的聯係的角度而考慮的。
同時，畫像石及畫像磚也是集繪畫和雕刻為一體的特殊藝術形式，其成型技術雖為雕刻，但依其整體藝術形態而言又似繪畫，具有繪畫的構圖表現方式，因而，研究杜陵的畫像石及畫像磚，對認識和研究我國漢代繪畫具有重要意義。此外，畫像石及畫像磚就像一麵曆史的鏡子，映射出了當時社會生活的境況，而畫像中那些神靈、仙人、怪異的圖案，則充分地表現了畫像石及畫像磚藝術的浪漫主義色彩，可見，漢畫像融現實主義和浪漫主義於一體，其藝術形象使物體的生命得到升華，使之更加傳神，充滿著力量、動感和氣勢。
杜陵出土有大量陶俑包括人物俑和動物俑，這些陶俑亦是我國古代雕刻藝術的一朵奇葩。漢代陶俑個體的形象極為逼真，細部塑造細膩，藝術成就舉世無雙。陶俑充分反映了當時的製陶工藝水平、軍陣和服飾，此外陶俑題材廣泛，能真正反映現實生活、社會風尚、風土人情。
杜陵出土的鐵器、銅器種類較多。按其用途性質可分為生產工具，兵器，生活器具。鐵製或銅製生產器具反映了當時社會的冶煉水平，是工匠智慧的集中體現，並且生產器具同樣地反映了生產力的水平，為研究漢代社會經濟情況提供了重要根據。兵器器具一方麵再現了漢代雄風，另一方麵則體現了古代鑄造的水平。生活器具反映了漢代社會現實生活、社會時尚。
3.科學價值
漢杜陵規模宏大，布局完整，結構嚴謹，為研究漢代帝陵製度和中國古代陵寢製度提供了重要的資料。杜陵的陪葬墓和陪葬坑眾多，而且排列方式有其獨特的規律，是研究漢陵陪葬製度的依據，為帝陵製度的研究開辟了新的視野；杜陵寢園和杜陵廟對研究漢代宮廷製度、帝王生活、陪葬習俗、建築風格及漢代祭祀等都具有重大科研價值；杜陵邑是目前西漢帝陵中發現規模宏大的中等城市遺址，為研究中國古代陵邑的起源、發展和演變，研究中國古代中小城鎮曆史提供了依據。而對於市民，杜陵遺址具有特殊的直接和間接的曆史與科學的教育作用。
4.社會價值
杜陵是第三批全國重點文物保護單位，通過對杜陵遺址的保護與利用，開展以陵園格局、帝陵製度、文物遺址等為內容的考古研究、學術交流和市民休閑旅遊，不僅可以增長人們的曆史文化知識，增強民族凝聚力，還可以有助於恢複昔日繁榮和美好的生態環境，促進相關產業的可持續發展。
杜陵不僅景觀宏偉，而且還有豐富的文物和遺跡的埋藏。我國的館藏文物多出自古遺址、古墓葬。因而，杜陵遺址的社會價值是許多其他文物無法替代的，它構成西漢曆史文化遺產研究、保護和展示的基礎，做好杜陵遺址保護工作，可以帶動杜陵區域遺址文化產業的全麵振興和其他有關事業的全麵進步。杜陵遺址既是重要的曆史文化遺產，又是必須嚴加保護和合理利用的資源。作為遺產，就是對社會今後均有作用，今人的首要責任是承傳後代。杜陵遺址及有關生態環境是曆史發展、環境演變以及人與自然關係的忠實記錄，不僅是考古學研究對象，而且是經濟、政治、文化、環境等領域間接和直接的研究對象，因而是經濟建設、社會進步、生態恢複的重要借鑒。
杜陵定量評價總分值為71分，屬於中檔等級。從評價項目來看，杜陵的科研價值和藝術價值在五個評價項目中分值最高，從而反映了對其利用具有良好的基礎，不僅為科研人員提供良好的研究場所，豐富而精湛的文物遺址對於大眾也具有很大的吸引力；從評價因子來看，科技水平、規格度和文化傳承三項分值最高，可以看出漢杜陵在中國文化遺產體係中地位較高，是西安市傳統文化的重要載體之一，杜陵也體現了漢代中期的綜合科技水平，是研究漢代中期科技發展等方麵不可或缺的實物資料。當然，杜陵在證史、考證方麵，不如阿房宮發掘“證明項羽未燒阿房宮”引起人們的普遍關注，在精神價值方麵，不如發現兵馬俑具有強悍的震撼力，但隨著進一步的深入考古發掘，可能會有重大發現，杜陵的綜合價值將會進一步得到提升。
