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諷刺大師果戈理

1836年春天的一個晚上，彼得堡大劇院正上演一出戲，戲名是《欽差大臣》。這是個諷刺喜劇，劇本寫得精彩極了，演員的表演也非常出色，觀眾完全被征服了，不時爆發出一陣陣歡快的笑聲和熱烈的掌聲。

這時，從一個豪華包廂裏站起來一個人，他是沙皇尼古拉一世。隻聽他恨恨地對身邊的人說：“這叫什麽戲！我感到它在用鞭子抽打我的臉。”說罷，他出了包廂，氣呼呼地回到了宮中。為什麽沙皇如此討厭《欽差大臣》呢？這事我們要先從它的作者果戈理說起。

果戈理（Nikolay Vasilievich Gogol，1809-1852）是俄國19世紀前半葉最優秀的諷刺作家，諷刺文學流派的開拓者，批判現實主義文學的奠基人之一。

1809年4月，果戈理出生在烏克蘭的一個地主家庭裏。他從小受到藝術的熏陶，愛好繪畫，喜愛烏克蘭的民謠、傳說和民間戲劇。他的童年時代是在恬靜的田園生活中度過的。讀中學時，他深受十二月黨人和普希金渴望自由的詩歌，以及法國啟蒙學者著作的影響，立誌要為祖國服務、造福人民。後來他離家去彼得堡謀生，幾經周折，才在國有財產及公共房產局和封地局先後供職，飽嚐了世態炎涼和小職員度日的艱辛。嚴酷的社會現實使他從理想的夢幻中漸漸覺醒過來，透過城市富麗堂皇的外表，看清了官場的黑暗與腐敗，以及普通民眾身受的苦難和不平。

在彼得堡，果戈理有幸結識了當時著名的詩人茹可夫斯基和普希金，這對於他走上創作道路有很大的影響，特別是他與普希金的友情與交往更被傳為文壇的佳話。1831-1832年間，年僅22歲的果戈理發表了一部以《狄康卡近鄉夜話》為題的短篇小說集，步入文壇。這部小說集是優美的傳說、神奇的幻想和現實的素描的精美的結合，以明快、活潑、清新、幽默的筆調，描繪了烏克蘭大自然的詩情畫意，謳歌了普通人民勇敢、善良和熱愛自由的性格，同時鞭撻了生活中的醜惡、自私和卑鄙。它是浪漫主義與現實主義創作相結合的產物，被普希金譽為“極不平凡的現象”，從而奠定了果戈理在文壇的地位。

1835年，中篇小說集《米爾戈羅德》和《彼得堡的故事》的出版給他帶來聲譽。《米爾戈羅德》收入四篇小說，其中《塔拉斯·布爾巴》是曆史題材，塑造了哥薩克英雄布爾巴的形象，歌頌了民族解放鬥爭和人民的愛國主義精神。《彼得堡的故事》取材於當時的現實生活，展示了生活在專製製度下“小人物”的悲劇，尤以《狂人日記》和《外套》最為突出。《狂人日記》藝術構思獨特，出現在讀者麵前的是狂人和狗的通訊、幾篇日記，形式荒誕。《外套》寫地位卑微的小官吏唯一的生存樂趣是渴望攢一點錢做一件外套，不料新外套剛上身便被人劫走。這件事反成笑料，主人公最後含恨死去。

1836年果戈理發表了諷刺喜劇《欽差大臣》。它描寫紈絝子弟赫列斯達可夫與人打賭輸得精光，一籌莫展，從彼得堡途經外省某市時被誤認為“欽差大臣”，在當地官僚中引起恐慌，鬧出許多笑話。果戈理用喜劇這麵鏡子照出了當時社會達官顯貴們的醜惡原形，從而揭露了農奴製俄國社會的黑暗、腐朽和荒唐反動。它一反當時俄國舞台上毫無思想內容的庸俗笑劇和傳奇劇的做法，在繼承俄國現實主義戲劇傳統的基礎上，創造了以社會重要矛盾——官僚集團與人民大眾的矛盾為基本社會衝突的社會喜劇。劇本題詞“自己的臉醜，為什麽要怨鏡子”，形象地闡明了文學創作是現實生活的一麵鏡子的現實主義的創作原則。《欽差大臣》首次在彼得堡公演，獲得驚人的成功，但遭到俄國官僚社會的攻擊和誹謗，果戈理被迫出國，五年後回國，並於1842年發表了長篇小說《死魂靈》。

《死魂靈》描寫了一個詭計多端的投機家乞乞科夫的故事。他為了發財致富，想出了一套買空賣空、巧取豪奪的妙計。在N市及其周圍地主莊園，乞乞科夫賤價收購在農奴花名冊上尚未注銷的死農奴，並以移民為借口，向國家申請無主荒地，然後再將得到的土地和死農奴名單一同抵押給政府，從中漁利。後來，乞乞科夫又來到某省省會，廉價收買“死魂靈”到民事法庭去辦理買賣契約和注冊登記，企圖把死人當做活人拿到救濟局去抵押，騙取大筆錢財。當他在省城辦完手續，被官吏們當做有大批農奴的地主和百萬富翁時，一個冒失賣主突然揭發了他買死農奴的秘密。但官吏們對此都不理解，反疑神疑鬼，胡亂猜測，鬧得滿城風雨，人人自危。乞乞科夫也隻好偷偷溜掉。

果戈理通過乞乞科夫遍訪各地主莊園的過程，展示了俄羅斯外省地主的肖像畫廊。通過對地主種種醜惡嘴臉的生動描寫，作者令人信服地表明，俄國農奴製已到了氣息奄奄的垂死階段。《死魂靈》以俄國“病態曆史”而震撼了整個俄羅斯。它的意義和價值就在於對俄國封建農奴製度的無情揭露和批判，而果戈理批判的深刻在俄國長篇小說中是第一人，所以《死魂靈》曆來被認為是19世紀俄國批判現實主義文學的奠基作品。

繼《欽差大臣》之後，《死魂靈》再次震撼了俄羅斯。果戈理被迫再次出國。後來他長期僑居國外，脫離了國內先進文學界，思想發生了逆轉。他企圖續寫《死魂靈》第二部，希望在裏麵寫幾個好地主，樹立俄國地主的正麵形象，把乞乞科夫寫成棄惡從善，終未成功。1852年他在病中將稿件付之一炬，不久辭世。

果戈理終身未娶，幾乎是在窮困中度過了短暫的一生。他在二十年的創作生涯中，以一係列膾炙人口的佳作豐富了俄羅斯文學的寶庫，成了19世紀俄國現實主義文學的一代宗師。在他的創作影響下，出現了涅克拉索夫、屠格涅夫、岡察洛夫、赫爾岑、陀思妥耶夫斯基等一大批批判現實主義作家。誠如陀思妥耶夫斯基所說：“我們所有的人都是從果戈理的《外套》中孕育出來的。”正因為如此，果戈理被譽為“俄國散文之父”。