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雖然,兩百年後郭嵩燾被稱頌與紀念,但即使是現在去品讀郭嵩燾晚年遭遇,你仍你能從冰冷的文字裏切實體會到一種深深的無力、無奈,甚至絕望。大清國已亡了107年,這些文字反更給我們帶來一種似曾相識、細思極恐、不寒而栗的的感覺。 英國的哲人培根曾說過“讀史使人明智,讀詩使人靈秀”,而且國人一直以來都津津樂道於泱泱中華有盛世治史、後朝修史、[閱讀全文]
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(2020-12-14 19:05:13)
一、拒絕承認掉入“塔西佗陷阱”,大清無限期拖延憲政改革 大清末期,數千自費或公費的有為青年遠赴重洋留學,他們猶如第一批掙脫兩千餘年極權囚籠的鳥兒,親眼見證並認識了強大的西方世界。在自由的天空下,他們很快就認識到大清積貧積弱的根本原因來源於製度的落後。為此,他們展開了積極而艱辛的有關“救國存亡”之路的探索。他們利用自己獲得[閱讀全文]
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導讀及感言:迪特裏希·朋霍費爾(DietrichBonhoeffer,又譯潘霍華,1906年2月4日—1945年4月9日),德國神學家。24歲就擔任柏林大學講師的著名學者,才華橫溢的自由主義者。作品有:《倫理學》,《追隨基督》,《團契生活》,《反抗與投降》,《獄中書簡》等。 1945年4月9日,天剛破曉,天空中不時有龐大的盟軍轟炸機群隆隆飛過,遠處也不時傳來盟軍進攻的炮聲,[閱讀全文]
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在我們這裏,許多常識都被顛倒了。我們的國人帶著深度的文化有色眼鏡,甚至是意識形態的哈哈鏡認識西方。在這麵哈哈鏡中,也映射出被扭曲的我們自己。 我在美國的時候常遇見這樣的中國學生,他們與美國教授吵架:“我們中華文明有五千年的曆史,你們美國才二百年。我們創造輝煌的文明時,你們還在樹上爬呢!你們有什麽資格對我們指手畫腳呢?”我在國[閱讀全文]
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從埃爾南·科爾特斯與阿茲特克的統治者蒙特祖瑪的第一次相遇,以及馬戛爾尼與中國的乾隆皇帝的第一次相遇以來,不同文明之間的關係已經發生了很大變化。即使朝鮮的統治者金正恩不屈從美國總統特朗普,敘利亞總統阿薩德、伊朗總統哈桑·魯哈尼成為西方世界的挑戰,全世界文明之間的潛在衝突仍然因為一個正悄然超越所有文明的全球文明而得到緩解。 全球[閱讀全文]
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