Onthethreshinggroundtodriveawaychickens
Thensawagroupofsparrowscomingdown,theylookaround
Atanyparticulargraintostopseemsinappropriate
Theireyesareclear,bright
Starlingsalsocameindroves,panic
Flutteringwingsofthewindofshiningsound
Aftertheyhadleft,theblueoftheskyshortened
InthisvillagedeepinHubei
Itforcedustolookattheskyblue
Asgrandparentsforcingustolookatthenarr...[
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(這帖博客是對幾壇一片帖子的評論的回複)
同意這個判斷。屈辱往事女的還詳細介紹?即使作者成功地把沈描繪成一個沒心沒肺的女人,
這件事仍然是強奸。根據作者的原話,這件事的強奸性質仍然清楚:
1.“遇到兩個美國兵,一下子摟住她,她驚叫起來”--這事首先是違反沈崇的意願的;
2.“晚上八點。兩個美國兵把沈崇按倒在地”--這裏表[
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鼓勵和幫助孩子建立“雙文化自我定位(BiculturalIdentity)”
鼓勵和幫助孩子建立“雙文化自我定位(BiculturalIdentity)”
讀了《O編輯總結:關於華人及ABC對自己的社會定位》這篇文章,感到內容翔實,文字生動,用辭生猛富有活力,基本畫出了目前在美國的華人的大致生存狀態和心態,隻是個別觀點在我看來似乎有失偏頗,有些絕對之嫌(比如說:“因為[
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整理:蘋[Source:李春燕12/28/2014微動博:行動係列11]
12月24日,Ping在實踐群裏給大家講了她和家人在21日去當地一家飯店吃飯遇到前台服務人員冷漠對待的事情,引發群內熱議和分享。在此整理一下主要的發言,可以給大家思考,對以後遇到類似事情怎樣看待、怎樣跟進,希望有一定的借鑒作用。
Ping所在的城市90%是白人。是許多從別處來的美國人都認為很白的地方。21日全[
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雪國列車(Snowpiercer,2013,8.1/10),directedbyBongJoon-ho(奉俊昊)
司逗可(Stoker,2013,6.9/10),directedbyParkChan-wook(樸讚鬱)
樸讚鬱奉俊昊
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負麵體驗的價值——與《從》文作者商榷
很高興見到群裏有人在作兒童心理學(發展心理學理論)的科普(展讀了《從兒童心理發育階段看興趣活動的選擇》)。文中提到了埃裏克森(ErikErikson)的社會心理發展理論。這個理論確實是指導父母們養育子女的指南。其實也是成年人自我修養自我成長的指南。這個社會心理發展論說在成長心理學是很有影響的,每一本develop[
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真正有思想的是哈佛和全美各醫學院參加抗議種族歧視的學生
回複:用行動支持無憂,貼一篇黑人孩子的獲獎作文(真心覺得這孩子有才有思想!)
本壇父母一心一意想把子女推向藤校,推向醫學院。推去之後,卻同那兒的學生的理念思想格格不入。那兒的學生是大張旗鼓反對種族歧視的。無憂及其追隨者們卻滿腦子的種族歧視,與美國學生的思想差距是雲泥天壤之別。[
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孩子:“我想要一個安全的社區,一套好的教育,和一個”白人特權“。"
三塔.克勞斯(聖誕老人):”在這個世紀裏嗎?(麵呈難色)...還是給你一個Gameboy玩具吧,怎麽樣?”
www.cagle.com/2014/12/ferguson-christmas/
DAVIDFITZSIMMONS
DEC
3
2014
FergusonChristmas
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趙本山:一個農民對國家的忽悠
(作者:黃力之)2014-11-1010:33
2012年大年夜,中央電視台的春節聯歡晚會,人們終於等不到趙本山出場了,這是22年來的第一遭。在這22年裏,趙本山從一個東北底層社會的年輕戲曲演員,逐漸成為春晚的超級大腕,後來又變戲法一樣,帶領小沈陽等一幫徒弟迅速躥紅,趙本山也成了春晚根深葉茂的一棵大樹。如今,這棵大樹成了枯樹。但是[
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不是高人,但你這個問題很有意思!人有追求幸福的權力
你發出的疑問看似像鄉愁實際上是自身定位的問題,是identity的問題。
來自天南地北五洲四海的移民們幾百年幾千年來都在離鄉背井,不畏艱難,敢當開拓者,是為了追求自己的夢想和幸福。有所舍棄才會有斬獲。
你舍棄了居住的家園(physicalthing),但你可以在心中保留你的家園的根,或者說,文化的根(spiritualthin[
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