胡思亂想

無意名利權色,隻想弄明白些道道
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(2018-04-28 14:52:06)
王小波:科學與邪道從曆史書上看到,在三十年代末的德國,很多科學家開始在學校裏講授他們的德國化學、德國數學、德國物理學。有位德國物理學家指出:“有人說科學現在和永遠是有國際性的——這是不對的;科學和別的每一項人類創造的東西一樣,是有種族性和以血統為條件的。”這話著實有意思。但不知是怎麽個種族性法。化學和數學的種族性我沒查到[閱讀全文]
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共振,自激,和多元自由 學過中學物理的,都知道共振是怎麽回事。當然,枯燥的物理定義遠不如小故事有趣。維基百科上是這樣解說共振的:19世紀初,一隊拿破侖的士兵,在指揮官的口令下,邁著整齊劃一的步伐,通過法國昂熱市一座大橋。快走到橋中間時,橋梁突然發生強烈的顫動並且最終斷裂坍塌,造成許多官兵和市民落入水中喪生。後經調查,造成這次慘劇的罪魁[閱讀全文]
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(2018-04-25 07:44:03)
你的崇高我不懂 大概是我生性愚笨,許多事情,他人不費吹灰之力就能學會做好,而我是活到老學到老,照樣學不會做不好。 譬如,對崇高的理解。 我小學四年級的時候,毛主席的親密戰友林副主席坐飛機摔死了。據說是叛國。於是,公社的領導和社員,學校的老師和同學,前一天還都在熱淚盈眶地高唱“敬祝林副主席身體健康,永遠健康”,立馬變了嘴臉,義[閱讀全文]
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王小波:東西方快樂觀區別之我見東西方精神的最大區別在於西方人沉迷於物欲,而東方人精於人與人的關係;前者從征服中得到滿足,後者從人與人的相親相愛中汲取幸福。
一次大戰剛結束時,梁任公旅歐歸來,就看到前一種精神的不足;那個時候列強競相掠奪世界,以致打了起來,生靈塗炭——任公覺得東方人有資格給他們上一課;而當時羅素先生接觸了東方文[閱讀全文]
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崇高的虛偽,英雄的自私 說說最近發生的兩則小故事。 幾天前在德州的一家華夫餅屋,一位槍手在淩晨三點多開槍殺死四人殺傷多人。好在一位顧客奮不顧身,在槍手換彈夾之際,猛撲槍手,徒手把槍從槍手手裏奪了出來。槍手落荒而逃,從而避免了更多的死傷。 據說,80%的華一代是投票支持床鋪的。所以,在聽到槍擊消息的第一時間,我按大多數華一代床鋪迷的思[閱讀全文]
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王小波:弗洛依德和受虐狂我說過,以後寫雜文要斯文一些,引經據典。今天要引的經典是弗洛依德。他老人家說過:從某種意義上說,我們每個人都有點歇斯底裏——這真是至理名言!所謂歇斯底裏,就是按不下心頭一股無明火,行為失範。誰都有這種時候,但自打十年前我把弗洛依德全集通讀了一遍之後,自覺脾氣好多了。古人有首詠雪的打油詩曰:夜來北風寒,老[閱讀全文]
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王小波:道德墮落與知識分子看到《東方》雜誌一期上王力雄先生的大作《渴望墮落》,覺得很有趣。我同意王先生的一些論點,但是在本質上,我站在王先生的對立麵上,持反對王先生的態度。我喜歡王先生直言不諱的文風,隻可惜那種嚴肅的筆調是我學不來的。
一、知識分子的罪名之一:褻讀神聖
如王先生所言,現在一些知識分子放棄了道德職守,擺脫了傳統價值[閱讀全文]
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王小波:知識分子的不幸喬叟《特伯雷故事集》裏,有這樣一個故事,有位武士犯了重罪,國王把他交給王後處置。王後命他回答一個問題:什麽是女人最大的心願?這位武士當場答不上來,王後給了他一個期限,到期再答不上來,就砍他的腦袋。於是,這位武士走遍天涯去尋求答案。最後終於找到了,保住了自己的頭;假如找不到,也就不成其為故事。據說這個答案經全體[閱讀全文]
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功虧一簣:美國政治體製的缺陷國家是由大眾組成的群體。群體可以是愚昧愚蠢野蠻的烏合之眾,也可以是聰明智慧的。智慧群體的必要條件是:群體中的個體盡可能地獨立(獨立性);個體的多元多樣千差萬別(多元性);群體多中心以保證權力分散(權力分散性);和合理的整合個體智慧的機製。在智慧群體的四個必要條件裏,前三個比較簡單明了,但什麽是合理的整合[閱讀全文]
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(2018-04-11 05:13:31)
高老莊鬧鬼記 一 長嶺鄉位於芝城呼兒嗨呦國際機場往北二十多邁。鄉裏兩千來戶人家,家家都是豪宅大院。鄉裏的規劃和建設,皆以自然為上。沒有人行道,沒有路燈,住戶之間不允許建圍牆或柵欄。野鹿四處遊蕩,野兔隨處出沒,鬆鼠你追我打。到了晚上,鄉裏路黑林密,小路蜿蜒。夏天時,但聞蛙鳴蟋蟀叫。冬天裏,大雪封原,偶爾傳來幾聲大狗低沉的回音。 長[閱讀全文]
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