無病伸吟

前麵的路已經不遠了, 終點就在那裏。 回頭望去,一路的標樁上滿滿地都是歡笑和開心。 嘿嘿
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獨自一人進了展廳,習慣性地轉了一圈,再找個地方坐下,想像著讓神氣附附身,反正我有大把的時間來耗。還是沒有想明白它的造型是什麽意思。不管它了。終於見到傳說中的神奇。死海古卷。這些在以色列複國時問世的羊皮卷,櫃子上的說明講,最長的一個有8米長。抄寫於公元4百年前到公元前100年。下麵這幅,說明上講它應該是公元前200年。換句話說,這個羊皮片誕生200[閱讀全文]
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由聖地回來都兩個星期了,時差還倒不過來,反應很強烈。每天早上3點種醒來,就沒覺了。想來想去是精神係統中招了。得把當時被刺激的感覺吐出去。幹脆趁著周末一股做氣一吐為快。 我這個人農民一個,曆來出門旅行是不做功課的。特別是這種以曆史為目的的旅遊,目的就是為了把以前讀到的,聽到的東西去親眼看一下。耶路撒冷是我一直向往的地方,隻不過家裏的其[閱讀全文]
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當年的戈蘭高地之爭,為了水源。加利利湖水來自於戈蘭高地,它為一半的人口提供淡水。加利利湖也有人稱它為海,在以色列這麽塊小地方,顯得挺大。但要跟我們加拿大的一眼望不到邊的湖比起來,沒有點點的可比性。我們的子孫後代,不用發愁淡水,想想這個,高興!傳說中被古羅馬人打垮了的以色列人就藏在腳下這些山洞裏,後麵被古羅馬人發現了,古羅馬士兵吊繩[閱讀全文]
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躲開軍,警,一個人鑽在沒有遊客的小胡同裏,欣賞一下民宅,想象一下在王權的替更中,普通百姓的生活,他們的人權和產權。 這門洞跟先知擠過去,放下包袱的一樣。回家一身輕。 這些幹淨的街道,都是在猶太教徒和東正教徒居民區。穆斯林區就沒有這樣整潔,雖然他們去拜神的時候,都要把腳丫子洗幹淨,廁所裏都有洗腳池。碰到一群小女孩子,對著我開玩笑[閱讀全文]
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這小條的土地是塊神奇土地,醞釀著宗教。站在HAIFA山頂俯視海港,夜幕中閃耀著一個金頂,它是推崇上帝唯一,教宗同源,人類一體的巴哈伊教的發源地。民國時被老中的知識分子稱為“大同教”。 大同教的教義很符合老中的傳統儒家文化,也符合我們現代生活在這裏倡導的多元文化的理念。可惜的是這種靠人類靈感自發傳播的教義,隻有區區數百萬教眾。在[閱讀全文]
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聖殿山的產權屬於JerusalemWaqf的。擁有王權的猶太佬,麵對神賦予人類的私有製隻能期盼業主付不出地稅來。waqf是根據穆斯林法建立起來的。做為磨難多多的老中,如果你胡亂想想,很有意思的事。宗教年代宣揚窮人可以進天堂。鼓勵富人們資助貧窮。一些傳統的地區,依舊沿襲神的指南,收獲季節,隻拿走收成的90%。留10%在那裏,接濟有急需之人。當然現代沒有人會被餓死,[閱讀全文]
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緊閉的金門把人類升天的夢想關在了厚厚的城牆外,不一樣的是,他們擁有了他們步入天堂的位子幾千年不受影響,由獅門在人類的幽靈的陪伴下,步行一路逛到金門。想象著高高在上的神的視角,低頭回望一下橄欖山。再用人的眼睛抬眼看看那不可逾越的厚厚的城牆。這種奇妙的感覺,也許就是生命。活著可真好! 由金門躍過城牆,對著就是這座門,在它們之間的[閱讀全文]
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人類曆史上,王權,神權和人權不停地紛爭,根由來源於所有製。即現代所有製的楷模:大英帝國。她不光彩的地方跟別人沒什麽區別。唯一不一樣的是,他們進步得快,人類的忘性大,記憶留在了史學家的筆下。英國作家瓊斯在他的作品“金雀花王朝“裏描述了許多場景,比如,無地之王約翰,為了收斂錢財,他完善了法律訴訟體係。同時遺產的傳接,婚嫁等儀式法律[閱讀全文]
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傳說中的耶路撒冷是座同時存在人間和天堂的城市。被讚成“如果世上有十分美,九分在耶魯撒冷城。城對麵的橄欖山是欣賞她的最佳場地。我的相機正對著唯一一個關閉的城門-金門。伊斯蘭教和猶太教的教徒都把它視為天堂。但在我們這種信神不信教的眼裏,是如何解讀天堂和人間。美麗的城市:人間燈火抹去人間炫耀的色彩夜幕裏肉眼看不到的山坳中,數不清的各種教[閱讀全文]
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(2022-07-16 19:16:04)

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