夏蟲語冰
讀書影視，詩書畫，生活見聞雜感隨筆，胡言亂語之類吧。
博文
(2009-04-04 11:07:20)
幾天前寫了段【韓愈的牙齒】，朋友在留言裏提到程堅甫的“一笑唇開有剩牙。”我不知程為何人，然而一句詩就很見功力，於是去找程的詩集，一口氣輕車快馬的讀了百餘首。說是輕車快馬，並非我走馬觀花，讀得馬虎，而是說詩好，讀來不滯重，令人賞心悅目。他是個農民，為人家稱肥料，即屎尿之類。他又是詩人，守著他那一小塊天地，凡人俗事，由他說出來就成了[閱讀全文]
(2009-04-02 20:50:52)
韓愈的牙齒很不好。這一點我早知道。小時候家裏有一套古文觀止，上下冊。沒書看隻好翻它。因此我就知道韓愈的牙齒不好。他“年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙搖動。”這是他在那篇【祭十二郎文】裏寫的。後來又讀到他的一首詩【落齒】，好笑極了，真能把人大牙笑掉。有趣的倒不在於堂堂國子監博士缺了幾顆牙齒，而是老人家的心態。詩是這樣的：
【[閱讀全文]
(2009-03-22 08:25:38)
試婚其實是一種自欺欺人。
首先，試婚的定義是什麽？同居就是同居，不是試婚。結婚就是結婚，別說試婚。人活著就是活著，不可以說試活。試三天再鑽回媽媽肚子裏去？不行的。人生的嚴肅性就是不可以試。自打出了娘胎，就分分秒秒不可欺。
為什麽要試？去買雙鞋，試穿一下是可以的。但是不能說試個三年五載。因為三年五載就不是試，鞋子的一生都被你玩[閱讀全文]
(2009-03-19 22:25:14)
楊沫是長篇小說《青春之歌》的作者。最近讀了楊沫的兒子馬波寫的《母親楊沫》。感想是：這樣的人，其一生就是一個時代。楊沫生於1914年，17歲抗婚離家出走，18歲和北大學生同居，後參加革命，22歲入黨。《青春之歌》58年出版，59年電影上映。非常走紅。但是，59年，乃至
文革期間，小說受到批評，說寫知識分子和工農結合不夠。楊沫其實有農村工作的生活，她後[閱讀全文]
(2009-03-18 21:52:28)
《金瓶梅》是一本好書。不承認不行。書流傳五百年間，大有無人能超越的氣勢，至今還保持著教人拿起就放不下的魅力。從前說《金瓶梅》是淫書，那是少見多怪的鄉下人腦子。現在世界開放了，俺們見多識廣了，再看《金瓶梅》，實在是幹幹淨淨。《金瓶梅》寫的，百分之一百的世態人情。《金瓶梅》一書好在寫人。好人還是壞人？都不是，是活人。這個活字，是一切[閱讀全文]
(2009-02-08 11:09:27)
由於網絡的發達，本地的報業已經奄奄一息，難以為繼了。新聞裏在討論：一百多年曆史的報紙是不是要壽終正寢？在促銷電話的攻勢之下，我們還是訂了周末的報紙。
昨天，星期六早上，一杯咖啡，悠悠然翻開報紙。
頭版頭條是：誰沒有工作？高齡高教育的男性。說失業人數比去年一月增加了50%，而55歲以上，受過高等教育的男性增加了70%。裁員開始衝擊到中層管[閱讀全文]
(2009-01-24 10:20:46)
(2009-01-21 21:56:53)
什麽事都有個原理。電視信號從天線進來，聲音和圖像是混在一起的。怎麽把聲音和圖像信號分開，分別送到顯象管和喇叭還原成聲音和圖像，就有個原理。但是，人的飲食也是一條渠道進來，屎尿怎麽就分兩路輸出？這個分離，是由哪樣器官來完成的？拉肚子的人怎麽又會一條路飛流直瀉？這就要請教學醫的朋友。反正一定有個原理。
我不相信宗教。因為其原理在我[閱讀全文]
(2008-12-22 16:51:59)
(2008-12-19 12:20:44)
