得窺天境
得窺天境，須看透紅塵萬丈；人神相通，隻憑借靈犀一縷。信靠耶穌，此外路路是絕望；堅定不移，萬裏迢迢聚天堂。
博文
(2006-08-31 00:03:02)
回*嘁*哩*喀*喳*網友第十四節明確指出耶穌申斥眾使徒的不信和心硬，您又怎能說他們已經信了呢？第十五節是耶穌給他們的使命，是命令式語句，是將來去做的，在耶穌說話時還沒有結果。顯然是和其它經節不同的另一個意思。第十五節，用的是現在完成時，顯然是指在場的使徒，而不可能是將來的傳福音對象。那麽我的理解應該較符合聖經作者願意。在看第十七節，這是您[閱讀全文]
(2006-08-31 00:01:58)
信仰雜談，ID隨想
久在信仰論壇巡梭，你就會發現，不管大家觀點如何，有一點是共同的，就是大家都比較嚴肅認真地在這裏發表意見，探討問題。即便有時甚至過於叫真兒，弄得有點劍拔弩張，氣氛相當火爆，以至於網管不得不有所幹預，也屬正常。所以我理所當然地對所有到這裏來的網友表示敬意。即使對那位與我意見決不相同的網友，我亦對他的持之以恒，意誌堅定[閱讀全文]
久在信仰論壇巡梭，你就會發現，不管大家觀點如何，有一點是共同的，就是大家都比較嚴肅認真地在這裏發表意見，探討問題。即便有時甚至過於叫真兒，弄得有點劍拔弩張，氣氛相當火爆，以至於網管不得不有所幹預，也屬正常。所以我理所當然地對所有到這裏來的網友表示敬意。即使對那位與我意見決不相同的網友，我亦對他的持之以恒，意誌堅定[閱讀全文]
(2006-08-31 00:01:47)
這可能就是您的誤解了，您以為基督徒從前都是鬱鬱寡歡每天惆悵滿懷嗎？我可是在成為基督徒之前每天也忙得興趣盎然的。不過偶然想起人死如燈滅，就一切都覺得意義不大了。我是從研讀道德經轉到讀聖經，祥讀兩遍以後，才確信有絕對真理的，而永生是在絕對真理中的生命體現。至於永生以後幹什麽，是否無聊，我是車到山前必有路，當務之急是獲得永生再說。根據我[閱讀全文]
(2006-08-31 00:01:40)
愛是上帝的本質屬性，是基督徒的生命體現愛是永恒的題目，也是一個爭論很大的話題。什麽是上帝的愛，什麽是基督徒的愛更是爭議不休的領域。我認為，爭論的原因主要是對到底什麽是上帝的愛，到底為什麽基督徒需要體現上帝的愛沒有一個清楚的認知，同時對什麽是基督徒的愛，什麽不是含混不清，致使爭論愈演愈烈，甚至淪為意氣之爭，不但沒有弄清真相，反而更加[閱讀全文]
(2006-08-31 00:01:28)
問題的核心是承認耶穌是救主;那麽，為什麽耶穌是救主呢？獲得永生，得到幸福，如果有可能，是任何一個常人的期望。不信者，非是不願，而是不相信基督教所宣稱的得救方式和理念。歸根結底就是不相信耶穌基督是救主。正是心裏不信，所以口裏不承認耶穌是個人的救主，也不認可上帝讓他從死裏複活。這是問題的症結所在，此問題不解決，其它問題，例如華人教會的管[閱讀全文]
(2006-08-31 00:01:21)
一般人隻理解或接受某些他們喜歡的上帝特征，並根據自己的想象加以解釋。設想，沒有對作惡之人的懲罰，怎能保護好人，實現其博愛本質的特征？上帝的愛，不是空泛的愛，上帝的全能保證其博愛的目標實現。一句話，上帝的不同本質特征，互相效力，共同彰顯上帝的榮耀。地獄是撒旦和其他墮落天使的必然去處，也是犯罪後沒有悔改的人類的歸宿。而人要得救隻有相信[閱讀全文]
(2006-08-31 00:01:11)
對*吮*露*鶴*先生抱歉和*嘁*哩*喀*喳*先生勸告*吮*露*鶴*先生，本想借用您這篇論據充分內容詳實的佳問大作解釋一下有關疑難，不想被一些網友據自己的先入為主拒絕。更遺憾的是，更報以攻擊式的言論，給您增加了煩惱，特此致歉。*嘁*哩*喀*喳*先生，作為一種不同信仰的討論，大家應該持一種公允平和的心態，您可以不同意別人的觀點，可以亮出自己不同的意見，這樣沒[閱讀全文]
(2006-08-31 00:00:46)
遵從上帝意旨，是做人的根本–兼與*吮露鶴*網友商榷上帝啟示人類有兩本書，一本是通過他的工作，一本是通過他的話語。通過話語的特殊啟示，就是聖經。通過工作的是普遍啟示，包括三個組成部分：自然，曆史，良心。就聖經來說，上帝是通過對聖經作者的默示，顯明了他的一部分旨意，這部分主要是圍繞對人類的救贖計劃。基督徒作為被救者，有責任讀懂聖經，遵從上[閱讀全文]
(2006-08-31 00:00:34)
回應*吮露鶴*網友關於“用對立的方式傳道”一文及其它
十分讚賞*吮露鶴*網友的學識和治學態度，在這方麵*吮露鶴*網友在本信仰家園當推為第一人。你的文章論點，不管是有信仰還是沒有的人，都應研讀借鑒。本人是基督徒，也了解一些你文中提到的那位牧師，知道他在東南亞一帶素有敢言之名，他本人也以經常罵人自豪。在基督教神學上，他是比較正統的加爾文主義的[閱讀全文]
十分讚賞*吮露鶴*網友的學識和治學態度，在這方麵*吮露鶴*網友在本信仰家園當推為第一人。你的文章論點，不管是有信仰還是沒有的人，都應研讀借鑒。本人是基督徒，也了解一些你文中提到的那位牧師，知道他在東南亞一帶素有敢言之名，他本人也以經常罵人自豪。在基督教神學上，他是比較正統的加爾文主義的[閱讀全文]
