遠在天邊近在眼前

白發魚樵江渚上,慣看秋月春風。
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杜威(JohnDewey)教育哲學新探 今年是達爾文的《物種起源》發表150周年,恰好也是杜威(JohnDewey,1859——1952)——美國現代傑出的教育理論家和實踐家誕生150周年。他的教育哲學和關於民主主義的社會哲學應該說是形成現代大多數西方國家教育思想、教育體製的奠基石,甚至促進了整個西方現代社會民主製度的完善和鞏固。杜威教育思想的代表作是發表於1915年[閱讀全文]
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看王逸舟“教授”做客人民網談奧運會與軟實力2008年7月21日此位王教授身份頭銜一大堆,原以為對如今眾多學者教授們人人不離口的“軟實力”一定有所研究,有所造詣,抱著請教學習的態度筆者提了一個問題:筆者感覺在如今大多數學者們談到軟實力時其實更多的是指一種類似股票市場上的“人氣”,是指一種勢頭,一種給人們的強烈印象,一種具有某種“吸引力”的發展[閱讀全文]
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談談物權法審議過程的意義及和諧社會與中產階級
寫於2007年3月17日今年的兩會最令人關注的焦點之一就是物權法的審議,此法從提出到通過曆經時間之長、修改次數之多、引發爭議之激烈、涉及社會階層之廣泛都堪稱前所未有,現在終於“高票”通過總算可以告一段落了。首先,這裏想談的是物權法的審議過程是一次現今中國社會政治製度下全民廣泛參與民主決策的實際[閱讀全文]
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略談台灣的“主體性”和文化“區別”寫於2008年3月8日台灣某些政界人物和“文化人”如龍應台者慷慨激昂地宣稱台灣具有什麽“主體性”,要和中國文化真正有所“區別”,並以此充作追求“獨立”的原始根據,可惜筆者實在也沒有從他(她)們的長篇大論中看到究竟這種“主體性”表現在哪裏?又究竟有什麽根本性的文化“區別”。這裏筆者也想談談這種所謂“主體性”[閱讀全文]
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看江澤民視察南開數學所有感寫於2006年1月14日現在對於中國的大部分現實和現任有人稱“四阿哥”的領導核心的決策沒有一種調侃的態度已經是無從談起了。
前幾天強國論壇上居然有人告訴大家聖經上“幾千年前”早就預測到了胡錦濤是新時代中國和世界的領路人,“保胡”是“天意”。哈哈,也許這個基督教上帝真是在“保佑”中國,讓美國這個戰略對手目前焦頭爛額[閱讀全文]
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“天人合一”與生態文明 2006年2月12日 “天人合一”是中國古代哲學的主要基調,說它是中國古代思想史、哲學史的最高成就大概不會有什麽異議,但是如何認識、理解這個最高成就卻是見仁見智,眾說紛紜。本文中筆者想從幾個問題開始做一些深入的探討,結合幾個相關的其他問題嚐試著談談自己的一些觀點以及究竟該如何評價這個古代中國哲學思想成果?[閱讀全文]
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(2008-10-04 17:49:34)
補資本主義的課? 改革開放三十年了,三十年來主導中國改革方向和社會發展的各種名目繁多的理論、方針和具體政策後麵其實有一條清晰的指導思想,這就是:補資本主義的課,這一指導思想實際上起源於鄧小平理論,隻不過不能公開挑明。由十年文化革命中的指導理論——無產階級專政下繼續革命,打倒黨內走資本主義道路當權派到補資本主義的課,這是一個理論和[閱讀全文]
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2004年11月3日
張一凡
很多人非常討厭布什的對外政策,阿拉伯世界當然不必多說,普遍對布什連任表示非常失望。但許多中國人也對布什可能(現在已經確認)連任感到失望,雖然這是完全可以理解的但冷靜下來仔細想想布什連任其實也許對中國更為有利。
首先,布什的對外政策在處理台灣問題和對華政策上確實更偏向於支持台灣、遏製大陸,可以說這種傾向某種程[閱讀全文]
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一屆完美的、夢幻般的盛會28屆奧運會終於落下了帷幕,本人感覺確實像國際奧委會主席羅格先生所言:一屆完美的、夢幻般的盛會。希臘雅典不愧是孕育了綿延至今並將恒古久遠的人類奧林匹克精神和作為這種精神集中體現的古代奧運會的發源地,本屆奧運會從頭至尾、從希臘奧委會端莊美麗的女主席一句“歡迎奧林匹克回家!”開始,獨具匠心的開幕盛典、高潮迭起扣人[閱讀全文]
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