博文
孔子“悖論”辨:輕利反商耶?
---漫話“儒家利益驅動原理”
作者:龐忠甲
悠悠千載而下,作為中國主流意識形態的“儒家思想”,一直打有“輕利重義”、“安貧樂道”、“重農輕商”等濃重印記,以“士農工商”為序,從骨子裏鄙視易貨買賣的“末業”,好像天然與現代市場經濟體製,尤其是經貿全球化的大趨勢形同冰炭,不相為謀;成為孔孟之道背負的一大[閱讀全文]
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(2008-05-26 19:09:28)
SamuelTaylorColeridgeKublaKhan
InXanadudidKublaKhan
Astatelypleasure-domedecree:
WhereAlph,thesacredriver,ran
Throughcavernsmeasurelesstoman
Downtoasunlesssea.
Sotwicefivemilesoffertileground
Withwallsandtowersweregirdledround:
Andthereweregardensbrightwithsinuousrills,
Whereblossomedmanyanincense-bearingtree;
Andherewereforestsancientasthehills,
Enfoldi...[閱讀全文]
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(2008-05-03 14:38:09)
人之初,性本善。性相近,習相遠。苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。養不教,父之過。教不嚴,師之惰。子不學,非所宜。幼不學,老何為。玉不琢,不成器。人不學,不知義。為人子,方少時。親師友,習禮儀。香九齡,能溫席。孝於親,所當執。融四歲,能讓梨。弟於長,宜先知。首孝弟,次見[閱讀全文]
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一、香山吟
往昔組綬纏,非是煙霞誌。欲寄鳳巢閣,俸薪足小利。
從官三十載,營營無所事。榮枯憑運數,年芳有飛翅。
長慕臥雲客,徒懷林泉計。浮名難辭心,久為世網係。
而今近古稀,歸田合次第。形質雖羸老,無悶可遁世。
眼前無一塵,春媚意何如。香山洛水邊,境適如水魚。
小立石樓外,抱琴鬆欲扶。竹風期我約,因之不感孤。
鳥囀一兩聲,[閱讀全文]
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(2008-05-01 16:44:03)

~~~~~~~~~~~對待他人~~~~~~~~~~~要想在論斷別人時變得溫和,人隻需要年齡的增長。在我所見過的錯誤中,沒有一件是我不可能犯的。Oneneedonlygrowoldtobecomegentlerinone'sjudgments.IseenofaultcommittedwhichIcouldnothavecommittedmyself.缺乏感恩的心是無能的表現。我從來沒有見過真正有能力而不知道感恩的人。Ingratitudeisalwaysakindofweakness.Ihaveneverknownmenofabilitytobeungrateful.發現錯誤比發現真理容易得多,因為...[閱讀全文]
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