曠野無人之路

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
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(2009-10-05 20:31:34)

稱佛名號品第九
 【解】地藏菩薩說,稱念佛號的功德。這是本經的第九品。
 【釋】念佛是人家都曉得的,為甚麽也要列一品經呢?因為有許多人隻曉得念佛,不曉得其中的意義,還有一種貪欲的鄉下老婆婆,說念佛可以作銅錢用的,這種荒謬怪誕的論調,正是可憐又複可笑了!從來不曉得念佛的真實利益,和真實的功德。現在地藏菩薩來詳細的說給我們聽[閱讀全文]
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(2009-10-05 20:27:15)

校量布施功德緣品第十
【解】佛答地藏菩薩問,校量布施功德因緣差別的事。這是本經的第十品。
【釋】修萬種的功德,以布施為第一,布施是救度眾生的出發點,是成佛惟一的資助。總之有大功德就是了,還何必再校量呢?因布施也有三種分別∶一是用財布施;二是用法布施;三是用無畏的事理去布施;所以就要分別校量了。施財,隻得到享天福的報應;施法,[閱讀全文]
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(2009-10-05 20:22:31)

地神護法品第十一
 【解】堅牢地神說,擁護眾生供養地藏菩薩和誦地藏經的事。這是本經的第十一品。
 【釋】既然有了這大地,當然要有地神來保護的。土地神是到處有的,不過這來護法的地神,是最大的一位。他來護法,也為是讚歎地藏菩薩的誓願廣大,和這部經的重要,使現在和未來世的眾生,依了這本願經修持,就都可以圓成佛道。 十一-1-1.【經[閱讀全文]
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(2009-10-05 20:09:51)

見聞利益品第十二
【解】佛告觀世音菩薩說,見地藏像和聞地藏名的功德利益。這是本經的第十二品。
【釋】如來頂上放光示現八部,叫做見;光中出微妙音,讚歎大士,使法會大眾同聽,叫做聞;這可以叫做普見、普聞。細閱這部經,領會妙悟,這是見的利益;臨終墮苦,聞地藏菩薩名,離苦得樂,這是聞的利益。這品裏所說的,都是地藏菩薩利濟眾生不可思議[閱讀全文]
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(2009-10-03 21:43:38)

一切性無主一切法悉由無生之自心所生,其性如幻,故無生之性如幻。生即無生[閱讀全文]
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(2009-10-03 21:42:58)

外性非性?外性非性,無生現。有非有,外性非性,無生現。[閱讀全文]
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(2009-08-18 23:58:30)
毛毛蟲變蝴蝶—考古變今用—廣欽老和尚·修行考題(考古題)道證法師講述李瑞玲、林嘉雯、陳弘學、林瑞蓁、仰蓮居士敬記
前言在學時,對教授考過學長的題目,通常戲稱為「考古題」學生研究考古題,可以了解考試重點,使今考,及未來之考,成績優異。修行亦然。修行道上,天天有考題,時時有考題。行者研究大德之考古題,可知修行重點,提高警覺,於今,於未[閱讀全文]
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廣欽老和尚珍貴照片http://www.bfnn.org/kuangchin/photo.htm
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廣欽老和尚網路專輯
http://www.bfnn.org/kuangchin
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廣欽老和尚開示語錄
http://www.bfnn.org/kuangchin/speech.htm
廣欽老和尚文集
http://www.buddhanet.com.tw/secret/ggzz.htm
廣欽老和尚生平略傳
http://www.toplulu.com/buddhism/monk2.htm
廣欽老和尚事略
www.xuefo.n...[閱讀全文]
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(2009-08-15 08:15:59)

慈經(中文)
慈經(巴利文)

《慈經》這部經典記載著當時佛陀在世的時候,對禪修的比丘們教導一個修禪者,應如何對於宇宙眾生慈愛與祝福的開示。
據佛經中的記載,那時佛陀在舍衛城中傳法的時候,一群比丘們來到佛陀的麵前,請求佛陀教導並傳授他們修禪的方法。佛陀慈愛的將禪修的方法授予比丘們之後,比丘們認真的學習、研究佛陀所教授的禪修法之[閱讀全文]
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(2009-08-12 03:37:33)

萬物唯心造,一切都是你的選擇。
《心如工畫師》
原曲∶中國民間小調
詞∶《華嚴經》經文選段
編∶於逸堯@人山人海
主唱∶陳浩峰譬如工畫師,分布諸彩色
虛妄取異相,大種無差別
大種中無色,色中無大種
亦不離大種,而有色可得心中無彩畫,彩畫中無心
然不離於心,有彩畫可得
彼心恒不住,無量難思議
示現一切色,各各不相知
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