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"TheShadowoftheDalaiLama:Sexuality,Magic,andPoliticsinTibetanBuddhism"是批評達賴喇嘛與藏傳佛教的作品。作者VictorandVictoriaTrimondi夫婦身份並非泛泛之輩,Victor成立的Trikont出版社出的書對六十年代的反文化運動頗有影響,而在1976年時,他認為光是政經的改變不足以解決西方社會的問題,還要心靈的轉化,抱著以人為本的立場,他以出版與研討會的方式,促成各種對話,包括∶宗教與[閱讀全文]
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《羅馬書Romans12:19》說∶"Beloved,nevertakerevenge,butleaveittothewrathofGod.FortheScripturesays:Vengeanceismine,Iwillrepay,saystheLord."
《申命記Deuteronomy32:35》說∶"VengeanceisMine,andretribution,induetimetheirfootwillslip;fortheirdayofcalamityisnear,andtheimpendingthingsarehastinguponthem."


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(2012-06-07 21:15:15)
看到一些對柴玲在美國之音談「原諒」六四的反應,包括萬潤南的精彩文章,我想從另一個觀點談談。
依據英文維基百科的定義,「原諒」是受害者出離怨恨、鄙視、憤怒,或是放棄要求處罰凶手與賠償。柴玲算不算六四的受害者呢?她因此被通緝不能回國,算是有損失;是否獲利就不說了,與原諒無關。跟天安門母親比起來,她受的損害不是最大的,「原諒」的話,她[閱讀全文]
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(2012-03-18 22:33:33)
堅定與強硬,隻是對同一個態度的不同觀點嗎?從佛法說,兩種態度可以區分。
強硬,在內心的感覺是剛硬,從情緒上排斥與自己不同的觀點或立場。
堅定,內心並不感覺剛硬,對與自己不同的觀點或立場,也沒有情緒上的排斥或反感,但是自己的認識很清楚,不會沒有理由的動搖。堅定的態度,比強硬容易與意見不同的人溝通,拉近雙方距離,或減少雙方衝突。
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中國傳統思想,以儒道佛為主。儒家講修齊治平,是以人際關係為核心,由內而外的建設。老子說∶「人法地,地法天,天法道,道法自然。」是天人合一的思想。中國人的個人意識,在儒道思想中並不明確,直到禪宗出現,才發揮得淋漓盡致。禪宗的「一切眾生都有佛性」,「佛來佛斬,魔來魔斬」,「靈光獨耀」,「直指人心,見性成佛」,是從個人的內心深處,體認到[閱讀全文]
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(2012-02-28 09:40:00)
Ilovefreedom.OneofthefreedomIhaveistopractice,ornottopractice.SowhydoIpractice?Isortofknowtheanswerinthepast,butitonlybecamecrystalcleartomewhenIwokeupthismorning,andknewwhyitisn'tsocleartomeinthepast.
Ihavepracticedthefourfoundationsofmindfulnessforyears,amongotherBuddhistpractices.Allinall,theyhelpedmetounderstandmyselfandothersbetter,andmademehappier.Whenthebenefitofmindfulnessisimmediate,t...[閱讀全文]
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