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“世風日下,我佛慈悲。” 聽完仲夏的訴說,風清大師雙手合十,閉眼隻說了這句話。 於是仲夏後悔了。這次上靈穀寺雖不至九死一生,但一路官府盤查甚嚴,幾次差點落網。 風清大師仔細看了那封信。仲夏注意到,和尚連眉毛都沒動一下。眼神猶如被落葉染黃的死水,冷酷而死寂。 這樣的人應該徹底脫離了凡俗。就像剛才那句話,不論天下如何動蕩,不管[閱讀全文]
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(2023-04-21 11:54:28)
一劍通過謠言將核桃小丸子激出來,有功。核桃小丸子還講了個故事,點讚哈。 我跟著講故事,也是關於台灣的。 上世紀90年代中期,龍叔曾在一家外企工作。公司有兩位經理來自台灣,一位銷售經理,一位廠長。之前,我雖然接觸過台灣同胞,但都沒機會和他們走得很近,這回應該是我第一次和他們親密接觸。 銷售經理是個很瀟灑的人,30多歲,唇上留著小胡子,一[閱讀全文]
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(2022-09-02 10:57:50)
風雪交加,草原一片蒼茫。唯有幾裏外的鬆山偶爾射出點青色。 張布定端坐在爬犁上,手中的鞭子高高地挑在馬頭上方一尺遠處。老馬清楚知道這樣的信息:人沒死,路沒錯。 老馬識途,這個地方這個時節,隻能有一個去處。它拉著爬犁慢慢向鬆山而去。 冬天日短,雖隻是半下午,周圍暮色已起。張布定在爬犁上哼了一聲,老馬讀出了信息,於是加速前行。 那條街[閱讀全文]
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(2022-08-01 14:23:16)
二舅火了,影響傳到文學城文化走廊。光合效應,一個活動應運而生:我的二舅,二叔,二大爺。 大家的故事都不錯,尤其核桃小丸子講龍叔的二舅爺,很有曆史滄桑感。 龍叔有二舅,也有二叔。想參加活動但找不到他倆有什麽特別閃光的經曆和感動人的故事,所以對此項活動隻能飄過。 核桃小丸子那個故事讓我想起一個人,我同學的爺爺,一個投降的國軍軍官,名[閱讀全文]
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沒離開哈,龍叔隻是觀文不語。原因有二,一來龍叔年邁,中氣衰退,思維緩鈍,吵不動架。二來旁事頗多,沒多少閑暇時間敲中文。當然偶爾也有出貼的衝動。 澄清一下,龍叔不是說一劍無痕關於唱歌那些事說得不對。實際上我是傾向他那些觀點。在網絡上上做菜和唱歌的帖子,確實需要一些認真。“三腔共鳴”我不太懂,但菜如果不能在“色香味”上有點特[閱讀全文]
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(2022-05-25 14:17:09)
昨天因愚公移山的事說到列子,那家夥可真是高級段子手呀,謊言都能說得那麽幽默。當時沒有脫口秀,有的話,誰也比不過他。有人提出,列子說的那些事是寓言,不能當真事去讀。我一半同意,一半不同意。你寫美人魚的故事,寫小馬過河的故事,寫小矮人的故事,大家一讀都知道是寓言。讀完絕對不會花時間去證明故事的真實性,而是去理解這些虛構故事的寓意。但如[閱讀全文]
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看了一劍無痕嘲笑愚公移山的帖子,龍叔覺得很好笑。拿現代邏輯評這個故事,確實難以理解移山的動機。愚老爺子你找條船,從渤海出發移民美利堅,殺犀牛,射火雞,日子多美,為何非要和太行王屋兩座山較勁? 這個故事來自於列子著的《湯問》篇。列子是道教人物。大家知道,道教這幫人不喜歡好好說話,就喜歡拽。簡單的道理他們覺得像老孔老孟那樣直白地說出來[閱讀全文]
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看到這個活動話題,我感覺以前好像寫過什麽。搜了一下,還真有這麽一首詩: 千年江水滾還休,誰鼓波濤點楚愁
自古詩魂多烈死,從來粽子是尖頭
心悲故國雲騎雨,天問離騷淚寄樓
苗胄高陽何處是,每年端午有龍舟 算算時間,都9年了。當時龍叔還不老,和現在的一劍無痕差不多歲數。現在看這詩,感到汗顏。不是格律和文字,而是沒有靈魂,就像我前不久[閱讀全文]
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(2022-04-28 11:45:49)
核桃者,京城人也,字丸子。核桃少時,嚐與人傭廚。某日,惱,輟勺之灶上,悵恨久之,曰:“苟富貴,無相忘。”傭者笑而應曰:“若為傭廚,何富貴也?”核桃太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之誌哉!” 美利堅拜登元年,核桃發文於文學城茶壇,駁某客言論之荒謬,憤出“雌雄同體”論。壇主深惡之,欲逐核桃卻無鑿據。 日後,核桃遇攻之[閱讀全文]
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中文標點符號源自西方,隨白話文一同傳來。 而文言文沒有標點,一大篇文字擠在一起,讀之前必須要認字斷句。“認字”是要確定這個字在這裏是什麽意思,因為中文很多字一字多義,“斷句”就是要有能力自己去排出句子來。 即使是非常簡單的文章也是沒有標點的,比如私塾用的教材《千字文》和《百家姓》。 “斷句”難嗎?如果你沒受過訓練[閱讀全文]
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