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我上一篇裏說李安“不是個政治的人，政治的嗅覺也不準確”，看了不少愛國
同學對李安的批判，這兩天仔細想了一回，覺得說得不全對。
關於政治，色戒裏李安其實花了不少篇幅，應該說很清晰地表達了他的看法。
對李安/色戒憤怒的同學們，或許因為把電影裏描寫的愛國和政治這兩件事當成了一
件事，其實李安一直是把它們分開的分開的。
鄺裕民和幾個青年代表了愛國，和所有的愛國主義行為一樣，理想化，熱情但幼稚
易先生和那個國民黨特務組織小頭目老吳則代表政治：計謀、晦暗，為達目的不擇
手段
愛國是理想
政治是謀略
美麗光明的理想沒有政治作為手段也很難實現
理想主義如果必須通過政治來實現則很難不被玷汙
因為在政治的遊戲裏總是有人利用別人，有人被利用
政治後麵是人性：善的人性，惡的人性
善的人性總是不敵惡的人性
善的人總是被惡的人打敗
最後理想主義總是被醜惡的政治玷汙
比如六四
那些民運分子人性的弱點不僅玷汙了青年學生的熱血，也使民主永遠蒙塵
再比如伊拉克戰爭
布什政府打著輸出民主的理想主義大旗，實際是為了個人/利益集團私利
而王佳芝呢，她肯定不懂政治是什麽東西，也不在乎懂。
因為孤單一人在世上，她希望能以隨便什麽方式和這個世界有點聯係。愛國的理由和年輕英俊的鄺小生當然是最好不過
她同意當美女誘餌，也隻是為了證明自己終於歸屬於一個團體和一群人，特別是裏麵還有她喜歡的人
後來甘心被老吳利用，也還是覺得這樣仍比行屍走肉地活著有些意義，特別是可以證明自己愚蠢地失去貞操也是能換回些價值的，用一個新的錯誤去彌補舊的錯誤，而且是個更大的錯誤.
當有個新的人和感情讓她覺得還是有人在意她的存在的，她一下子就失去理性，盡管看上去仍然冷靜，可心裏麵不是, 一看到大戒指便覺得“這個人是真愛我的，她突然想，心下轟然一聲，若有所失。” 糊裏糊塗地連愛國的事都忘了就更別提政治了
結果一念之差就害了幾個人的性命，她那時隻顧自己的人性忘了政治, 鄺裕民他們便隻能悲壯地去死，因為政治是不管人性的，不論是真的愛還是別的什麽。
政治中的人性隻管利益，隻管目的, 政治總是你死我活的
自六四之後我對政治就再不感興趣了，因為從本來很美好神聖的一件事裏看到了那麽多醜陋的東西
我想李安也是這個意思，因為愛國是一回事，政治永遠是另一回事，還有人性也在裏麵跟著瞎攙和
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