50年代初我曾投入“五反”運動，為避免國寶流失，去瓷器收藏大戶趙家清查。朱漆大門、庭院深深，與老人同住的僅一跛女、一老仆、一巨犬。老人祖父曾任崇文門提督，珍藏瓷器皆出自宮內，據言八國聯軍進宮搶劫，瓷器大多流失。趙父奏請向民間收購，獲準在東四一飯莊樓上張榜回收，後因宮內無銀，趙父自己收購不少。老人瘦小，兩目炯炯有神，一口京腔，語多詼諧，令人捧腹。浦儀出宮時，他隨父進宮清點瓷器。問他可曾見到溥儀，他說：“我？我在院裏衝牆角跪著呐！”出示所藏瓷器，令人目眩神移：一綠瓶裂紋中閃耀金星，古月軒薄透如紙，變色瓷恍如魔幻……政府很快派專家鑒定。解放初期這方麵專家不多，派來了沈從文先生。我在上中學時就聽說過沈先生的名字，知道他是位名作家。先生身材不高，戴近視鏡，講話很快，像是和思想賽跑。一進趙家，麵對琳琅滿室，立即全神貫注，把一切都置之度外了！當他來到四五件宋代鈞窯瓷器麵前時，麵色凝重起來，輕輕托起一件，反複審視，喃喃自語道：“這……不會是真的吧？”身邊的趙老聽到，立即跳了起來，大聲吼叫：“什麽？你說我這瓷器不是真的？”好像要撲上去和沈先生拚命……“五反”時，一般人多是掩蓋家藏珍品；趙老人相反，他是嗜瓷成癖的人：每日飯可不吃，覺可不睡，但必拿出家藏瓷器，一一摩挲賞玩。當時在場的人都笑了。我想沈先生可能是剛剛從事文物研究，一下見到這麽多鈞窯，驚喜之下才情不自禁的。

      1958年人藝排《蔡文姬》，請沈先生當顧問。他把全組人領進曆史博物館，捧出大量資料，引經據典，給大家講解了幾個小時，每份資料裏都插有他事先做好的標簽，看來他為此做了大量的準備工作。為了介紹宋畫《文姬歸漢圖》，他捧出兩函台灣影印的《故宮博物院藏畫集》，按照線裝書式樣裝幀的，給我留下了深刻的印象。

      1962年排《武則天》，再度聘先生為顧問。先生認真讀完全劇，然後列出關於《武則天》一戲的參考材料。稿紙10頁共64條，用毛筆楷書寫成，詳細介紹了與劇中人物形象有關的資料。如“四、敦煌二二窟貞觀十六年壁畫維摩說法圖下部帝王與侍從執宰大臣（執宰大臣特別重要，曆傳有線勾複本稿，必需從這個畫上裝扮朝臣）；五、又一九四窟同畫（時代較晚，武後高宗出行儀仗仍可參考）。”上注：裴炎等裝束相貌必需參考此二幅。其餘舉凡唐代初期服裝、坐具、會茶場麵、書齋布置、刑具、審案、綢緞染織、蓮子羹盛器……無不具備，再次展現先生一絲不苟的鑽研精神。“文革”後聽說香港出版了沈先生的曆代服飾圖冊，先生的小說著作也開始出版了。十年浩劫乍過，我被小說中那些寬宏、關懷、善良、愛人的精神深深地打動了！不禁掩卷深思：在當時那樣苦難的環境裏，先生是如何挖掘出那許多充滿樂觀希望和真摯愛情的善良之心的？“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，這兩句詩不正是像沈先生那樣眾多的中華知識分子的寫照麽。

——摘自《我與北京人藝》 鄭榕著 東方出版社出版

《生活時報》2001年4月27日