5.3. 政治經濟體係平行獨立相互支撐
文章來源: 蔣聞銘2023-08-06 04:00:04

5.3. 政治經濟體係平行獨立相互支撐

這一節,我們講現代社會,政治經濟體係平行獨立,相互支撐的全新的組織架構。生產力,是社會生產的手段能力。你要造鐵器,必須有爐子,有風箱,有錘子,有鐵砧,各種工具。 鐵器有很多種,有兵器,刀槍劍戟,有農具,鋤頭鐮刀,還有鐵釘子。你能造這些東西,是你的生產力。周圍的人,姓關的要弄一把青龍偃月刀,姓張的種地需要鋤頭鐮刀,姓劉的蓋房子要用不少鐵釘子,都來找你做,你就是鐵匠。慢慢地,鐵匠就成了一個行業,成了社會生產各行各業裏的一種。

後來你厲害了,想到把造鐵釘子分成十八道工序,你就有了一種新的生產力。你就兵器農具都不做,隻造鐵釘子。你去找十幾個人來,給他們發工資,一人一道工序流水作業,你就辦了一個造鐵釘子的作坊,造鐵釘子就成了專門的行業。別的鐵匠也學你,有的專門造剪刀,有的專門造鋤頭,以前那個什麽都造的鐵匠的行當,就被分解了。生產關係,顧名思義,是社會生產各行各業之間的關聯。有了新的生產手段生產力,自然就有了與之相應的新的行業新的生產關係。這就是馬克思說的生產力決定生產關係。

社會組織,政治經濟。生產的組織實施,生產力和生產關係放在一起,是社會的經濟體係;政府公權力和宗教道德倫理放在一起,是社會的政治體係。舊文明的金字塔,政治體係淩駕於經濟體係之上。經濟體係是社會組織的基礎,是經濟基礎,政治體係就成了上層建築。

科學興起,生產手段不斷更新,生產關係也就不停地在跟著變,社會組織的基礎,就不停地搖晃。基礎搖晃了,上層就站不住,塔就會垮掉。這個時候就隻能有兩種選擇。第一種是堅持維護舊文明的金字塔;第二種是放棄舊文明的金字塔。堅持維護的辦法,簡單直接,就是穩定固化金字塔的基礎,消滅科學和自由思想,阻止撲滅經濟體係中可能發生的劇烈變革。宗教裁判所送布魯諾上火刑架,審判伽利略,就是這個思路。這個做不到,就隻能放棄舊文明的金字塔。

現代社會,放棄了舊文明的金字塔,將經濟和政治,作了明確的分離切割。社會組織,分成了兩大類。 第一類在公眾領域 (Public Sector);第二類在私營領域 (Private Sector)。公眾領域,覆蓋所有的政府機構,提供公眾服務,維持市場社會秩序。政府機構不是買賣生意,不以賺錢盈利為目的。私營領域,是社會的經濟體係,在其中的,是從事社會生產的企業生意。企業的操作運行,以賺錢盈利為唯一目標。政治體係和經濟體係,以人字型的架構,相互依靠,相互支撐。

經濟體係的運作,以市場為主導,以對私有財產的絕對尊重和買賣雙方的自願交易為原則。政治體係的運作,以區域自治的選舉製度為根本,以公權力的分割和相互製衡為原則,用法製,而不是人治,維護社會的穩定和自由市場的秩序。任何個人,任何利益群體,在現代社會,都沒有淩駕於全社會之上的力量;手握公權力的每個人,都處在社會大眾嚴格的監管之下。政治體係,不再淩駕於經濟體係之上,不存在誰是基礎,誰是上層。整個社會,也就沒有了統治和被統治的階級劃分。經濟體係內部的變革,不再會從根本上動搖政治體係的安定。現代社會,生產手段時時更新,生產關係日日變化,但是,她的政治體係,隻有漸進的改良,沒有革命性的變革。

約瑟夫·熊彼特 (Joseph Schumpeter), 是二十世紀最深刻的經濟學家。 他早年學亞當史密斯,研究現代社會的財富來源。馬克思說勞動創造財富,社會財富,是勞工階級創造的剩餘價值。熊彼特不同意。他說現代社會財富的增加積累,根源在科學技術的發展進步。但是有新科技新發明,不等於就有新的社會生產力。把新發明轉化成新的社會生產力,有一個相對艱難的過程。 問題是這個過程,到底是什麽人在主導推動,這個轉化的工作,是什麽人在做?他的結論,是生產力的進步,經濟發展的推手,是Entrepreneurs,投資創業的資本家。現代社會的巨大財富,是創業者們鑽山打洞玩命想發財的成果。

熊彼特還發現,自由資本主義的社會製度,有一種非凡的能力,就是無論現有的生產方式有多麽強大,更好的生產手段一出現,舊的方式就會和平退出。 他把這種現象稱之為創造性毀滅 (Creative Destruction) 。 自由市場主導的生產關係的新舊更替,自然而然,一般情況下,是隨風散入夜,潤物細無聲。 

有了私有財產神聖不可侵犯的原則,才會有熊彼特的前赴後繼,玩命想發財的創業者。自己鑽山打洞,千辛萬苦掙來的錢,有可能被別人想拿走就拿走,還去為他人做嫁衣裳,玩命掙錢的傻瓜,不存在。有了獨立自主的商品市場,經濟體係才可能有自我更新,創造性毀滅的能力。舊文明金字塔型的社會組織,政治體係主導掌控經濟體係,生產關係一旦形成,官僚集團就有了明確的既得利益,他們就會本能地在如何維護自己的既得利益上下功夫。社會生產力原創可持續的發展,自然就成了一句空話。

思想還停留在舊文明裏的人們,也知道現代社會,政治體係沒有了淩駕於經濟體係之上的優勢,但是他們沒有辦法理解這種新的人字型的總體架構,於是就有經濟體係操控政治體係,國際資本集團是現代社會的主宰這樣的說法。幾千年了,皇帝是主宰,教皇是主宰,國王是主宰。 你告訴他現代社會沒有了這樣的主宰,說破天他也不信。現代社會的主宰是法律。現代社會,是法製社會,法律麵前,人人平等。經濟體係中,錢做主,政治體係中,選票做主。

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