《臨江仙·滾滾長江東逝水》是詩詞和書法愛好者都特別喜愛的一首詞。全詞如下：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
這首詞是明代文學家楊慎所作《廿一史彈詞》中說秦漢的開場詞。為了更好地學習這首詞，我特意在網上查閱了楊慎的生平介紹，並下載了《廿一史彈詞》。
楊慎，字用修，出生於書香門第，自由聰穎過人。二十四歲時，殿試第一，考中狀元，從此正式登上明朝政治舞台。但楊慎的仕途極為坎坷，因得罪皇上和權貴，被放逐至雲南。楊慎在滇南過著漫長的流放生活，長達三十多年，最後病逝於雲南昆明。在顛沛流放生活中，楊慎並未因環境惡劣而消極頹廢。他不僅寄情山水，而且悉心著述。據《彈詞》舊序，楊慎“放廢滇南，時其胸中抑鬱，一往忠君愛國之心，無可寄，寄之歌詞，一彈再鼓，隱寓夫勸懲來世、扶正人心之旨。”
楊慎這本史書的標題為彈詞，應該是為彈唱而寫。《彈詞》舊序說：“世傳用修（即楊慎）戍滇南，常傅胡粉、支發為兩角髻，行歌市中。”有雲：“餘竊疑之，謂賢達何放廢如是？及得用修廿一史彈詞，喟然歎曰：用修行吟自廢，豈無意歟！夫世之刪史者，不過節約其文與事，備勸戒、便觀覽而已；用修不然，先之以聲歌，繼之以序說，雜以裏語街談，檃（yǐn）括參差，自然成韻，似正似諧，似俗似雅，似近似遠，其意豈徒以自廣已哉！”
隨便從《廿一史彈詞》抄一段，就能看出楊慎的寫作風格了：
“竊聞誦詩讀書，要知今古；撫琴彈劍，須待賞音。昔者太極初分，鴻蒙始判，有大聖人盤古出世，能明天地之道，達陰陽之變，為三才首君。自後三皇五帝，世代相傳。按史記：盤古之後，有天地人三皇。春秋元命苞曰：開辟以來至春秋魯哀公十四年獲麟之歲，凡一百二十六萬七千年，分為十紀。索隱曰：凡三百二十七萬六千年，分為十紀。雖有參差，大概是世遠不能詳考，不必細推。但要知所謂十紀者：
九頭紀 五龍紀 攝提紀 合雒紀 連通紀 敘命紀 循蜚紀 因提紀 禪通紀 疏仡紀
自人皇氏至敘命氏，凡八十三君，又一書雲：一百八十三君。十紀之最著，有所謂：
有巢氏 燧人氏 伏羲氏 女媧氏 柏皇氏 中央氏 大庭氏 栗陸氏 驪連氏 渾沌氏 赫胥氏 尊盧氏 昊英氏 朱襄氏 葛天氏 陰康氏 無懷氏 共工氏 神農氏 有熊氏。。。”
--摘自 卷一 第一段 《總說》
從今人的角度看，《廿一史彈詞》用來彈唱，難度也太大了。得下多大功夫才能記住這些彈詞呀。古人日常用語，即白話，肯定沒有這麽惜字如金、佶屈聱牙。同一時代的世情小說《金瓶梅》，就是用白話文寫成。當然後者不但通俗易懂，內容也比枯燥的《廿一史彈詞》更吸引眼球。
鄙人孤陋寡聞，對江南彈唱（如蘇州評彈）知之甚少。怎麽會突然想到江南彈唱呢？因為詞裏有“滾滾長江”，壓根不提北方的黃河。偶爾在電視節目上看到蘇州評彈，因為聽不懂唱詞，眼睛就死盯著字幕。給我的粗淺印象是，蘇彈用詞確實很文雅、很文言。
在北方流行的評書，因為是用白話文說，則容易多了。由此想起小時候在農村老家，聽過兩次說書。每次都比看電影還熱鬧。說書場地就設在小學校園，因為場地比較寬敞。村小學是一排平房，分成六間，每一年級使用一間教室，最後一間用於辦公室。那時，學齡兒童較多，每一年級有一個班，大約20名小學生。說書通常是在晚飯後，但我們小孩子早早就帶著小凳子去占靠前麵的地方。記得一次是說三國，另一次是說抗日平原遊擊隊。那時太小，內容都忘記了，反正聽得我一愣一愣的。記得說書者都是瞎子，挨村挨莊巡回演唱。估計那個時代也給不了幾個錢，能包住宿、管頓飯吃就不錯了。說到高潮處，說書人就連說帶唱，且手舞足蹈。有次我坐在最前排，差點被踢著，所以印象特別深。
說起三國，清初修訂的《三國演義》流行本，開場就借用了楊慎的《臨江仙·滾滾長江東逝水》（見下圖），可見這首詞的影響力。
再回到楊慎的《廿一史彈詞》，卷一《總說》用一首《西江月》做開場白：
“天上烏飛兔走，人間古往今來。沉吟屈指數英才，多少是非成敗。 富貴歌樓舞榭，淒涼廢塚荒台。萬般回首化塵埃，隻有青山不改。”
這首詞，跟《滾滾長江東逝水》一樣，釋放同一內涵：古往今來，各路英雄豪傑，是非成敗，到頭來都是徒勞，一場虛空，隻有高山流水依舊。這一中心思想，就像一條線，貫穿全書。
比楊慎早五百年的蘇東坡，在其《念奴嬌 赤壁懷古》裏，發出了同樣的感歎：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。。。人生如夢，一尊還酹江月”。
寫至此，雖都是些老生常談，不至於老淚縱橫，但仍不免有些傷感。貼一幅草書習作收尾吧：
