如果有人問我：你相信前世今生嗎？相信有生命的輪回嗎？我的回答是，我相信！我經常在夢中看到自己是一名軍人，像是在第一次世界大戰時候的歐洲某個地方，我相信那就是我的某一次前世。
不僅我相信，中外許多的科學家和哲學家也相信，比如：古希臘著名的哲學家和數學家畢達哥拉斯（Pythagoras）認為他的前世是個牧人。好萊塢大明星史泰龍認定自己的前世是遊牧部落的監督哨。
還有，著名的瑞士心理學家榮格（Carl Jung ）還在12歲就首次有過這種感覺，從那時起，他堅信自己同時過著另外一種生活，好像生活在十八世紀。
大文豪托爾斯泰在給朋友的信中也描寫了自己一次經曆：他有一次去打獵，正在追一隻兔子，不料馬蹄落入一個坑裏，他從馬上摔了下來，重重的跌倒在地，這時，他突然清楚地記得，200年前，他是另外一個人也曾這樣從馬鞍上摔到地上。
甚至，著名歌星麥當娜（Madonna ）也說過，當她第一次在北京參觀故宮博物院時，感覺她對裏麵每一條偏僻的小巷都很熟悉，因此，她斷言她前世曾經是滿清朝最後一個皇帝的女婢。
中國古代哲學家莊子在他的《莊子· 齊物論》中曾提到：“方生方死，方死方生” 。在他的眼裏，生與死是相對的，當生出現時就慢慢開始走向死亡；死的時候就是生的開端。
關於靈魂轉世之輪回的說法，早在古希臘就有了。據維基百科介紹，輪回的英文詞是Metempsychosis ，來源於古希臘語。最早與輪回觀有關聯的是古希臘思想家斐瑞居德斯，然後是他的弟子畢達哥拉斯，再後來的柏拉圖在他的著作中也有闡述輪回觀，甚至，現代德國哲學家叔本華也有論述過輪回觀。
輪回是指轉世和“所有生命、物質、存在的循環性”，東方的印度教、佛教和道教都承認這種觀念。
佛教認為，輪回是一個過程，死亡後靈魂離開人的身體，經過一段中陰過程之後，進入胎中，成為另外一個剛剛出生的新個體內，新個體可以是人類，也可以是動物或者天神。所以，佛教有六道輪回之說。
道教的傳統講“長生不老”，其實也是吸收了佛教的禪宗思想而得來的輪回轉世觀念。
唯有基督教沒有輪回的概念，基督教認為，人死後獲得永生或者毀滅必須通過神的審判，而這個神就是創造宇宙的“惟一真神”，他是聖父、聖子、聖靈三位一體的真神。
中國民間傳統認為，人死後經過“七七”四十九天的中陰身之後，就可以有機會轉世投胎，進入生命的另外一個輪回。所以，“七七”也叫“斷七”，在這之後逝去的親人，化作一片雲彩、一縷清風“徹底的走了”。按照老百姓的習俗，這一天要做一個儀式，徹底告別親人，然後悲傷的情緒也隨之排遣，回到正常的生活當中。
昨天是我媽媽的“七七”，我和先生帶上一些祭拜供品，去住家附近的寺廟，簡單給媽媽做了“斷七”儀式（台灣比較講究一點）。我在燒香跪拜的時候，心裏默默祈禱，願媽媽的靈魂得到好的轉世！來世我們還會再相遇！
今世已有無窮念，化作清芳散來生。
媽媽走後，我一直沒有心情唱歌。今天，我含著眼淚給媽媽唱了這首歌《如花》，這是一首令人震撼、唏噓不已的歌，歌詞中的“死去時重生、日落時日出”，正是表達了莊子“方生方死，方死方生”生命不息的生死觀。
歌曲《如花》的歌詞是這樣的：
掌紋、氣息，
白色的霧，
親切的路途。
如花、照耀，
幸福或痛苦，
風吹過她的腳步。
我怎麽能哭？
我怎麽不會哭？
從什麽時候開始，
從什麽時候結束，
死去時重生，
日落時日出！
“掌紋、氣息”，指生命的符號，代表了媽媽一生的命運。
“白色的霧，親切的路途”，媽媽的一生純潔無暇，她與人為善、體諒包容的品質贏得了所有人的尊重和愛戴。
“如花、照耀”，媽媽出生在如花的三月，春光明媚的季節，在媽媽的生命中，也曾有過繁花錦簇，陽光普照的時候。
“幸福或痛苦，風吹過她的腳步”，媽媽所走過的一生，無論是幸福或者痛苦，無論經曆了怎樣的風吹雨打，現在都化作清風吹向了天空。
“我怎麽能哭？我怎麽不會哭？”，媽媽走了，媽媽獲得了重生，再沒有了病痛，或許有了更美好的生命，我怎麽能這樣傷心流淚呢？然而，我失去了媽媽，現在見不到了媽媽，我又怎麽不會哭呢？
“從什麽時候開始，從什麽時候結束”，媽媽的生命從春天萬物複蘇的時候開始，到夏花絢爛多彩的季節結束，時光都是那麽的美好。
“死去時重生，日落時日出”，最後這一句就是生命的輪回，死去不是生命的終止，而是新生命的開端；日落不代表太陽的消失，而是為太陽重新升起而準備。生命在一次次的輪回中延續下去。
下麵的鏈接是我含著眼淚唱的這首歌，我的閨蜜評價說，這是我唱得最動情的一首歌。我用歌聲送別媽媽獲得重生，或許不久的將來，我們會在某年某月的某一天，在某個地方重逢！
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今天是八月的最後一天，告別八月，與夏天揮手；迎來九月，與秋天相擁！願夏天的傷痛和遺憾，會被秋風溫柔化解！
8/31 寫與台北
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