有佛弟子問:“師父能收我做弟子嗎?” 佛門大開, 來者不拒。 不舍一個眾生。 我竹林宗沒有任何規矩, 百無禁忌。 眾生想來歡迎, 想走歡送。 皈依的程序也非常簡單, 加入我博客的竹林精舍就可以了。 此外, 給師父寫封電子郵件。 簡單介紹一下自己吧。 今天我們講《密嚴經》第六品 - 阿賴耶建立品 金剛藏如來說: “諸仁者,一切眾生阿賴耶識,本來而有圓滿清淨,出過於世同於涅槃。譬如明月現眾國土,世間之人見有虧盈,而月體性未嚐增減;藏識亦爾,普現一切眾生界中,性常圓潔不增不減。” 昨天講了非善非惡。 善和惡, 受之則有, 不受則無。 沒有了善惡, 自然就是圓滿清靜。 所以啊, 歸根到底, 一但不受, 就圓滿清靜。 受了, 就煩惱叢生。 阿賴耶識也好, 眼耳鼻舌身意也好, 各種各樣的相也好, 其實本身並沒有什麽好壞善惡的問題。 善惡好壞是眾生自己加上去的。 阿賴耶識本來就有, 眼耳鼻舌身意本來就有, 各種各樣的相也本來就有, 因為不受, 根本不需要去斷滅, 什麽也不需要去做。 無學無修, 這才是佛道。 “無智之人妄生計著;若有於此能正了知,即得無漏轉依差別。此差別法得者甚難!如月在雲中性恒明潔,藏識亦爾,於轉識境界習氣之中而常清淨。如河中有木隨流漂轉,而木與流,體相各別;藏識亦爾,諸識習氣雖常餘俱不為所雜。” 習氣再多, 不傷自性。 雜礦再厚, 不傷真金。 還是因為不受啊。 無受, 就無失, 無失就無漏。 虛空怎麽可能受什麽? 虛空怎麽又可能失去漏掉什麽? 可是自性是不是就是空呢? 不是。 更準確地說, 不完全是。 空, 隻是自性的一部分。 自性除了空以外, 還有其它。 “諸仁者,阿賴耶識恒與一切染淨之法而作所依,是諸聖人現法樂住三昧之境,人天等趣、諸佛國土悉以為因,常與諸乘而作種性,若能了悟即成佛道。” 所依, 之境, 等趣, 以因。 現在你知道阿賴耶識是什麽了嗎? 阿賴耶識還是因果。 阿賴耶識不是佛道。 |