昨天說了《諸法無性》。 今天接著昨天的話頭繼續說。 龍樹尊者說: “諸法若有定性, 則無苦滅聖諦。 何以故? 性無變異故。若無苦滅聖諦, 則無至苦滅道。 是故若人不受空, 則無四聖諦, 若無四聖諦, 則無得四聖諦, 若無得四聖諦, 則無知苦、 斷集、 證滅、 修道。” 嗬嗬,龍樹尊者和我一樣,喜歡用反推法。 先假設相中有佛性。 如果相有佛性, 因為佛性恒在不變, 那麽相就不會生滅變化。 如此一來, 就沒有苦, 也沒有樂。 難道不是嗎? 完全沒有變化, 不產生任何影響, 就不存在苦樂。 沒有苦樂, 就沒有滅的需要, 因為沒有東西可滅啊。 已經恒在不變了, 更不需要求什麽道。 於是, 就沒有苦集滅道。 於是, 根本不存在四聖諦。 龍樹尊者這樣講還是有一點囉嗦。 簡單一點說, 如果相中有性, 人人都應該長生不老。 日月星辰都應該天荒地老, 恒久不變。 而事實上自古以來無人不死, 日月星辰, 無時不在變化。 所以諸法(相)無性。 沒有苦集滅道, 沒有四聖諦。 這個是沒有錯, 但這是相對於恒在不變的佛性而言的。 對於執著於相的眾生來說, 當然有苦也有樂, 所以他們是眾生。 |