什麽是入世法？

就是要符合世間的道德， 文化， 法律， 以及人情世故。

隻有這樣， 才能得到大多數人的認同。

這個世間是有善惡正邪的標準的。

比方說， 每個國家都有法律， 所謂法律， 就是規定哪些事情不可以做。 你如果做了， 就要受到懲罰。

而有些事情， 社會是給與鼓勵的。

比方說， 每年央視會評選感動中國人物。

在佛教界也不例外。

有些佛弟子自覺出身名門， 是正信的佛教徒。

而把其他的門派斥之為邪教。

每當我看到這裏， 就會想起《笑傲江湖》， 八大所謂名門正派圍攻明教的光明頂。 名門正派的嘴臉一露無遺。

佛在《觀無量壽佛經》也提到了正觀邪觀。

所謂正觀， 就是日觀， 水觀， 地觀， 寶樹觀， 寶池觀， 天樂觀， 統稱六觀。

“若見此者，除無量億劫極重惡業，命終之後，必生彼國，作是觀者，名為正觀；若他觀者，名為邪觀。”

你如果要往生極樂世界，

你當然要牢記極樂世界是個什麽樣子，

這樣你才不會輪回去了其他的地方。

我用了“輪回”兩個字， 我不是寫錯了。

往生就是輪回。

生就是輪回的開始。

難道不是嗎？

生了， 就一定死。

時刻觀想極樂世界，

是為了臨終的時候， 不要去錯了地方。

你隻有那麽一次機會， 去錯了地方就沒有後悔藥吃了。

所以一定要早晚觀想， 把那個景象牢牢印在心中， 記得越牢越好， 這樣你往生淨土的機會越大。

既然你的目標是往生淨土，

所以這樣的觀就是正確的觀，

你不這樣觀就很難往生淨土， 所以是錯觀。

佛說的正觀邪觀， 是在以往生淨土為目標的前提下的。

可是如果一個人的目標不是往生淨土呢？

我的老家在湖南， 如果我想去北京， 但不知道怎麽去。

你如果告訴我應該往北走， 那當然是正途。 你如果告訴我應該往南走， 那就是錯誤。

有些人想去北京， 可是不是每一個人都想去啊。

不是每個修行人都想往生淨土的，

我就不想。

我為什麽不想去淨土？

因為我知道淨土極樂世界是相。

為什麽我會說極樂世界是相呢？

因為你在觀想。

你觀想的那個景象， 不是相是什麽？

為什麽我說往生就是輪回的開始？

因為觀想。

一觀想， 就生出了相， 一入相， 就是生死輪回的開始。

你本是佛， 觀什麽？ 往生什麽？

一觀， 就變成眾生。