最近最火的電視節目是什麽？

傻子都知道， 相親節目。

愛是一個永恒的話題。

古今中外， 文人墨客， 留下了很多流傳千古愛的詩篇。

唐詩宋詞， 相對而言， 我個人更喜歡宋詞。

在宋代的婉約派詞人中， 我最喜歡的是柳永。

柳永， 字耆卿， 初號三變。 因排行七， 又稱柳七。 在描述男歡女愛方麵， 宋代詞人無有出其右者。 摘錄一首他的《蝶戀花》。

佇倚危樓風細細， 望極春愁， 黯黯生天際。

草色煙光殘照裏，無言誰會憑欄意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

柳七是我的偶像，我也寫過一首《蝶戀花》，搏君一笑。

醉眼朦朧淩亂步，把酒憑欄，山外斜陽暮。

碧水無聲舟自渡，春花蝶戀頻頻顧。

搖曳生姿多揣度，柳絮飛時，倩影青石路。

暗裏無端千萬緒，噥噥隱約林蔭處。

佛教也教導愛，

但不是男歡女愛， 而是大愛， 也就是慈悲。 於是， 便有了布施和功德。 很多佛教團體都有功德會， 比方說慈濟功德會。

也有很多佛教團體有誌工組織。

也就是做好事， 幫助需要的人。

常聽到的兩句話，

“我佛慈悲！”

“大慈大悲觀世音菩薩！”

慈悲濟世，

當然是好事， 當然要大力提倡。

這對於提升社會風氣， 提高公民道德， 有極大的幫助。 以後我們就又可以大聲說：“我們是五千年文明禮儀之邦。”

現在嗎， 你好意思說， 我都不好意思聽。

慈悲濟世， 人人可以做。

慈悲濟世， 不是佛教徒的專利。

慈悲濟世， 是佛教的一部分， 是佛教的入世法。

慈悲濟世， 不是佛教的全部。

第一義， 在出世法。

佛陀在《圓覺經》中說：“當知輪回，愛為根本。”

為什麽？

因為愛就是關心。

關心就是受，

關心就是著了我人眾生壽者， 就是著相。

我已經說得非常清楚了，相是因緣的和合， 是因果的產物， 所以相是受因果的， 無常的， 變化的， 有生滅的。 緣來則生， 緣去則滅。

你如果著了相， 心動了，你的心就會隨著相的變化而變化，

於是你就受因果， 受生死。

你再回頭想想佛在《金剛經》中說的話，

“見相非相， 即見如來。”

你如果能看透相的本質， 你就有了齊天大聖孫悟空的火眼金睛， 無論相（妖精）如何變化， 一眼就看破。

於是你的心， 永遠都如如不動。

什麽是開悟？

就是把體， 性， 相，用， 這四者的關係徹底理順了。

空為體， 性在用， 相無妨。

這才是佛法。

會嗎？