2013-4-12-01
大家集中精力,這些講課的內容平時是很難聽到。隨著我們講課的深入,實際是在不斷修正我們對佛的定義,乃至於對覺性的定義,不是不能上來就把真實告訴大家,我們的講課是為了大家能有真實的受益,有些東西直接給你們講,你們還接受不了,體會不到,反而會對你的修學產生一些障礙,譬如今天我講的這部分內容,嚴格地說都有點早,講完了有人就會問, 我以後怎麽辦啊,大龍老師你別把我們扔下啊,讓你產生恐懼就不好了,你們非讓我說點真的東西嗎。
我經常說的,大家還不太了解,信仰真的是信你不信的,這個佛法的確是佛修的法,什麽叫佛修的法,佛認知的法就是生命的自顯現,當然你假借身心可以進入它其中的一些片段,但是不能遍在,實際生命的顯現不是我們能理解的,不是說 10 萬平方公裏的範圍,你隻能在 10 平方公裏內活動,我講的局限不是這意思,生命不是一個定量,有多少多大,這個大家暫時還理解不到。 我有一種說法,佛法跟大家講的不是人話,佛法是用高一層的見解來跟我們交流的,這樣才能把大家帶到一個生命的高度,佛法不是和大家站在一個平麵上交流,所以我在這裏講課不討論神通,不是不懂,神通在禪宗是看不上眼的,在六道這麽一小塊地方通來通去沒多大意思,宗下不談禪定解脫。不談你們的身體,甚至也不談天界,因為這些格局太小,禪宗談的內容,是籍著佛法給你們展現生命的全貌。
你們可能或多或少有一點點神通,醫生了解身體也算醫通,氣功師了解一點鬼神,比我們多 一點鬼通,西藏的瑜伽士也有通,佛在那會兒,聲聞弟子幾乎都是瑜伽士,修禪定跟三十三 天相通,比現在的瑜伽士厲害多了,現在的瑜伽師通不到三十三天,佛當時的羅漢弟子走的時候,身騰虛空, 上身燃火,下身出水,自然天降舍利雨,每一個都能示現神妙,這些都是佛經裏記載的。我們現代人修行化點光,剩下點指甲怎麽的,那過去所有的小乘證果羅漢都是三 昧智火自燃,沒有用凡間火燒的,我們把這些當成神話看了,大般涅槃經裏說到,用凡間的火是燒不了佛身的,那佛身有幾重,不在四大範圍內,你怎麽燒,我們不理解聲聞的證量, 聲聞比丘都是要修禪定的,實際都是顯化在世間的天人,都有兩套生命係統,一套是由四大組合的,地水火風,還有一套生命係統不在世間的緣起中。 我們學佛多局限在這裏了,我講課不是在文化這個層麵探討,這社會文化也不是可以依托的 層麵,我這裏特別選擇用禪宗的風格和大家講,我不講六道輪回,六道是印度大梵的文化, 佛出世前印度就有六道文化了,佛出四門時就見到了沙門,當時印度教的出家人就叫沙門, 後來我們翻譯佛經的時候把佛弟子也翻成沙門,後來為了區分才統一講比丘比丘尼,那天我們看的印度人講課的影像,他的肩上也搭有展具,在古代的印度各派的出家人是不分的,出家是印度的文化習俗,印度出家修道的派別有近百種。不像我們出家人隻有佛道兩家,因為中國和印度的氣候不一樣,中國佛教唯一和印度佛教有點聯係的就是那個袈裟,袈裟最早是糞掃衣,到中國就演變成唐僧穿的大紅袈裟了。
大家的精神要得到提升,我反複強調,一定要接受比人類先進的思想,這個大家能接受吧, 你學習的佛法和社會文化是同一層麵的思想,那我們就沒必要學佛了,我們坐在這兒直接討論十八大政府工作報告就行了,這才是我們做人應該學習的內容,或者學習一些浙江省杭州市的政府文件,我們就沒必要探討佛法的內容了。 探討佛法是因為第一,佛法講生命是深廣的,要談生命的深廣,就不能依據我們的世界觀來談了,所以佛法的辯經也是同樣,在格魯派拉薩三大寺都有辯經,在人間學佛很容易把生命的經驗拉到生活的平台上來談,所以辯經在初級修法時可以,深入就不行了,深入後辯經反而成障礙了,因為辯經會和情緒在一起,你說的東西自己都不信,隻要掌握一些方法,學會偷換一些概念,這些隻是佛法的遊戲。 我要講的為什麽是你們聽不懂的,這個話你們要好好想想也對,你能聽懂的話用得著我來給你們講嘛,你們每個人都有一定的社會閱曆,一定的人生經驗,很多都是大學教授,用得著我來給你們講佛教知識嗎,我講政府工作報告怎麽也講不過李克強吧,我講黨章是講不過總書記的,世人各有所長,我講的不是這個意思,有一點要和大家講明,這個佛法不是我發明的,我反複和大家講,我每次講的內容都是有經論依據的,依據於我們現存的佛教經典,剛才講的例子在妙法蓮華經裏都有,我雖然沒有講課資料,但這些資料我之前都看過,不是現 在看的,二十年前就看過,我跟大家講的案例一定是有出處的,因為有些關鍵的經論我都是背誦過的,就因為我喜歡佛法,你們看我每次講課什麽都沒有,但我講課的內容不是臆測杜撰的,是有依據的,依據於佛菩薩的發現,這個大家一定要知道。 講到這個層麵我就要和大家重新強調,佛不是成就者,佛是發現者。如果佛是成就者,你們 跟佛教就無緣了,今生你們不可能有佛的成就了,如果佛是發現者,那我們大家和佛就有緣 了,荒漠中發現了水源大家都能飲用,要在荒漠中創造出一個水源,就隻能找幻師,魔術師來表演了,我們隻能望水止渴,看著水不能飲用,就像夏日路麵上的陽炎,我們隻能看到水的相,幹著急飲用不到。 現在宗教所起的社會功用,隻能到達陽炎這個層麵,我們能看到但沒辦法享用到,我們都是非常饑渴的鹿,但宗教給我們的隻是一個水相,我們追逐著它卻永遠飲用不到,享用不到, 隻能跟著這個幻相毫無價值的奔跑,直到渴死,也永遠嚐不到水,滿足於這樣的學習是不行 的。 要想解脫一定要依止比我們高一級的思想,我們要學會聽我們聽不懂的,在沒有定義的生命 裏安住。禪宗是不會給你答案的,我這裏不是灌輸式的教學,是啟發式的教育,大家要學會 自學佛法的經論,要學會要回自己的話語權,即使你的理解是錯的,也是新鮮的,法性裏沒有什麽對錯,如果要真的較起真來,娑婆世界中所有的經文都是錯的,這是佛說的,佛說我 四十九年一法未說。所以法性中是不存在大師的,真實中是沒有成就者也沒有大師的,有的 不過是倉庫保管員而已,當然這話說的有點極端,所謂的大師,不過是一個單位的老職工而 已,但老職工並不代表是好職工,他隻是佛法的保管員,他並不知道佛法是幹嘛用的,盡管 他很負責任,天天看著這把鎖,不讓別人進出,但櫃子裏邊鎖著什麽他是不知道的,他自個兒也不看,僅僅是看管。 現在要大家做的是把鎖打開,親自進去看一看。毛主席講,要知道梨子的味道,就要親口嚐 一嚐,哪怕是苦的,哪怕是澀的,也要親自去嚐,不要讓師傅代嚐,修行沒有代嚐這回事, 禪宗這裏不會給你們答案的,不會給你們指明方向的,因為我不是成就者,所以從講課的第 一天,我就誠懇的對大家說,我不是你們的老師,我也沒資格做你們的老師,禪宗的教法是, 能做你們老師的是你們的自性,甭說我沒資格,連佛陀都沒有資格,為什麽,大家現在懂了吧,佛陀是生命實相的發現者,不是成就者,如果落在身心上,那就更加簡單了,你們的本心就是大成就者,你們的本心就是你們身心世界的主宰,你就是你身體層麵的成就者,隨便 什麽人敢於侵犯你的身體,法律都會介入,甭管男人女人,不經你的同意就使用你的身體是不成的。 所以我們在精神的領域還不會學習,我們這個民族沒有信仰文化,中國人都非常實際,隻管眼前,人死了變成鬼,鬼又會變成人,這樣來回折騰,大家內心都有各自的小九九,應該怎樣生活都是非常清楚的,不到靈山不拜佛,不是不信,因為你們骨子裏沒有這個信的空間, 我給你講的你一回去就忘,你的心中沒有儲存精神的空間,要生起對佛法的信心,需要善巧 方便,所以我給你們放些西方靈修的片子,片子裏講的很直觀,都是你能看見的事實,我現在沒辦法讓你看見靈魂,我怎麽給你取證呢,我又沒有外科手術的功夫,或者拿塊磚頭拍你, 你死了,我還能給你再拍回來,那我就真得就該給你們吃藥打針了,古人確實有這麽做的, 包括北美印第安人的一些巫師,用些迷幻劑,讓你進入到死亡中有的環境裏,讓你產生一些幻覺。跟你講鬼神,不如讓你吃點藥,你出過神了,你就相信了,要不我給你們試試?這樣會弄傷身體的,你會依賴上麻醉品,像西方現在的靈修,都是搞雙修,吸食毒品,都是在公羊心上冒險,秋陽·創巴活佛隻活到四十來歲,生命燃燒的太劇烈了。 我們現在不用在這個層麵過久的停留,創巴仁波傑也是成就者,他有他特出的因緣,在當時的因緣下用這個方法也挺好,但這不是佛陀倡導的教法。 古代禪宗有一句話,大家也都知道,若談真實,老僧門前草深三尺,講真實就沒人來了,講的人們都聽不懂也沒人來了,但是不說給你們真實,就不是佛教了。
現在是信息時代,有個好處,我說的真假你們是能察驗的,片子中的科學家,不是宗教人士,有第三方的視角,大家多少就能接受了。 我舉過星星的例子,慢慢的告訴你們,真正的生命是什麽,告訴你們真實的佛是生命實相的發現者,不是創造者,因為在法身層麵大家是共享的,在地球這個平台上大家也是共的,依據於這個視角,就不是佛的事,也不是僧團的事,也不是宗教的事,也不是東方的事 ,甚至於不是人類的事了,變成了一切有情的自莊嚴。 這麽好的法不學,那你要學什麽呢,雖然學佛有點難,但你可以想法突破啊,佛法在中國有點特殊,我們的傳統教育這些斷層,我們的文化裏本來是有寫意的,所謂大家的留白,中國畫有大寫意,留白就是留一塊空白讓你去想象,記住,學佛一定要學會想象,不會想象學佛是很難的,不然就像那蒙古大夫治駝背,拿塊轉頭拍拍試試,不行拍死也就算了。但即使是這樣,頂多拍出個化身,不可能拍出個報身,因為你不理解生命不同的景象,你的精神還沒提升到這個層麵。
佛法難在哪兒呢? 難在睜眼瞎,這個就麻煩了。不像科技產品,我買個手機,一教就會用了, 生命的奧妙沒法給你展現,對於你來說是睜眼瞎,你看到的,不過是存在的億分之一而已, 剩下的你睜著眼也看不到,因為你的感光不對,內存也不夠。所以學習詩歌的意境也是精神提升的方便,大家想想,你要提升一定要跟那個高一級的在一起,你老跟著街坊鄰居轉你怎麽提高啊,你跟著社會意識你怎麽出離啊,精神的提升有個前提,一定要有不同層麵的意識施設,我們在心識這個層麵還沒有涉及到生命的實相。 我們這麽講不是對人類文化的貶低,是因為人類還沒接觸到生命的層麵,由於人類文化的自閉和自大,即使有這種機會,人類曆史上出現過佛陀,耶穌,默罕默德這樣的聖人,把另外空間的消息帶給了我們,但我們還是不信,我們把他們講的,本來指向生命深處的真實,用來做豐富我們生活的虛幻了。 就像人們常說的,你們學佛有什麽用?你的家人其實是不同意你學佛的,他不知道你學佛是為了什麽,因為我們是這樣定義所學的,就是學了有什麽用,佛法在世間確實沒什麽用,佛法能給你帶回一個饅頭來嗎? 你學佛反而把家裏僅有的饅頭帶出去了,這樣不僅沒用,還有害,人家都是把東西往家搬,你學佛是往外搬,有用的隻有籍著佛的名生活的人群,他往那兒一坐你就偷著把家裏的錢財往出搬。像我就是這樣,我愛人就不同意我學佛,她認為學佛沒用,也是東西往外搬,沒有往回搬的。當然我也可以用上佛法的好處,但這樣就把這個好東西給誤導了,因為佛法不是過日子用的,不是我的道德有多高尚,隻是我知道佛法確實不是幹這個用的,佛法不是我們世間的文化,即使你把佛塑得跟喜馬拉雅山一樣高,也是錯的, 因為佛法不是幹這個用的,佛法實際是指向生命深廣處的指路牌。