在我國文學史上，鬱達夫無疑是一位極富神奇魅力的風雲人物。

他才華橫溢、驚世駭俗的短篇小說傑作，如《沉淪》、《春風沉醉的晚上》等，一問世就風靡文壇、美譽如潮；嗣後，卻又曾受到最為嚴厲的批評、貶斥和鄙棄。

他那充滿浪漫色彩和傳奇意味的愛情生活，轟轟烈烈而又步步坎坷的的文學生涯，浪跡如萍、南洋殞身的淒慘結局，都像謎一樣引起人們的強烈興趣。

鬱達夫一生中三次結婚，兩次離異，並多次戀愛。因而他的婚姻、愛情糾葛當時就為騷人墨客提供了飯後茶餘議論的話題，也成了後來的好奇者關注的熱點。

人們議論最多、描繪得最為精彩生動的，無疑是鬱達夫與第二位夫人王映霞的伉儷生活和反目經過，而對他與結發妻孫荃的婚姻愛情卻不甚了了。

有學者說鬱達夫與孫荃的結合純屬“封建包辦”性質，因而他與她的離異便是與封建禮教決裂的證明。但事實並非如此簡單，而是要複雜得多。

讀小學的時候，鬱達夫就曾對“富甲一邑的商人趙某的仔女”蓮仙蕩起春情，蓮仙對他也柔情似水。後來他到杭州求學，對蓮仙的感情逐漸淡漠了。

在東京留學期間，鬱達夫從內心深處產生了對日本少女的傾慕之情，並得到她們“一往情深”的回報。但令人痛心的是，他與日本少女的數次戀愛無不以失敗告終。原因很簡單，因為他是一個被大和民族瞧不起的“支那人”。

正當失戀和性苦悶無情折磨他的時候，故鄉富貴而美麗的才女孫荃經人介紹，進入了他的生活。未等暑假來臨，鬱達夫就返囘故鄉與孫結婚了。

婚後，二人雖然長期分離，但卻在往來贈詩中表達了纏綿的深情。

至於二人的分手及鬱達夫重娶王映霞，則毋庸溢美和諱飾。在用情不專之外，鬱達夫似乎是把時代的苦悶過重地寄托在了愛情上麵。

作為一代文豪，鬱達夫曾與許多重要作家、學者有過交往。如與徐誌摩、郭沫若、成仿吾、胡適、林語堂、鄭伯奇、蔣光慈等。

他與郭沫若、成仿吾的親疏，居然決定了創造社的興衰。

他們之間的相識、友誼、甚至齟齬和筆戰，都引人入勝，成為後人議論的話題。雖然這比不上鬱達夫愛情生活吸人眼球，但從中還是可以洞察他寬闊的心胸、正直的品性、率真、誠摯的品格。

郭沫若曾盛讚鬱達夫的“卑己自牧”是和“魯迅的靭、聞一多的剛”一樣，堪稱文壇一絕。

但有時候鬱達夫能夠當眾作色，為朋友辯護；也可以與友人爭吵得麵紅耳赤，甚至互相譏諷。

不過，這就是活生生的鬱達夫。