《訪季劄廟有感》. 梁溪漁夫 孔子南望不見吳¹ 碑書空自歎烏呼² 舜山風雨催人老 揚子江潮逐草枯³ 掛劍縱然眧信義? 讓王未必屬深圖? 若知嗣讓也亡國? 自著黃袍亦丈夫 【注】 1. 泰山頂上,有望虞門勝跡,據載當年孔子登山望吳。是時,南蠻小國句吳日益強大,異軍突起,打敗了強大的楚、齊諸侯,引起中原震動;另一方麵賢人季劄,是吳國王室成員,才華橫溢,見聞廣博、睿智賢明、知禮守法、賢聲遠播,孔子對他十分仰慕。當時交通阻塞,沒有條件去訪問,於是站到泰山頂遙望,以驥觀察吳山煙雲。 2. 公元前484年季劄逝世,終年92歲,比他小25歲的孔子聞訊,親筆寫下了著名的十字碑:“嗚呼有吳延陵君子之墓”唐代篆書大家李陽冰說:“仲尼書寫吳季劄墓誌,變化開合,如虎如龍,勁利豪爽,風行雨集,文字之本,悉在於胸。”這是李陽冰對十字碑字跡的評論。 3. 季劄遠離吳國的政治中心,居延陵古邑,隨時關心吳國的動向、命運,吳國去中原爭霸,風風雨雨,牽動著季劄的心。夫差驕奢淫逸,使季劄憂心忡忡!“舜山風雨催人老”,九旬高齡,風燭殘年,心憂吳國,八方樹敵,如同“揚子江潮”,難以製馭!它必將像江潮一樣、隨百草枯黃而潮勢日減,進入枯水期! 4. 掛劍,《吳季劄掛劍墓樹》 載於《張秋誌》:“延陵季劄將西聘晉,帶寶劍以過徐君。徐君觀劍,不言而心欲之。季劄為有上國之使,未獻也;然其心許之矣。反,則徐君死,於是脫劍致之嗣君,不受。季劄以劍帶徐君墓樹而去。”季劄掛劍酬友,傳為千古美談。杜甫在《哭李尚書》詩有:“欲留掛徐劍,猶回憶戴船。”黃庭堅《李濠州挽詞》有句:“掛劍自知吾已許,脫驂不為涕無從。” 5. 讓王,指季劄謙遜,五讓吳國王位。不過有人認為,他拘泥於謙讓形式,導致子侄互相殘殺,也是失策。深圖,深謀遠慮之意。 6. 嗣讓,意謂把繼承權讓給他人。 季劄墓 【明】李元陽 何事春申國 能存季劄墳 孤巒蒙弱柳 虛閣入流雲 天地徐君劍 江山魯聖文 千年吾酌酒 藉草坐斜曛 |