六趣輪回經 馬鳴菩薩集 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉 詔 譯
歸命三世尊, 正等覺所說, 常行於利他, 積集諸功德。 若自身口意, 所作善惡業, 感果定非差, 無別造作者。 最勝之導師, 現證垂慈湣, 普為諸有情, 說隨業受報。 此相應正理, 聞已當領受, 作業皆自心, 為因馳六趣。 由三毒怖畏, 販賣諸物命, 養已殺於他, 當墮等活獄; 彼壽百千歲, 加刀杖捶打, 死已更複生, 受如是苦報。 於父母朋屬, 而生於損害, 起妄語欺誑, 當墮黑線獄; 黑線絣其身, 如世間解木, 鋸發焰熾然, 受如是苦報。 以火焚山川, 林木及原野, 燒害諸有情, 當墮炎熱獄; 火焰遍燒然, 苦叫聲不絕, 兩目無有明, 受如是苦報。 謂法說非法, 無根而誹謗, 令他生熱惱, 墮極炎熱獄; 是諸罪眾生, 為大火逼切, 燒然不暫停, 受如是苦報。 於豬羊狐兔, 及餘生類等, 殺害彼無邊, 當墮眾合獄; 生彼地獄已, 備受諸楚毒, 拷掠滅還生, 受如是苦報。 起惡身語意, 讒構相離間, 如是罪眾生, 當墮號叫獄; 彼熾猛火焰, 燒然無休息, 常發大惡聲, 受如是苦報。 若於佛法僧, 及諸貧乏者, 剽竊彼財物, 墮大號叫獄; 為火所燒炙, 受最極熱惱, 出大猛惡聲, 受如是苦報。 於父母師長, 及有德賢者, 起增上殺害, 定墮無間獄; 炎熾大火聚, 洞然徹骨髓, 長時受極苦, 決定無暫樂。 起冤敵鬪諍, 戈戟相殘害, 死墮銅爪獄, 其狀極鋒利, 互相而擘裂, 或變為刀杖, 競斫刺其身, 受如是苦報。 強暴侵他色, 後墮鐵刺獄, 刺長十六指, 削肉而穿骨; 複有大鐵女, 焰牙甚可怖, 噉頂至其踵, 受如是苦報。 若陰謀害他, 墮彼劍葉林, 猘狗及鵰鷲, 奔逐競分食。 若劫奪他財, 當受其極苦, 常吞熱鐵丸, 複灌以銅汁。 無辜害眾生, 當墮鐵鷹獄, 利爪而搏擊, 長時受苦惱。 若人好傷殺, 水族諸物命, 後墮鎔銅河, 為業火燒煮。 若自貪盛事, 而掩斥他善, 墮彼鐵磨獄, 悲號無救度。 若人不饒益, 當受多種形, 兩山夾其身, 逼切複加[打-丁+屑]。 若人說非法, 破壞於橋梁, 鋒刃以為路, 驅彼而來往。 以甲傷蚤虱, 墮二羺頭山, 相擊死還生, 展轉而受苦。 依止出離道, 而不護禁戒, 墮煻煨獄中, 肢體皆消爛。 矯現諸威儀, 苟求邪活命, 墮屍糞獄中, 為蛆蟲咂食。 見五穀中蟲, 不擇而礱伐, 墮鐵碓獄中, 常為彼舂搗。 見他苦生喜, 諂曲多疑惑, 常懷忿惡心, 作焰摩羅卒。 諸苦果種子, 少略而分別, 清淨身語心, 畢竟常遠離。 地獄趣竟。 若人不樂施, 複盜眾飲食, 墮大癭鬼中, 常噉諸糞穢。 若障人布施, 於己物生悋, 墮針口鬼中, 腹大常饑渴。 無嗣慳財物, 不舍不受用, 墮匱乏鬼中, 得他享殘棄。 希望他施惠, 自少施生悔, 墮下劣鬼中, 常食於涎吐。 樂聞他過失, 加惡語宣傳, 墮焰口鬼中, 長受諸苦惱。 好起諸鬪諍, 無少慈湣心, 墮疲極鬼中, 食蜎蠕蟲類。 恐愶取他財, 得已或少施, 墮極醜鬼中, 他怖獲微祀。 若人多燕樂, 廣殺諸物命, 自食複與他, 後墮羅剎鬼。 於供養香花, 或嗅或私取, 由起少貪心, 後作尋香鬼。 若人相崇奉, 於己有所求, 怒色希彼財, 後作猛惡鬼。 若人於他娶, 常樂作媒伐, 後懷惡相離, 死作步多鬼。 若人樂飲酒, 過量複顛酗, 或持勸他人, 後作藥叉鬼。 於父母師長, 所欲相違背, 後生藥叉宮, 勇健多卒暴。 彼慳貪過失, 常生餓鬼中, 苦樂隨自因, 是故勿複造。 餓鬼趣竟。 人天三惡趣, 唯自能救拔, 奔馳六趣中, 如夢境和合。 覩自他眷屬, 傷歎豈長久, 如彼俳優人, 數數易形色。 受地獄苦畢, 或生於天中, 福盡複沈淪, 墮彼畜生趣。 受種種形色, 後得生人間, 貧苦極艱辛, 譬車輪旋轉。 畜生趣竟。 彼人趣壽命, 分量本長遠, 多造殺生因, 由此而減少。 縈纏諸病苦, 癩瘦時疫等, 為鬼魅所著, 及王法捶打。 若人於財利, 勞役廣希求, 無少惠施心, 後作守財鬼。 若人盜他財, 用已或能施, 後墮鬼趣中, 隨得隨散失。 若人於己財, 隨分而行施, 當獲於富饒, 不為他侵損。 若人以淨財, 離慳廣行施, 得上妙飲食, 所欲皆如意。 若人以珍饌, 淨心而奉施, 其所得福報, 色力命安隱。 若人以衣施, 彼得生愛樂, 獲色相端嚴, 具慚愧衣服。 若人造僧坊, 歡喜而用施, 感宮殿莊嚴, 五欲皆具足。 若人建橋梁, 及車乘等施, 得最上安隱, 珍寶之輦輿。 若人於曠野, 施池井泉流, 於在所生處, 無渴乏熱惱。 若人以嬖妾, 嚴飾而為施, 彼所得果報, 具欲樂富貴。 若人以經教, 及世俗文典, 能持施於他, 感博學大智。 若人以醫藥, 及以無畏施, 彼所得果報, 安樂離恐怖。 若施以燈明, 其眼常清淨; 若施以音樂, 得其聲美妙; 若施以臥具, 獲安隱快樂; 若施以僮仆, 營從常圍繞; 施乳牛等物, 得色力壽命; 若施以良田, 得倉庫盈溢。 如彼彼求者, 各各隨所欲, 花果及清泉, 愛語善安慰。 複有雖行施, 役他而少與, 因恐怖發心, 及希他讚譽; 或求現富貴, 生天受快樂, 如是等行施, 獲福極微少。 若樂行利他, 不惜於身命, 常懷悲湣心, 聖果不難得。 諸有來乞者, 依時而給與, 令彼生忻悅, 感果得如意。 施彼若艱難, 受報時亦爾, 輟己惠於他, 最上安樂法。 施為諸樂本, 如種生其果, 湣彼來希求, 隨與無空返。 慎勿侵外色, 視之如己子, 設複於自妻, 舉心即令止。 若人於欲境, 係心而樂著, 後生於世間, 定受女身報。 若人厭女身, 舍欲持淨戒, 發生堅固心, 轉身作男子。 若人修梵行, 則無諸損惱, 具福德威神, 天人常恭敬。 若人不飲酒, 安住於正念, 常出真實言, 現獲於安隱。 若見他相違, 勸喻令和悅, 感眷屬廣多, 無別離苦惱。 於師長教勅, 常歡喜聽受, 損益更籌量, 則具善巧智。 貧窶執役者, 好行於捶打, 無過而惱他, 己苦更加苦。 若人具形色, 恃之而起慢, 戲弄於他人, 當獲矬傴報。 若人性慳鄙, 善誘佯不聞, 彼極重愚癡, 當獲聾瘂報。 行善有餘慶, 積惡招苦惱, 各成辨彼因, 隨業定當受。 人趣報竟。 常行於諂誑, 樂忿恚鬪諍, 由昔行施故, 而作修羅主。 修羅趣竟。 樂修十善因, 於他無損害, 諸天常護持, 得生四王天。 於父母三寶, 恭敬隨能施, 具忍辱柔和, 得生忉利天。 自不樂忿諍, 勸他令和順, 純善修淨因, 得生焰摩天。 樂多聞正法, 專修解脫惠, 喜讚他功德, 得生兜率天。 於施戒諸行, 自性常愛樂, 起精進勇猛, 得生變化天。 是最上有情, 具沙門梵行, 增長解脫因, 得生他化天。 以戒定熏修, 普資於願力, 生天上人間, 達真如實際。 如是善惡報, 已分明顯示, 作善招人天, 造惡縈極苦。 老病死未至, 勤思求正法, 自果報一來, 所愛皆離別。 彼貪等過失, 深可生厭患, 智者善思惟, 是故當遠離。 若常行利他, 則無諸障惱, 罪福定無差, 略說宜諦聽。 六趣輪回經 |