一

覺得，找到了自己喜歡聽的說，寫的樣，還有那歌。

見到肉，肩架，肝膽相照，它不是裸。除了皮囊，就剩下肝膽的塬上人，不知什麽叫由衷，也不懂什麽叫掏心窩子。“小妹妹我實難留”，不是捧心相向的赤誠，是除了心就沒啥了。

深刻。往哪兒？在這塬上。“我餓”“一百五十換條性命，還貴？”前，你怎麽“深刻”？

思想，多餘。文化，浪費。屏上的土窖裏，連終究還留下空檔的家徒四壁都不如的暗，蚤子到處，凸凸的就兩字：活人。

哪一個畫麵都能使泣，哪句話都是樂府未拾盡的原聲。

日子的原狀，性命的原狀，竟如斯！驀回首：一天下的裝，自己正在其中。

二

“ 陝北人戀土”。有道是。真的，還沒聽過“我是陝北來的。”

陝北人，還使人戀土。

“幾回回夢裏回延安，雙手摟定寶塔山”。沒回遵義，沒摟井岡山。

見知青亂使驢馱水使其皮開血殷，有責輕輕：“不該。它們也是生靈”。老牛墜崖將死，老隊長“你為岇塬受苦了。來世去別的地當牛，不受這份苦”的哭嚎。

習近平自述：離開大梁村的那天，起床，看見門口怕吵醒他早早就來等著告別的村民，“我流淚了。”

聽著，都淚打轉。

《河殤》裏有解說，許多塬上人出去，又回來了。”看了《回首黃土地》，信然。遇上了老隊長，二海，冬女，扇兒婆姨，要離開，很難的事。“我不走了，就紮根在這兒”的知青話，就在這兒，聽得見心。

《信天遊》入耳，哪有別的商角引使聰？

知道知青偷了自家的雞。“一定是遇到什麽難事了。”更叫上娃，“送幾個雞蛋過去。”（自家三頓不保）

老婆有議：打了左臉，送上右臉，還真有？！

又是，又不是。覺得。

“打左臉，送右臉”，挺宣教。

被偷，還送。疼人，直直地慟。

三

文明，真裝。還是，文明就是個裝？邊看，邊想。

總用窮說事。總用髒說事。前有國軍，紅軍，後來的幹部，知青。結果，王旗換了幾茬，陝北人仍在活人，唱信天逰。

什麽是日子的襯子？什麽是日子的裏子？

京腔侃侃，塬上話前，就是個貧。

又是“斯基”，又是“麗娜”，遇上海娃子，到了塬上，就是塊宜家裏的組合膠板。

人文，在有“文字記載”？在有這雕那刻為證？不逾天良而陷道德；就是嘶嘶地吼而不入什麽音樂；就是呆在人之所以為人的第一步。對外，如精神化石。於己，真格的“麵對麵還想你”的至情至性。這不是人文？

這是文之外的人用“活人”鑿出的不能磨滅的紋。