首先讓我們看看低級膚淺修行是怎麽進行的吧：當你發現自己被某個情況誘惑進去了，你要放下誘惑。當你發現自己對某人產生討厭，你要放下討厭。當你發現自己想不善良的念頭或不健康的念頭時，你希望把這些念頭放下。

高級瑜伽也說“放下”，但意義完全不同了。讓我們看看高級的“放下”是怎麽進行的吧：當你發現自己被某個情況誘惑進去了，你明白“某個情況”並沒有真的發生，“誘惑”也並不是真的思想上認為的誘惑，到底什麽發生了？好像是一股無法確定的神聖能量流過，但你無法具體描述什麽事情在發生。這個情況就像現在看晚上做的夢境，記憶中似乎發生過，還隱約記得某些情節，但明白夢境裏的任何情節都沒有真正發生，明白夢境裏麵的因果關係和邏輯係列都不是真的因果關係和邏輯係列。夢裏看似成立，其實完全不成立。既然“被某個情況誘惑進去了”這個情節是和晚上夢境一樣的是看似發生的沒有發生，還有什麽需要放下呢？如果你必須放下某樣東西，你必須首先握著這樣東西。但現實經驗中的任何情況都不是真的發生，像夢境那樣，你從來都不握著任何“情況”，怎麽需要放下？

換一個說法，你不擁有“經驗體驗”。經驗體驗就像夢一樣，看似發生了，其實完全不是思想告訴的那回事。它們就好像純粹的閃閃發光的光能量顯現，好像是這回事，但實際上完全不是思想告訴你的這回事。既然經驗中顯現的“某個情況”不真的是某個情況，既然經驗中看上去像“誘惑”的不真的是誘惑，你無法確定到底啥在發生或不發生，還有什麽‘東西’需要放下呢？

因此，高級瑜伽就是發現：從來沒有任何可以確定的“情況”需要放下。這些看上去簡單的“情況”僅僅是思想的簡單抽象的定義，現實遠遠超越思想上抽象出來的簡單“情況”。現實好像是無限多的“情況”疊加起來，同時發生，好像一個情況內還有一切情況，你可以一層一層地研究下去，永無止境，最後你都會記不起來原來的情況是什麽情況了。你永遠無法確定當下是哪樣情況在發生。你可以立刻明白，你原先認為的“某個情況”不是這個情況，而是一個無底洞。你原來認為的“誘惑”不是這個情況，是無限的無法確定。

就算你要去“放下”，你也永遠無法找到任何可以確定的東西或情況可以放下。

假如你從品味這個“誘惑”感覺開始，你越品味它，它越不像是原來的那個“誘惑”概念了。你越品味它，越說不清它到底是什麽了。你越品味它，你會忘了原來相信的“誘惑”概念，你也會忘了你在做什麽了，隨著品味的進行，它會告訴你它是什麽的。這個“告訴”是無語的，無概念的。這個“告訴”不是通過思想傳遞給你的，隻有通過能量品味，它才會告訴你它的秘密。當它告訴你它的秘密時，你會感覺到甜蜜的。

因為一切都不是原來思想上告訴你的那個簡單抽象的“情況”，而是無限的無法說，它是一個終極的公開秘密。因此，你連“放下”也放下了。

在低級膚淺修行中，“放下”概念是建立在有某一個可以確定的“情況”需要放下這個邏輯前提基礎上的。隨著你的敏感度越來越提高，低級修行轉化為高級瑜伽。你會發現根本沒有任何‘東西’存在。你會發現：那個原來認為確實無疑的“不善良念頭”本身恰恰就是幻覺，不要躲開“不善良念頭”，而應該去品味一下“不善良念頭”，隨著品味進行，它越來越沒有什麽“善良或不善良”的概念區別了，它越來越不是什麽“念頭”了，它好像轉化成為閃閃發光的能量流，溫暖地“滋滋滋”震蕩，緩緩地流過你，你從品味“念頭”不知道何時轉化為品味這溫暖的能量震蕩，甜甜的能量品味。好像喝一瓶好酒那樣愉快。

一切都是神聖的閃閃發光的，溫暖甜蜜的能量流，一切都是你自己，一切都是大圓滿偽裝出來的“幻相”，還有什麽‘東西’需要放下？幻相本來就不發生不存在。不存在不發生的‘東西’是不需要放下的。

幻相隻要“看穿”就可以了。發現“幻相”不是原來認為的情況，而是自我終極無限能量顯現，那就不需要放下它們了。

你不再需要放下，因為你從來不真的握著任何‘東西’。眼前看似邏輯鮮明的緊緊有條的故事情節根本不是那回事，還有什麽需要放下的？ 眼前那個“誘惑”不是思想認為的誘惑，而是無限甜蜜的自我能量流。眼前那個“念頭”不是思想認為的念頭，也是無限甜蜜的自我能量流。自己的“缺點”不是思想認為的缺點，而是無限甜蜜的自我能量震蕩。

當你還認為有‘東西’需要放下，你還沒有真正放下。

隻要你還認為有任何‘東西’存在或‘情況’發生，你太認真（當真）了！

付：

去年寫過一篇關於天台山六妙的分析文章。其實我說的就是六妙的最後一妙，才能達到真“淨”，和前幾妙有根本的區別：

http://blog.wenxuecity.com/myblog/75363/201904/28359.html

無獨有偶，前幾天一位網友把一張佛書的照片給我發過來，問我說的是不是就是那種最高級的無需努力的《大圓滿立斷法》，我說的就是一個道理的，雖然不取這樣一個華麗的名稱。從照片顯示的片段讀，書中的意思就是，你可以練各種各樣的需要努力的“道”，但最終要成佛，隻有發現無需努力的《大圓滿》法。這就是我一直告訴你的，當下一切早已經大圓滿，享受吧，誰需要努力？ 書中還說《立斷法》，就是不需要努力地，立刻把表相看穿，發現它們都和晚上的夢幻一樣，看上去在發生，其實根本沒有發生的幻覺，這樣一看，就立刻斷了把幻覺“當真”的痛苦了，這就是立刻的斷離法，一秒鍾都太長了，不發生在“時間和空間”範疇，一明白，啥幻覺都斷離了。道理很簡單，但要明白到這個簡單的道理，也許還是要從“努力”開始，也許還要在虛幻的“時間空間”裏蹉跎一會兒，最後發現根本不需要努力，完全沒有任何‘東西’，完全沒有任何‘事情’，完全沒有‘時空’，隻有那無法言說的當下即刻。

我付上書中的這張照片：