嘻哈雜貨鋪（7）回首來時路～反思文革史：

紅色權貴紅衛兵－與－平民子弟紅衛兵！

紅衛兵－這個文革時期的產物，如果從狹義上來講：它是1966年產生在京城幹部子弟的圈子中，他們的政治口號是：老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋。而從廣義上說：紅衛兵則包括了大專院校的平民子弟，他們的政治口號是：革命無罪，造反有理！這兩者間不僅不存在隸屬關係，甚至可以說在某種程度上他們是“針鋒相對“的關係。1966年的文革就是這樣拉開的帷幕，這是早年紅衛兵的概況！

不同的生活圈子－代表著不同的利益和訴求。北京最早的那批紅衛兵（又稱老兵）主要是來自清華附中，師大女附中，和北京四中等學校裏的幹部子弟，他們率先在學校裏成立了紅衛兵組織，文革初期的那場“破四舊運動“就是由這批中學生的紅衛兵發起，那個所謂的“老兵“稱呼也就是這樣得來的。由於他們的家庭大多是一些官僚階層，因此維護自身利益的“西城糾察隊“就誕生在這個群體裏。

在中文裏有“物以類聚人與群分“的詞匯，因此這些幹部子弟們聚在了一起。由於他們的父母大都是早年“參加革命“建政之後又擔任領導職務。所以在這些紅衛兵的心目中普遍都有一股“優越感“或稱使命感，他們視自己是理所當然的革命接班人，在當年曾有這樣一首詩朗誦：我們的名字叫八一，解放，南征，馬背垂搖籃，隨軍走西東。當時在化工部就有哥倆，他們的名字就叫：郝北上，郝南征，做為準備接班的他們那時就喊出了：幹部子弟要接班的口號，這是他們的心理基礎！

中共做為一個執政黨來說：靠的是武裝奪取天下（曆代王朝無一不是如此）而做為勝利者的後代子女來說他們引以為傲，他們穿上父輩的舊軍裝－即表現了艱苦樸素，又顯示出了與眾不同。另外在當時的社會環境下，他們接受的教育是“以階級鬥爭“為綱，所以他們時刻都警惕紅色江山變色。那時的電影灌輸的也是這些。諸如：千萬不要忘記，槐樹莊，奪印，箭杆河邊等等強調的都是這一點！

在文化大革命初期，毛老爺子指出：你們要關心國家大事，要把無產階級文化大革命進行到底！緊接著毛主席又指出：十七年來的修正主義路線，占領了我們的教育陣地，並指出這種情況不能再繼續下去了！當時做為毛主席的紅衛兵，這批十幾歲的小崽子有一個共同特點，那就是他們比起平民少年來顯得更加敢作敢為，毛爺的一句話：他們就敢揪鬥老師和校長，血腥的紅八月就是這樣開始的！

而廣義上的紅衛兵，就是後來大名鼎鼎的（首都紅衛兵造反司令部）他們與上述紅色家庭的紅衛兵則截然相反，他們沒有顯赫的家庭背景，未來也幾乎沒有跨越階級的可能，因此他們堅決反對“血統論“的這種說法，他們認為“革命無罪－造反有理“！對於他們來說或許隻有天下大亂才能擁有更多的機會，正所謂“亂世英雄起四方“所以一時間造反組織便風起雲湧，或者說就如同雨後春筍的遍地開花。

就這樣全國大亂便開始啦：然而文革初期那些小打小鬧的“破四舊“運動，顯然不是毛爺發動“文革“的初衷。隨著運動的深人發展，偉大領袖又進一步的指出：這次運動的重點就是要整那些走資本主義道路的當權派！這才是毛爺要由大亂達到大治的目的，從那之後那些“平民造反派“就如同拿到了“上方寶劍“一般，而且這種天然的屬性也決定了他們耍反對現行的官僚體製－那就是揪鬥走資派！

就這樣無產階級司令部的大旗一揮，平民家庭出身的紅衛兵便將鬥爭的矛頭，對準了那些耀武揚威的幹部子弟家庭，對準了紅二代紅衛兵的爹媽，原本“老兵們“批鬥的對象都是那些地富反壞右份子，誰承想如今革命進行到一個新階段，自己的父母反成為了被批鬥與被打倒的對象。這樣一來兩個圈子的紅衛兵就形成了兩大陣營，雙方基本上就是二軌道上跑的車，他們之間走的根本就不是一條路！

這兩大陣營的代表人物分別是：譚力夫，宋彬彬，鄧蓉，陳小魯等一批“老兵“！而代表著另一個陣營的人物：則是被毛主席稱為“蒯司令“的蒯大富，聶元梓，王大賓，譚厚蘭等蓬勃興起的代表性人物，就這樣“兩軍對壘“的狀態已形成，於是“老兵“方麵便宣布成立了：西城區糾察隊（簡稱西糾）還成立了：首都紅衛兵聯合行動委員會（簡稱聯動）這就是後來在文革史上有名的“西糾“與聯動“！

而另一陣營也不含糊，他們也宣布成立了：首都大專院校造反司令部（簡稱紅三司）並且誕生出“五大領袖級“的人物，這就是1966年雙方的態勢，記得當年“老兵們“在北展劇場召開誓師大會，並放映了蘇聯電影“區委書記“在影片中有這樣一句話叫：以血還血以牙還牙，電影結束後那些“老兵“高呼著口號數千人騎著自行車舉行了大遊行，遠遠的望去浩浩湯湯，就這樣他們衝擊了公安部。

文革中有這樣一句常用語叫～螳臂擋車！最終那些“老兵“就像退了毛的鳳凰一樣退出了政治舞台，他們中有不少人走進了軍營，也有的人去到農村插隊。時勢遷移後又過了沒有多久，毛爺又再次指出“知識青年到農村去，接受貧下中農再教育“的指示，就這樣平民紅衛兵也開始了上山下鄉之路！就像劉邦殺韓信，朱元璋殺常遇春一樣，紅衛兵像破抹布一樣也被甩了出去，知青一詞就是這樣誕生的！

狹義上的紅衛兵批鬥的是“地富反壞右“！而廣義上的紅衛兵批鬥的是“走資派“！這種表麵現象反映出的，除了領袖的欽點外，實際上是中國社會深層矛盾的一次暴發。像這種底層民眾的狂歡：從一百多年前的太平天國，到後來的義和團，再到文革運動幾乎就都是一脈相成的，而且這種矛盾至今仍然存在，在電影芙蓉鎮的結尾：造反司令王秋赦喊出的那句－運動了！那就是導演謝晉留給人的深思！

在前幾年有部大陸電視劇名叫“血色浪漫“！劇中的那些情景就真實的再現了當年的那段曆史，描述了文革初期的“大院子弟“與京城平民出身的那些“胡同子弟“之間那種劍拔弩張的關係，劇中那位名叫“小混蛋“的胡同小霸王在曆史上確有其人，而他被活活打死也確有其事！這部電視劇真實反映出的，實際上就是當時社會上的那種深層矛盾（也可以稱為是階級矛盾）曆史發展到今天中國社會不僅有貧富之間的尖銳矛盾，還仍有平民出身的官員與紅二代之間的深層茅盾。這些都是後話！

夢開始的地方！

所謂的胡同：這是一句晚清的滿語，放在上海叫裏弄，放在國外叫街區。指的是一種生活的狀態。而說起大院這個獨特的群體來，它很有中國特色。這個群體孕育出了一種獨特的大院文化。這種居住環境在國外很少見，它多少有點像台灣老兵的“眷村“？但也僅僅是形似，如果橫向比較起來的話，差距那還是相當的大。北京的大院基本上就是一個能自給自足（封閉的）小社會，有點類似今天的高檔小區。

大院除了在大門口有衛兵站崗外，院內則屬於是“麻雀雖小～五髒俱全“的格式諸如像：禮堂，商店，俱樂部，門診部，食堂，幼兒園，總之是應有盡有。生活在這樣封閉環境中的幹部子弟，與居住在胡同裏的平民子弟有著天壤之別！他們之間有一條看不見摸不著的心理對立，這種對立就像今天仇官仇富一樣！

在電視劇中看到的那種老北京四合院，在過去那叫王府。而現在那也不是平民百姓們能夠居住的，如今副國級的高官就有上百，省部級的官員就有上千，怎麽可能把四合院讓給你平頭百姓居住，要想一睹四合院的風采，那就隻能去什刹海買張門票～去參觀一下恭王府或者宋慶嶺故居。除非你是擁有天文數字的大款。

這種“炫富“與“仇富“的社會現象由來以久，特別是對於中國社會來講：那就更是一種引發社會動蕩的禍根，在電視劇“血色浪漫“中也隻是輕描淡寫的觸動了一下，在曆史上由此引發出悲劇的例子有很多，這就像今天的中國有人擁有多少億，也有相當一批人每月隻有一千元人民幣（這個話題太大，在此不展開）

在我的上一篇文章發表後，有讀者閱後指出：要從曆史的深度看問題。我認為此話說的是言之有理。在下認為文革中“紅衛兵“做為特殊時期的極端組織，從形式上講他們是有樣學樣，紅衛兵的那一套就是共產黨“打土豪分田地“的翻版，從理論上講：革命不是請客吃飯～不是繪畫繡花！因此他們下手極狠！

就以文革中最大的“受害者“劉少奇夫婦來說：老劉本身就是一個整人的高手，僅以建政之後的冤案為例：高崗，饒漱石，以及彭德懷，黃克誠的被整都有劉少奇的股份，而他的老婆王光美整起人來那也不手軟，在四清工作隊的批鬥會上像“坐土飛機“這種折磨人的方法就是這位主席夫人發明的。當年共產黨在蘇區召開批鬥大會的時候，給地主老財們掛上大牌子～戴上高帽子去遊街示眾，誰又能想到幾十年後競被後人如法泡製的戴到了自己的頭上，毛爺笑稱：始作俑者～豈能無後！

至於在文革中打死人的問題：若從曆史的角度看，那麽無論是當年的“紅衛兵“還是後來湧現出的“造反派“都如出一轍，他們都類似於當年大開殺戮的“蘇區肅反“運動，還有類似於後來差一點就把包子他爹活埋掉的“延安整風“運動。血腥殺戮的曆史就像是人類的基因序列一樣是能傳代的，是可以通過潛移默化的宣傳影響後人的，而暴力行為也是能效仿的！這一點我們無需討論，也無需置疑！

未完待續，敬請關注“雜貨鋪“的下集：十年浩劫－與－艱辛探索！