4月11日陝西省漢中市中級人民法院做對上訴人張扣扣故意殺人、故意毀壞財物一案，裁定駁回張扣扣的上訴，維持一審的死刑判決，並依法報請最高人民法院核準。這一消息一經傳出，就像去年張案發生時一樣，一時輿論嘩然，並以盡孝和為母報仇進行道德綁架，試圖以此施壓，希望最高人民法院能刀下留人。本人認為張扣扣罪大但不惡極。

  張案去年2月發生時，當時的輿情呈現一邊倒，盡管認為張扣扣殺人不應該，但對他的孝心心存敬意，表示理解和支持。並有好事者，還仿司馬遷的傳記體，做了《張扣扣傳》，彷佛張扣扣成了一名道德楷模。其實，這恰恰說明，中國整個社會離真正的法製社會還有相當的距離。無論怎樣，有三條故意殺人的命案在手的張扣扣，是不值得歌頌的。因為，即便放著當今的普世人權價值觀不說，就在中國古代，也有人命關天之說。即使你再有借口，也無權剝奪他人的生存權。至於殺人者，國家有法律等國家機器對其做出處罰，個人是無法行駛這個權利的。當然法律所做出的是對殺人者的懲罰，而不是報複，個人更不能行駛報複的權利。從這個意義上，我們就理解了為什麽加拿大灰狗巴士上李姓的華裔殺人，割下其人頭並吃其內髒，最後法庭裁定的也是精神問題，送精神病醫院治療；而林俊被害案，施害者Magnota最後也是判處終身監禁，25年不得假釋。

  殺人犯法，對於這點張扣扣不可謂不知。前有其母被害後，王家因此判刑；後去部隊當兵，部隊的法製教育應該使他完全明白這一點。所以，法院對他的故意殺人和故意傷人致死罪的處罰是其罪有應得。他的罪行，即使換到加拿大也是三項一級謀殺罪。所以，我們不能不說，張扣扣罪莫大焉。

  根據中國的刑法，判處死刑，特別是判處死刑立即執行者，需罪大惡極，也就是情節及其惡劣和嚴重。但在這裏，我又不得不說，張扣扣的情節不是特別惡劣，遠沒有到達十惡不赦的程度。想一想，1996年作為一個13歲少年的他，目睹了其母被殺的血腥場麵，事後整個社會沒有對其施以援手，進行必要的心裏輔導和疏通，就是隨後屍體解剖也沒有到法醫實驗室進行回避，致使作為少年的他，埋下了終身的陰影，而揮之不去。到了部隊後，他說出了當兵的目的是為複仇時，我們的部隊也沒有從根本上對其思想上的症結予以真正的解開。從部隊複原後，一些複原軍人的安排和優撫工作又沒有到位……一切的一切，不是某一環節，而是整個過程都說明，整個社會對弱者的保護遠不夠，離和諧社會的建設還有很長一段距離。致使最後釀成了三條人命案的慘劇。我們的社會有推卸了不了的責任，到了好好反思的時候。今天的反思，是為了讓悲劇不再明天重演。

  其實，在法律上保留死刑，也是為了以儆效尤，對犯罪起到威懾作用，最終是有利整個社會的穩定，而不是為殺人而殺人。也就是說殺人是手段，而不是目的。

  張扣扣的案子，故意殺人，有三條命案，其罪很大，其刑可誅殺。但其情節又不是特別嚴重到非殺不可，不殺不致以泄民憤的程度。外加張雖然不情願但最終還是自首的因素，負責此案的法官在量刑時又不得不加以考慮。如果再加上有為母複仇這一因素，致使張在輿論上獲得了廣泛的同情。因此，判決此案不可謂不難。但人死不能複生，腦袋不是韭菜，割了又長。現二審法院的終審判決已經做出，唯希望最高法在做死刑複核時，慎之又慎。