話說312年，Constantine以“佩戴此符，所向無敵”打贏了Milvian橋一仗，因為佩戴是X和P疊加的符號，據說是“耶穌”的希臘文縮寫。313年，Constantine發布米蘭敕令（Edict of Milan），為羅馬帝國迫害的基督徒平反。Constantine歸還了以前沒收的基督教教產，補償了基督徒受迫害的損失，宣布基督教合法。皇太後Helen也入了基督教。接下來，就是大規模的羅馬多神教皈依基督一神教的運動。

基督一神教特別複雜，多神教的人難以理解。原來猶太教就隻有唯一的上帝，基督教又多了一個耶穌，怎麽辦呢？於是，有聖父上帝，又有聖子耶穌和聖靈，這怎麽是唯一的一神呢？這對幾千年崇拜多神教的羅馬帝國的人難以理解，和亞裏士多德邏輯的排中律相悖，怎麽理解上帝讓一個處女懷孕，生下來的還是上帝呢？這時候，埃及亞曆山大港的一個基督教牧師歸化多神教羅馬人最給力，竟然有七百多處女是他的粉絲，天天跟在他屁股後邊聽他布道，對他的布道如醉如癡，這使得基督教同行大為嫉妒，尤其是其上司亞曆山大主教，認為這個牧師傳播的不是基督教正統，而是基督教異端。這個有七百處女粉絲的牧師名叫Arius，他的教義被稱為阿略教義（Arianism）。阿略教義其實很簡單：耶穌是上帝的兒子，上帝是耶穌的父親。雖然這是對絕對的一神教原則的鬆動，但是，對於歸化多神教羅馬人卻是一個很方便的台階。加上Arius布道簡單易懂，生動活潑，滿街塗鴉都是他的教義。

基督教內部因此圍繞耶穌發生爭端：耶穌究竟是上帝本身投胎到瑪麗腹中？還是上帝又創造了一個替身放到了瑪麗的腹中？325年，Constantine把全羅馬的基督教主教招集到羅馬陪都Nicaea（在伊斯坦布爾附近）解決這個爭端。這是基督教第一次合法的普世教會理事會。會議以250對68的多數，譴責了阿略教義，第一次統一了基督教信條，堅持了一神教原則，認定上帝本身投胎瑪麗腹中化耶穌。會議上兩個拒絕在Nicaea綱領上簽字的主教和Arius一起被流放到邊遠山區。325年，Nicaea綱領建立了基督教正統（Orthodoxy）。這是Constantine大帝親自召開主持的普世教會理事會製定的Nicaea綱領，基督教也因此成為羅馬帝國的國教。

379年，Theodosius一世羅馬皇帝登位。380年，Theodosius一世發布敕令，宣布正統基督教為唯一宗教，多神教廟宇被關閉、教產沒收充公、異端基督教也被禁止。任何人做任何神教儀式，如燒香、祭酒、點燈等都要處以死刑。

381年，Theodosius一世召集了基督教召開第二次普世教會理事會，對325Nicaea綱領做了修正，對聖靈有細化的表述。一直到1642年Athanasian綱領基督教才把三位一體的教義完善。

Theodosius一世是第67為羅馬帝國的皇帝，是最後一位統治東羅馬和西羅馬的皇帝。395年Theodosius去世以後，東西兩羅馬就再也沒有統一過。

被基督徒抓到教堂內被剝光衣服被公開折磨至死。


被基督教迫害致死的哲學家數學家Hypatia。