武漢肺炎：當下和遠方

“我喜歡鯨， 唱著好聽的歌， 展開長長的稽， 生命就是應該這麽強大的樣子。 轟的一聲，飛出水麵。”--- 革小軒《南極之戀》

我喜歡聽張韶涵的歌， 比如《再見青春》《不害怕》等等。 《再見青春》是汪峰的歌， 但是我更喜歡張韶涵的版本， 可能是因為男女的關係， 但更可能是因為我喜歡看張韶涵唱歌的投入。 一個人， 如果全身心的投入去做一件事， 且不說做的怎樣， 一定是可敬的，也是美麗的。 

《沒離開過》是電影《南極之戀》的推廣曲。 《南極之戀》把故事的背景放在了南極。 那是一個極端的環境， 在極端的環境中， 一切沒必要的浮華都會退淨，剩下的就是生命那些最根本的元素。 比如活著， 呼吸， 意誌， 死亡， 迷失，當然還有愛。 這些元素，在沒有幹擾，扭曲和掩蓋的情況， 變得異常的清晰， 也無限的被放大。 

《沒離開過》的原唱是林誌炫， 但是我更喜歡張韶涵的翻唱， 有了不少的改編。 可能是因為個人的偏好吧。 張韶涵的聲音比較薄， 可是她可以全身心投入的去做完美的呐喊。 一種弱女子抗爭命運的感覺， 一種生命脆弱和微小但可以同樣絢麗和強大的感覺。 這也許和張韶涵本身的經曆不無關係。所以， 聽張韶涵的版本， 我會被深深的感動， 同時， 會想起張諾婭， 那個徒步的女孩。 張諾婭也是一個表麵非常弱小， 但內心無比強大的女孩。 當命運真的把我們丟在一個地獄的時候， 能不能活下來， 成功的逃離，並走向美好， 很大程度上，取決於我們自己。 一棵小草，雖沒有一棵大樹的光環， 但有活下去的權利， 不多一分， 但也不少一分。 

武漢肺炎， 就好像把武漢人，甚至整個中國的人， 全世界的華人， 都臨時空投在了南極。 同樣的道理， 什麽國家的強大， 國家的繁榮昌盛， 國家的複興， 和諧社會， 什麽金錢至上， 什麽享樂主義，什麽不忘初心，牢記使命， 什麽文明社會，民主自由法製等等，在這個時候， 都變得異常的清晰， 前所未有的清晰。 包括人性， 人性的強與弱， 美和醜都會現出原型， 不管你以前多麽善於包裝自己， 多麽冠冕堂皇， 這個時候， 每個人都將變得赤裸裸的。 

所以， 一個武漢肺炎， 讓我們認清了我們的祖國， 好的，壞的， 美的，醜的。 什麽是我們的現實， 什麽是我們的未來？我們的政府， 我們的人民，都現出原形。

這有點像一個人得了絕症， 或者在生命的邊緣， 很多東西不再重要了， 剩下的就是生命的一些最重要的元素。 但是， 並不是所有的人， 在生命的邊緣， 都能夠看清自己，看清生命的。 或者說， 其實大部分人是看不清的。 因為一個瞎了一輩子的人， 你怎能寄希望他在生命的最後，突然心明眼亮呢？ 

一個絕症病人， 並不一定看得到出路， 怎麽治好自己呢？生命的本質是什麽， 死亡的本質是什麽？人生的本質是什麽？

同樣， 武漢，中國，也並不一定看得到出路。 怎麽治？ 未來應該是怎樣的？

不同的是， 一個人， 隻有一條命， 一個國家， 倒下了， 可以再起來。 

這是一個基本的不同點。 作為個人， 我們要學會保護自己， 活出生命的強大。 但作為國家， 可以有千萬人拋頭顱灑熱血， 為的隻是曆史車輪的不停息。 

比如李文亮， 很多人把他看成英雄， 甚至放大到全人類的高度， 比如提名諾貝爾和平獎， 稱為民族英雄等等。 

其實， 不管對李文亮本人來說， 還是他的妻子，兒子，父母來說， 他們都不想他死。 不管他死後被戴上多少頂帽子。 也就是說， 英雄是做給別人看的， 活著是做給自己做給最親的人看的。 

所以， 沒有必要放大李文亮這個人， 比如把他和嶽飛等等民族英雄比較等等。 但是為什麽人們要放大呢？因為，李文亮代表的事件， 實在事關重大。 關乎言論自由， 關乎政府和人民， 關乎中國的現狀和出路， 關乎生與死。 李文亮的死， 提醒了全中國人民， “死亡離你們並不遠”。 與其說， 全中國人對李文亮的關注， 是對國家對民族的關注，或者僅僅的做一個看客， 不如說， 全中國人， 都在為自己擔憂， 為當下的生死，為了未來的幸福安康。 

武漢肺炎，是一個快速傳播， 高致命性的瘟疫。 在開始的時候， 政府小看了它， 人民也小看了它。 很多人把人民的無知歸罪給政府的言論不自由。 這裏邊的因素很多， 事情雖然簡單， 但也非常複雜。 但是， 不管怎樣， 輿論的高度監控是一個事實。 萬能的無處不在的微信， 上麵除了正能量和一些不痛不癢的信息， 沒有太多硬貨， 沒有太多很實用的信息。 

漸漸的，大家發現沒有， 基本上微信就像沉睡了一樣。 因為， 人們厭倦發這些沒有太多實際價值的東西了。 不管是明哲保身也好， 麻木不仁也好， 還是根本的無知愚昧， 在這整個中國曆史上都可圈可點的事件上， 在網絡媒體如此發達的現在， 中國卻異常的安靜。 是黎明前的黑暗呢？還是醒來前的沉睡。 

但是李文亮事件， 就像炸破冬天寂靜的春雷。 但是，春天是不是真的來臨了， 我們不得而知。 但是， 沒有春雷， 也許春天永遠不會到來。 但也請大家相信， 大自然總是會冬去春來。 不管你如何強大， 如何覺得人定勝天， 你也改變不了四季的輪回。 

武漢肺炎， 從本質上說， 有兩部分。 一部分是個人的疾病， 一部分是社會的疾病。 關於社會的疾病， 我們作為個人， 能作為的不多。 就算你是一條鯨魚， 你也改變不了洋流的走向。 就算你是一棵參天的大樹， 你也不能為整個森林擋風遮雨。 一個社會的遊戲規則， 和一個人的遊戲規則， 有相同的地方， 但有更多不同的地方。 

那麽作為個人， 武漢肺炎是一場疾病，一場可傳染的疾病。 隻要是疾病， 就有疾病的所有本質。 不管是一次感冒也好， 一次致命的癌症也好， 還是纏繞你幾十年的糖尿病也好， 或者像武漢肺炎，SARS，甲肝，天花，鼠疫這樣的急性傳染病， 都首先是疾病。 

隻要是疾病， 就不分大小，不分輕重， 都有疾病本身的規律， 都要順應生命的基本規律。 

但是， 現實中， 疾病的大小輕重，往往嚴重左右著人們對疾病的客觀認識。 比如， 小小的感冒， 幾乎沒有人會在意， 而一次癌症， 沒有人不會在意。 也幾乎沒有人會接受這樣的觀點， 就是癌症其實和感冒是一回事，如果從本跟上說。 

尤其， 當人麵臨死亡威脅的時候， 很多很多原本應該做的， 客觀上正確的事情， 都會因為對死亡的過度恐懼，而不再去做， 不能正確的去做。 

比如， 一個的感冒的人， 你讓他好好休息， 保持心情舒暢， 大約一個星期，也就自然會好了。一般人， 聽到這樣的話， 會覺得你說的很在理， 也很關心他， 也會去實踐。 

但是， 如果一個人到了癌症晚期， 你說你好好休息， 保持心情舒暢， 這樣， 身體也會變好的。 一般人， 聽到這樣的話， 會覺得你站著說話不腰疼， 幾近胡扯，也覺得你這個人有點幸災樂禍，更不會聽你的了。 

你說，第二個人說的有問題嗎？如果是第三方， 我們客觀的說， 他說的有道理。 但是， 如果你是那個病人， 你一定是不這麽認為的。 有人會說， 我是這麽認為的， 但是我做不到。 如果你做不到， 其實你就是不這麽認為。 你還是認為， 癌症太可怕了， 我快死了， 我不可以放鬆的，我不可以開心的， 我要和癌症決戰到底， 我要活下去。 

活下去是沒有錯的， 和癌症決戰到底， 也是沒有錯的。 但是， 不是如此直接的思維和做法。 

比如， 你緊張對不對？緊張是可以的， 但是， 這個緊張要放在戰略上， 具體到戰術， 你要放鬆。 怕死是所有人的心理， 但是， 在一些關鍵的時候， 具體到當下那個時刻， 你就是不能怕死， 你反而能生存下來， 成功逃離。也就是說， 總體你是怕死的， 但是那個瞬間， 你不能怕死。 

舉個簡單的例子， 你被困在一個雪山的山頭， 你現在唯一的出路， 就是通過一個山脊，走出去。 但是，這個山脊是典型的能夠產生雪崩的結構。 這個時候， 如果你隻有一個選擇， 你就隻能走。 但是， 走的時候， 你是緊脹害怕好呢？還是放鬆謹慎好呢？大家可能都會說要膽大心細，因為雪崩就怕你緊張， 一緊張，雪的受力都不平衡。 就像在軟泥地走路， 你一緊張，就很容易陷下去。 這個理論很簡單， 具體到現實， 有幾個人能夠處理好呢？

所以， 如果我得了重病， 我的策略會非常簡單。 總體上， 我會非常重視，我也貪生怕死， 我也要戰勝病魔。 但是， 具體到每一天， 每一分鍾， 我會非常放鬆， 心情舒暢， 就算我知道我可能時日不多了， 我也要過好每一天， 每一個當下。 

大家可能這時候會說， 這個道理誰不懂啊， 你也就是站著說話不腰疼， 扯嘴皮子， 空談而已。 

那麽，問題在什麽地方呢？如何做到呢？

其中一個根本的原因， 是大家對疾病， 包括對癌症這些所謂的絕症的本源，或者說其奧秘的認識不夠清楚。 疾病的本源是身體的運行出了問題， 而這個運行最重要的就是氣血的運行。 其中血是物質基礎， 氣是能量基礎。 能量運行物質，就是生命。身體的所有功能，所有功能的失調都可以通過氣血來解釋。 所以，疾病，也就是身體運行出了問題， 都可以通過氣血的調理來解決。 

那麽， 為什麽疾病可以被治好呢？其本質是什麽呢？很多人認為，看病吃藥或手術等等啊， 也就是醫療啊。 其實這不是本質， 本質是身體的自平衡，自療愈和自修複。 所有的醫療， 其實都僅僅是幫助身體的自平衡和自愈。 醫療本身並不是直接療愈身體。 生命最美麗，最強大的力量就是這種自平衡，自療愈和自修複。 

聽起來有點道理對不對？但是， 如果你是癌症病人， 你很難真正接受這樣的觀念。 如果你得了武漢肺炎， 你更接受不了這樣的觀念。 

既然疾病被治好的本質不在醫療， 那麽， 是不是真正最有效的方法並不是醫療， 而是那些能夠直接改變本質的方法呢？那些方法是什麽呢？

從思想層麵說， 我們要發現那些能夠改變氣血運行的方法。 通過改變氣血的運行， 通過喚醒身體的自平衡，自療愈和自修複能力， 我們可以從根本上治療幾乎所有的疾病，之所以說幾乎所有， 是因為人不是活在真空中，是有命，也有運的。 就像你的了武漢肺炎， 你在中國和在美國， 你的生存幾率是不一樣的。 你在武漢和武漢之外的生存幾率也是不一樣的。 你被關在病人集中地和在山清水秀的療養院是不一樣的。 

那麽， 我們繼續往下問。 什麽方法可以改變氣血的運行呢？有非常非常多的方法。 但是，這些方法大同小異。 我們不妨用氣功為例子。 所謂氣功， 就是研究氣的學問。 之所以說氣功，而不說氣血功，是因為血是物質， 也是相對被動的東西。 氣是能量， 是主動的東西。 一般來說， 所謂的功， 都是一些積極主動的東西，一些人能控製的東西。 所以， 說氣功， 其實指的不光是氣， 而是氣能做的事情，包括氣運血。 所以， 氣功不是一味的講究能量， 而是講人體的氣血運行的所有規律， 也就是生命的規律。 

這聽起來， 好像是顯而易見的， 其實不然， 很多練氣功的人， 天天講練氣，搞得神神叨叨， 也很容易練偏了。 比如， 我們經常說守丹田，很多人就功利的認為， 守丹田就是守住真氣， 丹田的氣越多越好， 丹田氣就是仙丹妙藥。 於是天天守丹田， 守啊守的， 還有一些“密法”， 很高深， 往往還是秘傳的。 也有很多書是關於這個話題的。 

大家可能覺得我在講笑話。 其實，一點都不可笑， 練氣功的人， 十有八九有這個傾向。 比如， 什麽真氣運行， 打通小周天， 氣感，發功等等， 是絕大多數氣功修煉者向往並實踐的東西。 所以， 如果你覺得好笑，可能你是旁觀者，在看練氣功的人的”笑話“。 如果你本身是在山中的， 你很大可能就是這樣的， 也許形式不太一樣， 但隻是異曲同工罷了。 

這讓我想起佛教中的一個說法。 大家普遍認為， 我們現在是末法年代。 這個理解很多。 我說其中的一個理解。 什麽叫末法年代呢？就是這個年代， 大法不能弘揚，這個年代， 大家練的普遍是末法。 

什麽是末法？末法當然指的就是離佛法比較遠的一些邊緣的細枝末節的法。 為什麽大家要練末法， 不練主幹的法， 根本的法？原因是時代， 是人。 所謂末法時代， 人在末法時代， 就往往適合練習末法。 

聽起來很不爽對不對， 搞了大半天， 我修習佛法， 隻能練末法。 太不爽了！

好， 先不要抱怨。 之所以你隻能練末法， 是時代的問題沒有錯。 但是， 具體到個例， 是你自己的問題。 

那麽， 你能練多麽“高級”的法， 到底取決什麽呢？

取決於你的心性。 具體說， 你的心多幹淨， 你就能練多“高級”的法。 

之所以說是末法年代， 是因為這個年代， 大部分的人，心不夠幹淨， 因為不夠幹淨，隻能練習末法。 練習末法並不是多麽沒麵子的事情， 你要記住， 適合你的法就是最好的法。 既然當下你隻能修習末法， 那麽末法就是最好的法，對你來說。 

聽了這句話， 你還是覺得很不爽吧？

如果你真不爽， 那麽， 你就無意中把自己歸入了末法的行列。 

回到氣功的例子。 所謂的真氣運行，所謂的各種煉丹術， 或者百姓喜聞樂見的太極， 八段錦，易筋經， 六字訣， 五禽戲等等， 都屬於末法。 這也是為什麽這些功法全國全世界有幾億的人練。 所以， 為什麽說這是末法年代， 末法年代的人， 適合練習末法。 

這時候， 大家可能稍微好受一點。 因為如果我精通太極， 精通易筋經， 或者我能打通小周天， 我就已經謝天謝地了， 末法就末法吧。 

練習末法沒有什麽不好， 其實法本身不分高低貴賤， 最適合自己的法就是最高法，當下的最高法。 至於它到底多麽接近佛法的根本， 或者道本身， 也不是那麽重要。

我大約兩年前開始帶學生， 到現在為止， 也算見識了一些人。 誠懇地說， 來找我的人， 基本上都是衝著我的功法來的，那些能夠直接解決他們問題的功法。 這沒有錯， 如果不為點什麽， 來找我幹什麽呢？但是， 這就從一開始決定了， 大家腦子裏裝的都是末法。 這聽起來不是很好聽， 但其實不是什麽多麽不好的事情。 

這就直接決定了，大部分的學生， 都是功能/利益導向。 今天練出一點“氣”來， 就很高興， 十天半個月沒有“氣感”就很沮喪。 而且， 還喜歡看/練各種“高級功法”。 這裏邊的高級功法， 其實都是一些末法， 一些功利法。 比如什麽通經絡，通大小周天， 練丹田氣等等。 

這有錯嗎？是沒有錯的。 因為走路， 我們首先要看好腳下。 但是， 走路的所有意義， 不光是腳下。 腳下代表我們的“利益”。 我們還要時不時抬頭看看天空。 天空代表“非利益”。如果我們連腳下都看不清楚， 恐怕連走路本身都走不了。 但是， 天空， 那沒有用處的天空， 往往指引我們的方向。 也就是說， 你如果迷路了， 你走的再累再苦， 上天也不會絲毫同情你， 憐憫你， 賜福給你，上天就是這樣的無情， 人有情，天無情，道無情。 

那麽， 天空和大地的比例， 就直接決定了末法的程度。 原則上， 如果幾乎所有都是天空， 那麽， 這就是所謂的佛法， 根本性的佛法。 也是道。 為什麽這麽說呢？也就是說， 你已經天人合一， 天地和你已經無法分割。 那麽， 如果你一天到晚在治病， 在養氣血， 在養丹田氣， 在通小周天等等， 那麽， 就是基本純粹的末法。 

這個時候， 有人會說， 老師啊， 末法就末法吧， 能練好末法也不錯啊。 能通小周天大周天什麽的， 能通經絡，能治病等等， 不是也很酷嗎？

其實， 不會太酷的， 你能做的極其有限， 你也做不到太好。 為什麽呢？ 其中很簡單的就是天空指引我們的方向， 說過的， 你再苦再累， 你的方向是錯的， 你走不遠的。 還有， 天空保護者我們， 如果你得到了天空的保護， 你就會如有神助。 這個說法，很少人能夠真正理解。 因為什麽神啊， 天空啊， 離我們太遠了， 和練功扯不上任何關係啊。 

如果你理解不了， 那麽就說明， 當下你就安心練習末法吧。 隻是要記住， 末法是有盡頭的，有天花板的。 練到一定時候， 你是一定會出問題的， 也一定會走彎路的， 也一定會練不動的，或者索性放棄。 

所以， 我會非常非常鼓勵學生去看星空，給自己的修行注入神性的力量。 也隻有這樣， 你才可以一輩子安全的走下去， 也隻有這樣， 你才能練出“神奇”。

這些話， 也不是光說給學生聽的， 也是說給我自己聽的。 除去少年時代的練習， 最近十年， 我是沒有一天停息的高強度練習的。 我從來不練什麽高級的功法。 就算我學習過像易筋經洗髓經這些東西， 我也是不練習的。 對我來說， 每天的練習， 都是極其簡單的最原始的修行方式。 沒有什麽太多的功利在裏邊， 如果有什麽效果或者神奇， 那也是自然來到的， 不是我追求的。 

我和一個學生說過， 如果你“無所求”的練習幾年基本功後， 如果你能悟出基本功中的本質， 那麽， 回過頭來， 你會“藐視一切的有為法”。 換句話說， 什麽八段錦，易筋經， 洗髓經。。。。。。都是浮雲。 因為大法裏邊有萬法。 

這也是為什麽， 悟道的人， 會如此平靜， 哪怕麵臨生離死別。 因為， 當你參透事物背後的那自然的部分， 你就不會再有太多的執著。 不是沒有了情感，沒有了愛， 隻是，除去了虛假的那一部分，留下了深刻的那一部分。 你可以痛哭流涕， 你也可以刻骨銘心。 那麽， 悟道前， 就是痛哭流涕， 悟道後， 就是刻骨銘心。 

現在來講一個例子。 關於靜坐的一個“高級法門”。 這個法門屬於道， 也就是遠離末法。 大家可以看看所謂的非末法，到底是什麽個樣子的。 你能不能掌握呢？

先從靜坐的入靜開始講。 所謂靜坐， 基本條件是入靜。 入靜是什麽呢？就是意識在當下， 花開就是花開， 流水就是流水， 不判斷， 不執著。 那麽， 如果你在想， 這花好美啊， 讓我想起了武漢的櫻花， 想起了武漢的肺炎， 你就出了入靜的狀態。 如果你看到流水， 你就想起《了不起的蓋茨比》文章結尾的那段話， 想起命運的抗爭和無奈。 那麽， 你也出了入靜的狀態。 

所以， 入靜， 看著很簡單， 其實非常難。 但是， 入靜的“純度”， 卻是所有功法的“神奇”的必備條件。 就像武術裏邊， 一個拳的打擊力， 完全取決於這個人的內功。 就像你學了李小龍的截拳道， 你的拳可能一點殺傷力都沒有。 而如果同樣的一拳讓李小龍打出去， 可能有幾百磅的殺傷力。 其區別就是，李小龍用一個大拇指也可以做俯臥撐， 可能比你雙手做都還多，李小龍其實極其精通拳道， 遠不是一個莽夫， 可以把中國內家拳的精髓參的很透。 

所以， 入靜厲害， 就相當於內功厲害， 當入靜厲害到一定程度， 入靜本身就是一種功法，一種強大的功法。 而其他的所謂的末法， 也會因為你的入靜內功，變得完全不同。 就像如果你內功厲害， 各門各派的拳法，刀槍棍棒在你那兒，都會厲害。 

現在來講講，前麵說的那個“高級”靜坐心法。 就是你在觀照身體的時候， 既能夠清晰洞見，如朗朗乾坤， 也就是說，身體的各種障礙，狀態，變化， 你都能清楚的“看到”。 但是， 你的意識卻不被帶走。 這個心法和入靜的心法很像。 但是不同的是， 它更強調身體的狀態。 

聽起來，很簡單對不對？也沒那麽高級對不對？

但是， 為什麽說它高級呢？ 因為它的關鍵元素是所謂的“大道”。 大道的關鍵特征就是人服從天， 但不喪失人的主動性， 最後天人合一。 也就是說， 你屈服身體這個自然，卻保持著你的若即若離的，走向虛空的觀照。 

而這樣的功法， 是萬法歸一的功法。 怎麽說呢？也就是說，很多很多的具體法， 都可以用這個功法實現。 比如， 幾乎所有的疾病， 都可以用這個功法去療愈。 

大家可能會說，千年你吹牛不上稅吧。 

當然不用上稅， 因為我不靠吹牛生活， 既然不獲利， 就沒有理由上稅了。 

那麽， 這治百病的能力來自什麽呢？

人為什麽會得百病？上麵說了， 是氣血運行出了問題。 那麽如何修正呢？

氣血出了問題， 就會在身體上通過各種現象反映出來。 

那麽， 這裏邊有一個氣功修行很根本的原理。 就是“你看見了， 她就會變”。

這也是所謂的以意導氣的根本原理。 

“以意導氣”， 大家可能認為， 就是我讓氣怎麽走，她就怎麽走。 我可以控製氣。 

其實，這就是典型的“末法”理解。 

其真正的意義是， 我給氣創造相應的條件， 氣會自己按你預定的路線走。 

這有本質的區別。 比如守丹田氣， 很多人就”守“丹田氣， 好像守財奴要把自己的腰包裝滿。 這就是“末法”。 那麽真正的守丹田氣是什麽呢？是恢複丹田作為全身真氣的一個核心樞紐的上天安排的角色。 而一般的人，丹田氣會虧空，導致身體的很多問題。 那麽所謂的守丹田氣， 就是恢複丹田本來應該的樣子。 但絕對不是所謂的“越多越好”。 

現在回到“你看見了， 她就會變”。 什麽意思呢？就是覺知的力量。 當你意識到問題的本質的時候， 這個問題就解決了一半。 當你能夠覺知到身體的問題， 那個問題也就開始真正的療愈了。 

這背後有一個根本的身體的規律（奧秘）， 那就是身體的自愈力，自平衡，自修複， 都可以通過這個方法喚醒。 

一旦喚醒， 你就擁有了世間最強大的藥。 你身體能夠提供的最終極的答案。 所以可以包治百病。 

就像武漢肺炎， 也是一個道理。 武漢肺炎， 會死人， 最多是死於應激反應或者這個反應引起的並發症。 所有這種急性的病都是類似的特點。 那麽， 如何用上麵的方法來治療。 

如果你有能力去控製這個所謂的應激反應， 你就有了一半的勝算。 那麽如何用這個心法，來控製應激反應呢？這個心法的根本是把“控製權交給身體”， 而這個交權或者說喚醒身體本身的機製，其實是一個過程。 也就是是這樣一個流程：你入靜，把意識收回到身體， 然後把意識用來觀照身體的氣血的運行，這裏邊包括身體的任何反應，比如肺的炎症， 在這個特殊的觀照的背後， 就是身體本身機能的蘇醒的過程， 並且是合理化的過程。 也就是說， 肺炎了， 你會高燒， 但是， 如果你觀照， 那麽，身體就會發現這樣的高燒過頭了，會傷害自己， 那麽， 就要降一點， 但是， 也不能降太多， 因為身體知道， 較高的身體溫度， 可以活躍各種酶，可以活躍各種身體機能。同理， 心跳，血壓，呼吸頻率等等， 都可以通過這個過程來調整。 

那麽， 如此這般， 身體雖然有了肺炎， 但是不會過激反應， 而是有條不紊的用來對抗肺炎，其他器官不至於被“自殘”。 

大家可能覺得， 千年啊， 你就不要誤導大家了， 你這是寫小說。 如果你這麽想， 我也不費口舌說服你。 因為練功的事情， 統統不是嘴上說的事情。 

我講過很多次如何用靜坐來處理高原反應。 其實背後的原理是一樣的。 這是2013年我爬Mt.Whitney的一個“任務”， 就是我覺得我行， 所以我要去實驗。 一個人，去做這樣的實驗其實很危險， 也是生死一線間的事情。 在生死一線間， 入靜很難。 因為很少人能做到， 在那種情況下， 還是做該做的事情， 而不恐慌不亂了陣腳等等。 

那麽， 7年過去了， 我的“功力”自然也漲了很多。 但是， 這個原理本身並沒有變。 隻是， 我現在操作起來更加行雲流水罷了， 也自然非常自信。 而這七年中， 我也使用這個法門無數次。 每次這樣的實踐， 都會讓我更加確信不疑。 生命的規律，是如此的簡潔而美麗。 疾病，本身並不可怕， 是你身體的一個抱怨，一個玩笑， 也是對你的一個考驗。 隻是， 你不要把她們逼的太急了。 

那麽， 比如簡單的上呼吸道炎症， 比如慢性的頸椎病，胃炎等等怎麽辦呢？

也是一樣的道理， 呼吸道的炎症，本身並不是壞事，是因為外邪的入侵，或者身體本身有邪火要排出。 那麽相對弱小，相對暴露在外的呼吸道就成了出口。 所以， 炎症本身不是壞事， 應該說是好事。 但是， 身體往往就像小孩， 不分輕重， 所以， 一發炎，一發燒，就過了。 我們呢， 就要像父母， 引導孩子，要掌握好度。 發炎可以， 發燒也可以， 但都要恰到好處。 

所以所謂消炎， 不要立馬消掉， 慢慢來。 所謂降燒，要慢慢降。 

這樣呢， 呼吸道的炎症， 不太會給你帶來太多的痛苦。 因為她沒有過頭。 但是， 你也要適應微微的難受， 因為那是療愈的代價。 

這樣，那些可怕的應激反應綜合症，就不會有了， 比如因為呼吸道炎症，導致窒息，缺氧，心跳過快等等。 

那麽頸椎病呢？從身體角度來說， 頸椎病是頸椎附近的氣血不通暢了， 可能因為你的頸椎負擔過重， 可能因為你的頸椎結構畸形， 也可能你的頸椎周邊的支撐係統過度緊張或者出了問題。 那麽， 這所有的問題， 都會歸結到“打通經絡”。 而打通經絡， 就是去打通那些經絡的“障礙”。 那麽障礙， 或者說身體的淤塞， 本質是什麽， 是一種“身體的現象/狀態”。 那麽， 這個狀態是“不好的/不自然的”。 於是， 當你把覺知力“放在”那些問題上的時候， 身體就會像小孩一樣， 被告知，你做錯了， 他們就會改進。 好， 這樣， 不通就會變通， 障礙也就掃除了，氣血也就暢通了。 你也就沒有頸椎病的痛苦和困擾了。

如果是結構性的病變呢？也是同樣的道理， 隻是過程會更久。 這裏邊有一個非常重要的原理：在氣血通暢的情況下， 身體會自動歸於平衡。 也就是說， 在氣血通暢的情況下， 你的畸形的頸椎會自然去平衡自己，恢複健康。 

現在來說一個外傷的例子。 比如， 我有一次搭葡萄架的時候， 把自己的右手大拇指的指甲連根部碾爛了， 鮮血直流，當然也錐心刺骨的疼。 怎麽辦呢？為什麽會有疼痛呢？答案可能沒那麽簡單。 但是， 很重要的一點， 就是氣血的正常的運行路線被破壞了。 也就是說， 現在氣血的運行出了異常。 那好， 我就順勢趴在地上，左手握住右手止血。 然後觀照右手的手指的狀態，以及全身其他地方的反應。 我不試圖做更多的事情， 也不試圖“通暢氣血”。 我僅僅是觀照， 把覺知力給我的大拇指，而不是去喊疼， 去恐懼，去驚慌，去感受痛苦。 這就像入靜， 不要被無關的東西帶走。 就這樣， 手指的疼痛在幾分鍾內就幾乎降到不痛。 然後，我起來進屋， 包上創口貼， 套上手套，繼續幹活。 

大家可能覺得，可能傷的也不重，或者覺得千年也太不愛惜自己了，幹嘛還要幹活呢？傷自然不輕，整個大拇指的指甲要重新長， 左側的皮肉已經碾爛，隻是骨頭沒傷著。 至於愛惜自己，既然不痛了， 也包紮好了， 就繼續幹活唄。 這兒插一個我三伯父的故事， 他是一個極其勤勞的人， 是一個典型的中國農民。 有一次， 他幹活砍斷了一根手指頭，他就把手指頭撿起來， 去看醫生。 醫生就把手指頭縫回去， 結果， 這個手指頭居然成功長回去了。 是不是挺神奇的， 可見身體的生命力有時候超出我們的想象， 如果你太悲觀了， 肯定就不把那一截手指頭撿回來了。

人從戰略上是要非常愛惜自己的， 但是，戰術上，要大度，不要斤斤計較。 這也是所有修行，所有法門，都需要遵循的思想。 不然， 天天把放下放下掛在嘴邊， 別人一罵你， 你就急， 或者別人一威脅你的利益， 你就沒了立場， 那就不叫放在。 放下， 就像大海不怕巨浪， 大山不怕頑猴。 

那麽， 如果你是癌症呢？ 這個心法還會管用嗎？

這是一個多餘的問題， 自然是管用的。 隻是， 很多人， 治感冒的時候， 是相信的。 到了癌症， 就猶豫了。 或者簡單說， 就是不相信的。 

可是， 這有區別嗎？難道癌症不是病嗎？難道癌症不是身體氣血運行出了問題嗎？

當然， 你也承認， 但是， 對死亡的恐懼，和對自己的“過度的愛惜”，讓你的主觀意識控製了你。 也就是“我執”，在這個時候起了主導作用， 我執可以扭曲一切。 

所以， 就算我得了武漢肺炎， 就算我得了癌症， 我也會采用同樣的方法， 就像治療上呼吸道發炎，治療頸椎病，控製疼痛， 處理高原反應等等一樣。 因為它們都是病， 都是身體氣血的運行出了問題。 至於我到底能處理到什麽程度， 問題看我的功力，而不在原理本身。 而這種自信， 是一天一天培養起來， 成功經曆一次疾病， 就可以讓你的功力增長一截， 你的信心也會長一截。 我之所以堅信不疑， 是因為，10年間，我從來沒有失手過。 不是我有多厲害， 而是“道”有多重要，多神奇。 

現在，來談談發生在我自己家的關於武漢肺炎的一個故事。 

全家從國內回來後， 我們把小兒子留在了家裏， 因為去學校可能帶回流感， 這樣就很難說清楚。 但是，還是把大兒子送了學校， 原因是， 大兒子已經7歲多了， 近幾年抵抗力已經非常好， 學校的流感輕易不會傳染他。 

但是， 在第9天的時候， 大兒子回家說，有點不舒服。 我們就把他留在了家裏。 然後就發高燒，咳嗽。 現在回想呢， 我們還是大意了， 先不說送不送。 我們忽略了他在中國一個多月， 南方十幾天，北方十幾天， 水土都和美國深山裏的家不一樣。 飲食就更不用說了， 南方老家的食物， 孩子們是幾乎不吃的。 到了北京， 算是有了可靠的供給，但是，還是有很多的不同。 雖然一個多月內沒有任何生病，但是已經埋下了很多伏筆。 回到美國後， 因為重新吃回了以前的東西， 就很容易覺得好吃， 吃的比較多。 但是，小孩的積食是生病的重要原因。 

自打第一天回到學校， 大兒子班裏的孩子就有好幾個感冒的。 這樣，九天以後， 也終於所有的問題匯聚成了他的不舒服。 

在平時， 這樣的不舒服， 妻子和我都是根本不上心的。 但是， 這次不同， 我們的時機太特別。 妻子非常的擔憂，因為她是個很關心疫情的人， 也知道很多。 很多可怕的故事。 比如， 幾個小時內可能就有生命危險， 比如， 一個小孩沒有任何症狀， 最後出問題送醫院， 已經雙肺都壞了， 沒救了。 

所以妻子要求帶孩子去醫院檢查。 在過去的7年多裏， 大兒子沒有看過一次病，沒有吃過任何的藥。 每次生病， 妻子都能夠穩住陣腳。 但是，這一次不同， 她坐不住了。 

但是， 就我的觀察，和“直覺”，還有各種客觀的推理，我不認為大兒子有任何的可能得的是武漢肺炎。 但是， 就算這些說法都有理，妻子還是無法控製她的緊張，也一定要送醫院。 

最後， 我們就發生了激烈的爭執。 也許比我們結婚以來任何一次吵架都更加激烈。 但是， 兩個人的出發點， 卻是有史以來，最統一的：那就是為了兒子的安危。 

妻子認為， 送醫院，以防萬一。 我認為， 幾率幾乎是零， 而且我24小時密切監視， 我不會送醫院， 先不說我不信任醫院/醫生， 我也擔心現在醫院的人群，因為潛在病人的幾率，遠遠高出兒子得這個病的幾率。 而且醫院上來就會用藥，比如退燒，消炎等等。 這是我很不願意做的事情。 退燒和炎症都是身體保護自己的最好的工具，如果控製好了， 都是不可或缺的好東西。 

妻子說我自大，拿兒子的命開玩笑。 我說這不是自大， 而是你亂了陣腳，你忘記了所有你信奉的那些思想。 

在激烈的爭吵以後， 暫時按我的方案進行。 於是， 我們兩個人開始正式投入“戰鬥”。 每次兒子高燒起來，或者咳嗽過深， 都會引起妻子的不安，她時不時的還會提出把兒子送醫院的想法。 但是， 每次都被我凶狠的拒絕。 我告訴她， 不要再吵了， 不要為了你自己的想法耽誤“療愈”，不要再看那些聳人聽聞的信息了， 用用你自己的眼睛，用用你自己的腦子。 

漸漸的，妻子收起了她的擔憂， 也停下了抱怨。 我們正式全身心的投入戰鬥，做我們該做的事情。 本來呢， 孩子發燒，對我們來說，是一件輕而易舉就可以搞定的事情。 不管是妻子，還是我， 都不會當一回事。 但是， 這次卻不同， 因為賭注不再是普通的感冒， 而是可能潛在的武漢肺炎，是兒子的生命。 可見， 一個人的心理將多大程度的影響一個人的療愈能力。 就像5年前， 我麵對的是我最愛的媽媽的生死關頭，一切的“和平時期”的技法，都塗上了截然不同的色彩。 

當然我們還是能夠控製高燒的。 第一個晚上算是安全的度過， 妻子和大兒子睡在一起。 如果燒起來了， 就退，退到安全範圍， 如果咳嗽了， 就止咳， 總之，創造條件讓孩子睡好。 在大約半夜的時候， 我回到小兒子床上， 之前問了妻子很多遍，你是不是確定可以處理。 妻子說可以的。 以前孩子生病晚上都是我照顧的。 但這次，妻子可能因為不放心，也許因為太愛，一定要她來。 我沒有過多的堅持，隻是問了很多遍她確不確定。 而且我也覺得情況在控製範圍， 如果有緊急情況，我也隨時待命。 再說， 我也大部分時間是在靜坐，隨時出動。 其實呢， 小孩不看病， 對家長的要求還是挺高的， 首先，就是挺苦的，你幾乎一天一夜甚至幾天幾夜，都是密切關注，照顧的，還可能要療愈。 你自己沒精力，沒健康， 很難做好這件事。 

非常搞笑的事情是，妻子前所未有的開始撿起了靜坐。 她很久前是練過功的，但是現在已經荒廢了。 我看著她靜坐的樣子就想笑。 零時抱佛腳啊。 妻子沒有生氣， 她固執的認為， 我比她強不了哪兒去。 是啊， 我十年沒有停過一天練功， 而且每天練那麽長時間， 你這十年就沒有練過功， 你說一樣還是不一樣。 當然了， 一樣就一樣吧。 隻是， 我不會慌， 你會慌。 

其實， 等爭吵聲慢慢的退去， 妻子恢複了理智。 她漸漸覺得， 是不該送醫院的。 

但是， 第二天， 孩子又高燒了， 而且喉嚨疼到直喊媽媽爸爸。 在這麽多年內， 我們從來沒有看過孩子這麽痛苦過。 妻子又開始猶豫了， 朋友早上發給她一個小孩的病例， 就是CT結果雙肺壞了。 她說，不送醫院治療，但去照CT可以嗎？我還是無情的拒絕了。 妻子這一次是商量著和我說的， 所以吵的不是很凶。 

第二個晚上， 我們順利度過。 現在回頭看， 也就是最難的一個晚上。 因為，過了這個晚上， 一切就都清晰了。

然後， 孩子就進入穩定期， 不再發燒， 也能吃飯了， 也開始玩了， 也開始和弟弟吵架了，妻子和我笑著說， 能吵架病就好了。 但是妻子還是不太放心， 把聽診器拿出來， 研究聽肺。 這是我買來做實驗的， 放在那兒幾年了， 這是第一次嚴肅的用上。 妻子還去買了血氧儀， 血壓計， 溫度計。 我們家沒有這些東西， 因為發燒不怕， 就沒有溫度計， 至於血壓計血氧儀，更是用不上。 我們家也沒有任何的常備藥， 如果算藥， 就是一些創口貼。 本來， 我妻子那次黃蜂過敏急救後， 是要在家備急救針的。 但是， 去年她又被咬了， 我鼓勵她自己抗，結果成功扛過去了， 她也有了自信， 就沒有備那個針。 

至於買工具， 我當然很支持， 她心裏也舒服點， 於是嚴肅的做起了護士的工作。 她說她需要客觀的數據。 當然， 我是不在乎那些數據， 人體的各種指標， 都是寫在外麵的， 遠遠比那些數據準確。 不過， 多一些工具也不是壞事， 也成了孩子們很好的玩具。 

剛好， 這一周不下雨， 加州的陽光很明媚， 在大山裏的加州陽光，更加透亮燦爛。 我和孩子們就去遠處的樹林裏玩， 坐在被大風刮倒的大樹杈上， 曬著溫煦的冬日的陽光， 空氣是那麽的清新，帶著春天的溫潤， 草地是那麽的綠， 天是那麽的藍。 我堅信， 這樣的環境有天然的強大的療愈力。

大約一個星期後， 二兒子開始了發燒咳嗽。 不過這一次， 妻子不是過度的緊張。 也許是病毒變弱了， 二兒子發燒一天， 然後就加入了和哥哥一起咳嗽的行列。 每天早上， 我們的早晨奏鳴曲就是此起彼伏的咳嗽聲。 

這可能是養兩個孩子到現在， 最大的一次挑戰了。 不是來自病本身的挑戰， 更多的是來自心理的挑戰。 

之所以不送醫院， 還有一些考量。 第一， 大兒子生病的時候， 我們三個人都沒有任何傳染。 二兒子是7天以後被傳染的， 不符合武漢肺炎的特點。 班級裏同學，在9天內沒有一個被傳染， 老師有一天腹瀉，但是第二天就好了。 而我有不舒服的反應， 但這是和病人呆在一起，療愈病人的正常反應。 都可以通過練功對付過去。 妻子和兒子睡在一起，幾乎臉對臉一起呼吸， 如果是武漢肺炎，不太可能一點事都沒有。 

所以，從根本上說， 妻子也不相信這是武漢肺炎。 我們也壓根就沒有考慮自己的潛在的危險， 小兒子潛在的危險。 

但對我自己來說， 我壓根就不怕什麽武漢肺炎。 你可能會說，千年，你又吹牛。 也沒必要吹這個牛， 我對死亡和疾病本來就看的很淡。 比如，極少有人會用自己的命去做各種生命的實驗。 而且， 我對自己的療愈能力，有了十年的積累， 也比較有自信。 這裏邊沒有太多的盲目。 比如， 我大兒子有潛在的危險， 但是， 我會毫不保留的治療的他， 從來沒有去想自己會怎樣。 比如， 療愈以後， 自己是會不舒服的， 這個時候， 你會不會擔心自己也會染上“致命的病毒”呢？誠懇的說， 大部分人是有的， 如果擱在大家身上， 大家想象自己會怎樣。 但是， 練功會讓一切水落石出，也會清晰。 這也是為什麽， 我自始自終，也沒有過一點的擔憂，更談不上恐懼。 恐懼是一切功法的敵人。 你恐懼， 你怎麽入靜？你擔憂， 你怎麽觀照？

所以， 前麵說到的那個“上上法”， 其實不容易，尤其在關鍵的時候不容易。 在你最親的人麵臨可能的死亡的時候， 在你自己麵臨可能的死亡的時候。 也正因為這樣， 它才被稱為上上法，而不是末法。 

在文章的最後， 我來簡單解讀一下這篇文章的題目。武漢肺炎：當下和遠方。

如果從心法來解讀， 就是我們要腳踏實地， 也要有詩和遠方，我們盯著現實的同時， 我們要抬頭看看虛空的天。 再凶險的疾病， 也是疾病， 都有疾病的基本特點，也都逃不出生命的運行規律。 

那麽， 當下和遠方， 也不僅僅是對疾病有效的。 其實， 整個人生， 都是大地和天空的協奏曲。 過度的失衡， 就會導致問題。 問題積累多了，積累久了，就會以這樣那樣的形式爆發出來。 如果過度了， 也就沒有回天之力了。 所以， 如果可能， 每個人， 都要以某種形式來平衡這個協奏。 比如， 你好財，可以的， 但不要隻為錢活著。 你好色，也可以的， 但不要隻為色活著。你好吃，也是可以的， 隻是不要成為徹頭徹尾的吃貨。 等等吧。 

還有一個解讀， 就是武漢肺炎的當下，就是全民抗瘟。 那麽遠方呢？

我也不知道， 但是我可以肯定的說， 那個遠方， 很重要很重要很重要！！！