當然不是楊貴妃，前篇筆記的題目是開玩笑的。那麽，杜甫喜愛什麽樣的人呢？

我看有五類，第一類是他同時代的友人，李白，高適，鄭虔，及較年長的孟浩然，大家誌趣接近、共同話題多、分開之後想念得緊，杜甫有不少懷念這四個友人的詩作。

第二類是杜甫的精神導師，＂李陵蘇武是吾師，孟子論文更不疑。＂很多人認為五言詩始於蘇式李陵，所以杜甫說李蘇是他的導師；至於孟子，提出的兼濟天下的觀點是杜甫一生奉行的信仰。

第三類是他欣賞的詩人文人，比如漢代的楊雄，司馬相如，六朝的庾信、鮑照，建安時代的曹植、劉楨，南北朝二謝：謝靈運、謝眺，及南朝的沈約、範雲、何遜、陰鏗，均是才情卓越的典範。另外，唐朝的王維也是杜甫眼裏的高人。

第四類是杜甫最想成為的人，古代賢臣，比如周朝的後稷，教人民耕種；還有契，據傳是商人的祖先，掌管人民的教化。這類賢臣，以才能輔佐帝王、治國有方、造福百姓，是杜甫的終極人生目標。因為未能實現，也是杜甫畢生的遺憾。

第五類是他推祟但未必願意模仿的古代隱士，比如堯時的巢父、許由，杜甫在四十三歲時寫過這樣的句子＂終愧巢與由，未能易其節＂，是指他自己不能模仿巢與由去作隱士，而寧可秉承＂窮年憂黎元，歎息腸內熱＂的精神狀態。東晉的陶淵明大約也可歸入這一類，區別是杜甫對他的接受度要更高一些。杜甫在五十五歲感慨＂每恨陶彭澤，無錢對菊花。如今九曰至，自覺酒須賒＂，可見杜甫對陶淵明有很深的共鳴。如果說孟子是杜甫一生尤其是青壯年時期的精神導師，我猜杜甫在五十歲之後對陶淵明更有親近感。

除去這五類人，杜甫始終關愛普通老百姓，他希望人人過上＂生常免租稅，名不隸征伐＂的安定日子，是有良心有擔當的中國文人。I heart 老杜！