此人現在延安，他就是毛主席。

著名的愛國華僑資本家陳嘉庚訪問延安後歎道“我原來以為中國的救星尚未出世……其實，此人已經四、五十歲了，……此人現在延安，他就是毛主席。

為何民間乃至世界的《毛澤東熱》不降反升？毛澤東離開己經幾十年了，為何民間乃至世界的《毛澤東熱》不降反升？

有的文章說：毛澤東不是神，毛澤東比神還神。“神”能領導人民推翻三座大山嗎？“神“能趕走日本侵略者和打倒蔣匪幫嗎？“神”能領導人民建立社會主義嗎？“神“能讓加沙人不受狂轟爛炸嗎？

1949年後，新中國是一個康複後急需要進補和防疫以避免再次被病倒的《嬰兒》。這是要在不確定中尋找確定，在“無”中建立“有”，還要確保這個“有”，要永遠存在下去，並發揮作用。毛澤東新中國後一個體係就是社會主義集體經濟建設體係，就是要解決這個問題，實際上毛澤東時代近三十年的時間內己取得了前所未有的成功，隻是這個成功被走資派鄧小平的政治偏見抹殺了，被走資派們有意否定了。

走資派鄧小平為什麽要這樣否定毛澤東時代尤其是文革？就是因為毛澤東在實施社會主義集體經濟建設第二體係的時候，把那些短視的家夥如走資派鄧小平們或打倒了，或讓他們靠邊站了，這些人後來篡權複辟了，就發泄私憤，對毛澤東無情報複。

走資派鄧小平們這是一個對無法反抗者的死者的惡毒的報複。它是不道德的，也是對曆史的徹底的反動。

曆史正在還給毛澤東清白。這個清白，西方嚴肅的學者已經還給了毛澤東。

中國的民間許多真正有頭腦的人，也還給了毛澤東。

就以經濟為例，有人得到的概念是，毛澤東不懂經濟，不搞經濟建設，把經濟搞到臨崩潰的邊緣。實際上，1949年到1976年，中國GDP年平均遞增10%以上，這個增長內涵實在，質量確保，沒有泡沫，是在有西方封鎖和禁運條件下，自力更生取得的。

而今天走資派鄧小平們特色政府靠了高額的內外借貸，巨大的西方資金和技術，天文數字的資源消耗，才取得了不到10%的年平均遞增。

有的文章說：這個世界上替強者效勞的思想理論不計其數，教誨弱者屈從強者的說教浩如煙海，唯獨毛澤東思想專門替受強者欺淩的無辜弱者說話；專門教導弱者如何由弱變強；教導遭受強國侵略的弱國不靠寄人籬下，不靠卑躬屈膝，不靠主權交易，完全依靠自力更生、艱苦奮鬥來改變命運。

對於外來援助，毛澤東從來是白給歡迎，花錢買可以，拿主權換絕對不幹。無論是美國還是蘇聯都拿毛澤東毫無辦法，打不贏，嚇不倒，騙不過，困不住，“硬刀子”“軟刀子”全部失靈 毛澤東是有史以來唯一一個讓資本主義的西方白人嚐到失敗滋味而自己始終不敗的中國人；

有的文章說：以前的生活為什麽比較貧窮？新中國建立以後，我們在短短叁年內恢複了國民經濟，同時還打贏了朝鮮戰爭（有人說是打平了，但是如果把中國和美國的裝備倒一下？美國人早就被趕下大海了）。

新中國毛澤東時代尤其是文革清除了危害幾千年的匪患和汙泥濁水，大規模地掃除了文盲和迷信，社會的清明是自古未有的，真正是萬眾歸心。

沒有失業，連國民黨殘留的幾百萬黨政人員都養下來了，曆史上有哪個政權那麽寬容？一直潦倒的文人再也不會為生活發愁了。

要知道，解放前全國80%以上的人處於赤貧和饑餓狀態，上海一夜大雪，第二天上午街頭收屍300具。所以，應該說吃飯穿衣問題50年代就基本解決了（溫飽標準不同）。這也是外國人感到驚訝的地方；

有的文章說：由於國家的工業化需要高積累，中國當時的積累率一直在30%以上，最高達到 39%，嚴重地擠壓了人民生活（蘇聯之所以在短時間內完成工業化也是由於高積累 ）。

比如中國1953年就裝備了3000架作戰飛機，1956年開始自造飛機，1958年就裝備5000架“殲6”（屬於當時世界上最先進的飛機）。

工業化沒有高積累是不可能實現的，而高積累，就必然會影響人民生活的提高，這樣就表現出糧食、副食品、生活用品、輕工產品的匱乏和生活改善的緩慢，而人民是不能夠直接感受到高積累的好處的。

在毛澤東那個時代，是不講究個人回報的，隻講為祖國多做貢獻，隻講集體主義——這為後來的改革開放奠定了雄厚的物質基礎與思想基礎（——人們在自身利益遭到不公正的“犧牲”時表現出世界各國罕見的寬容與忍耐），中國能在今天的國際環境中著手進行四個現代化建設，不能不銘記毛澤東的功績。從某種意義上說中國人現時的走資派特色政府吃《毛澤東的祖宗飯》一點也不為過！

有的文章說：現在走貨派時代貧富差距拉大，收入分配不公。富的住高級別墅，開豪華轎車，吃山珍海味，洗桑拿按摩，唱歌跳舞，盡情瀟灑。窮的買不起房，看不起病，子女上不起學，甚至吃飯都成問題。尤其是一部分暴富人群的收入來源大都不正。

而毛澤東時代立足長遠，富國強兵，人民生活雖然苦些，但幹部以身作則，在公平的分配原則下，住房由單位和國家解決，人人有份。單位職工看病實報實銷，不存在看不起病的問題。中小學的學費很少，大學中專以上的學生學費由國家承擔，每月有生活費。貧富差距不大且收入就業有保障，絕無大學畢業即失業、拖欠克扣工資等怪事；

現在走貨派時代貪官越來越多，官銜越來越高，腐敗花樣不斷翻新。回頭看看毛澤東時代，雖然運動多，開會多，批判多，但貪汙腐敗現象確實很少，抓出了張青山，劉子善就能震撼全國；

現在走貨派時代道德不進反退，風氣日益敗壞。

毛澤東時代學雷鋒做好事蔚然成風，拾金不昧助人為樂的現象比比皆是，人與人之間的關係也比較和諧。

反觀今日走貨派時代，惟利是圖，見死不救，欺騙造假，敲詐勒索的現象遍地皆有。人與人之間的關係也逐漸變成了馬克思說過的赤裸裸的金錢關係；

有的文章說：在一個較長的時間裏，有那麽多的“精英”分子們，都在叫囂說毛澤東時代國家沒有法律？

然而事實恰恰相反，正是在毛澤東時代，新中國內才沒有黑社會，沒有黃賭毒泛濫，沒有貪官汙吏們巧取豪奪國家和民眾的財富。毛澤東時代新國家在共產黨領導下，製定和發布了包括《憲法》《民法》《刑法》《刑事訴訟法》……等在內的大量的國家法律、法規、條例、條令以及規章製度，有很多法律現在仍在使用，或者經過修改後還在使用。

在“沒有法”的年代，夜不閉戶，路不拾遺，人們雖窮但心不累，社會那樣地和諧，人與人那樣地融洽，助人為樂平常事，見義勇為人人爭；

在“沒有法”的年代，政府和人民心貼在一起，“為人民服務”是政府官員的唯一！田間，車間到處都有公仆的身影，同吃，同住，同勞動，社會主義的陽光，沐浴著每一個公民的心田！

在“沒有法”的年代，“六億神州盡舜堯”，國家的利益高於一切，“散沙”在黨的旗幟下凝聚成磐石，在國旗下仰起了臉，挺起了胸，“我是中國人”！毒和娼一夜間被禁，千年的惡習一掃光，行業隻是社會分工的不同，職位隻是工作的需要，三百六十行，行行出狀元，把知識奉獻給人民。把發明創造貢獻給祖國，把自己投入到人類最美好的事業中去！

在“沒有法”的年代，犯罪，違規所付出的成本，讓一切心懷不軌的人必須麵對，再三斟酌，禍及子孫的成本，讓他們收斂了犯罪的欲望。加大懲罰力度，就是加大了預防犯罪的力度，加大懲罰力度，是消除犯罪的有效手段！

在“沒有法”的時代，好人有好報，英雄人人都在學習，社會不僅把榮譽賦予了英雄， 英雄的榮譽還惠及子孫親朋，好事有人誇，壞事有人抓，良好的社會風氣淨化著每一個人的靈魂；

在“沒有法”的時代，在沒有“錢”的年月，我們蓋起了學校，讓所有人的孩子走進了教室，讓優秀的孩子免費讀完大學，我們在農村蓋起了醫院，“把醫療工作的重點放到農村去”！讓農民有了最起碼的醫療條件，我們努力減少“三大”差別，每一個公民都能享受到基本的生活保障；……

現在是“有法”的日子，“法”卻失去了威懾的力量，有的地方，黑社會在收“治安費”， 有的地方，賊和警察聯手，貓鼠一家，有的地方，官黑勾結，橫行鄉裏，有的地方，執法者知法違法犯法，法律的天平失去了平衡，欺行霸市 連救人的藥都有假的，社會風氣令人窒息，難道現在就是法製社會？

現在是“有法”的日子，有“烏沙”的賣帽子，有“章子”的賣批文，有“特權”的賣掉良心吃回扣，國企的管理者賣了國企買國企，女大學生為學費賣“處”，良家女求生存出租“子宮”，（代懷孕）英雄流血還要流淚，天大地大沒有“權”大，爹親娘親沒有“錢”親！難道在就是法製社會帶來的文明？！

現在“有法”了，我們有“錢”了，卻無力修繕破舊的教室，無力改善農村的醫療環境， “錢”把求學的孩子攔在校門外，“錢”拖住了前往醫院看病病人的腿，“兩極分化”創造了世界之最，人均醫療保障落到了世界倒數第四。野生動物不麵臨死亡，不會有野生動物保護法，人的生態環境不惡化， 也不會有環境保護法；……假醫假藥.假冒偽劣產品隨處可見，假煙.毒酒.毒奶粉坑害百姓，走私販私長期猖獗，黃賭毒肆虐，黑社會團夥橫行，黑礦主殘害礦工生命，血吸蟲大麵積複發，愛滋病大麵積人為感染，銀行發生巨額壞帳和不良資產，以改革的名義大量竊取國有資產……這一樁樁，一件件，那一樣是法製社會應有的行為？

不懂經濟的經濟學家，不懂經濟與政治、文化、教育、國際貿易的關係的專家們卻傻牛傻牛的。什麽私有化，什麽科斯定律，什麽帕雷托最優，什麽市場配置，什麽產業化，什麽什麽什麽，頭頭是道，搞的熱火朝天，到頭來出了問題方才說“事情的發展和我們預料的不一樣”

有的文章說：（據中央電視台）文革時期是新中國外交上最輝煌的時期，如獲準進入聯合國並擔任常任理事國，與一百多個國家建交，世界三鼎足之一。文革時期的科技，依中科院世紀末統計，千年重大科技成就，文革十年最多，有氫彈、衛星、核潛艇、胰島素、雜交水稻、哥德巴赫猜想等，神州號的主要關鍵技術也是那時的。軍事上打敗了美蘇、南越，捍衛了國家主權和領土完整。當時社會安定，據中央政府統計數據顯示，經濟幾乎年年高速增長。

有人愛把《文革》中出現的局部短期的“鬥走資派”“破壞文物”看作“文革”的全部。這就如同把現實中“程維高迫害郭光允”，“盜竊走私國寶”，“販賣婦女兒童”，“醫院見死不救”，“買官賣官”等看作“改革”的全部一樣。

有的文章說：毛澤東一家為中國革命獻出了六位親人的生命，三年困難時期帶頭勒緊褲帶，不管對自己還是對子女親朋從不搞特權。僅舉一例：五十年代初，毛澤東給秘書田家英寫的一封信中說：“有人求我將她（李淑一女士）薦到文史館為館員，文史館資格頗嚴，我薦了幾人，沒有錄取，未便再薦。”像李淑一這樣“我失驕楊君失柳”類型的友人，在這件事情的處理上，他表現出的胸襟有哪位領導人堪與相類？。一位功高無人可比，權大無人能及的“大帝”，在個人問題上，卻謹守原則，把自己當成普通的一員，這是何等難能可貴？！毛澤東為所有的人民公仆做出了榜樣。人民永恒地懷念你，不僅是他的豐功偉績，更有他的以身作則！

有的文章說：黨的領袖誰最偉大？——不比很難使人信服：要看他（她）對建黨、建國的貢獻，要看他（她）對黨與人民的態度，要看他（她）的經典著作、理論是否經得起人民與曆史的檢驗，要看他（她）的知識、智慧、遠見、膽略是否在常人之上，要看他（她）的人格（包含對子女的教育）是否高尚，要看他（她）不僅僅在位時且在去世後人們的懷念程度..........——這些，都不是少數禦用文人或親生子女或親自出馬拍電影、電視、造書所能達到目的的！得人心者得天下，得天下者不一定得人心——真正的偉人得天下隻是一步，長久地得人心才是萬世之功！以此而論——毛澤東之偉大，是無與倫比的！！！

一個留學生有一年到貴州調查，貴州的農民一談起毛主席就是哭，就是流淚。他們無限懷念毛主席時代，在那個時代他們能夠上得起學、看得起病，並且老有所養，他們更加痛恨打著改革開放的旗號剝奪了他們那種幸福生活的人。西藏農牧民家裏最顯著的位置普遍掛著毛主席像。拍《長征》電視劇時，藏族同胞看見“毛主席的隊伍”來了，無不熱淚盈眶，拿出食物給攝製組的人吃，堅決不要錢。導演深有感觸地說“不拍長征，不知道毛主席的偉大。”

見過毛澤東的人很少有人不承認他的偉大。著名的愛國華僑資本家陳嘉庚訪問延安後歎道“我原來以為中國的救星尚未出世……其實，此人已經四、五十歲了，……此人現在延安，他就是毛主席。