毛主席逝世工人階級成弱勢人群
文章來源: yongbing19932024-02-29 11:34:31

毛主席逝世工人階級成弱勢人群

 

 

毛主席的遺願:工人階級必須領導一切。

中國革命走了一條特殊的否定之否定的道路:先是遵照經典的馬克思主義理論做工人工作,發動工人運動,但這條道路並不順暢,由於中國新民主主義革命的特殊性,重點工作改為發動農民和進行武裝鬥爭,奪取政權後回過頭再次強調依靠工人階級,高潮是文化大革命中的“工人階級必須領導一切”。

毛澤東時代,社會主義依靠力量是誰?毫無疑問,還是工人階級。

文化大革命中,《工人階級必須領導一切》。達高潮。

走資派時代,《毛主席逝世工人階級成弱勢人群》。中國的工人階級一夜回到舊中國。

《工人階級必須領導一切,有著深刻的理論與曆史依據。》

1968年8月,《紅旗》1968年第2期發表了姚文元署名文章《工人階級必須領導一切》,毛澤東對此文加了批語並加寫的一段話:“在有些自己宣布自己為‘無產階級革命派’的知識分子,一遇到工人階級觸動他那個小小的‘獨立王國’的利益的時候,就反對起工人來了。這種葉公好龍式的人物,在中國還是不少的。這種人就是所謂輕視工農、愛擺架子、自以為了不起的人物,而其實不過是現代的一批葉公而已。凡是知識分子成堆的地方,不論是學校,還是別的單位,都應有工人、解放軍開進去,打破知識分子獨霸的一統天下,占領那些大大小小的‘獨立王國’,占領那些‘多中心即無中心’論者盤踞的地方。這樣,成堆的知識分子中間的不健康的空氣、作風和想法就可以改變,他們也就有可能得到改造和解放。”(《毛澤東年譜》第六卷,187頁)

這段批語有非常明確的現實針對性。

一方麵,是針對蒯大富一類富有革命激情但帶有小資產階級狂熱性的革命知識分子來說的。1968年初,北大、清華都發生了武鬥事件,而以清華尤甚。清華武鬥中死亡18人,受傷1100人,致殘30多人,經濟損失1000萬。革命小將們將派性利益置於階級利益之上,讓毛主席十分震怒。

另一方麵,是針對明裏暗裏否定文化大革命、否定工人階級領導地位的那些人講的。毛澤東在1968年7月28日接見五大領袖談到,“四一四必勝思想我不能接受,但要爭取他們中間群眾,包括領袖中一些人。周泉纓的主要觀點是打天下的人不能坐天下,說蒯大富隻能把權交給四一四。”“清華414說:四一四思潮必勝,我就不高興,說打江山的人不能坐天下,無產階級打天下,不能坐天下。”    “《四一四思潮必勝》這篇文章,我仔細讀過了。它是否定文化大革命的,是不能必勝的。”周泉纓是“四一四”的理論家,他認為無產階級革命派靠不住,必須依靠他們那樣的“知識階級革命派”。

大浪淘沙,曆史會檢驗很多東西。改革開放後,四一四派的周泉纓、沈如槐、汲鵬先後加入了胡德平與鄧樸方的東湖公司與康華公司,投入“官倒”的懷抱。而據周泉纓回憶,胡德平與鄧樸方並不否定414,胡德平說,在清華414問題上,鄧樸方的觀點是與他一致的,他們都認為414在文革的那一種極度困難的曆史條件下,能夠堅決和有效對抗四人幫的極左路線,的確是難能可貴的。(周泉纓:胡德平與鄧樸方不否定清華文革414,http://blog.tianya.cn/m/post.jsp?postId=110703866)

“無產階級打天下,不能坐天下”,這是他們的核心觀點。毛澤東認為無產階級必須坐天下,也能夠坐天下,這是原則性的問題。

而當代的人們解讀毛澤東派駐工宣隊進校,一般理解為針對蒯大富,這是不全麵的,是一葉障目。毛主席要解決的核心問題,是無產階級要打天下、坐天下,四一四派的人認為打天下的坐不了天下,而蒯大富一類的小資產階級以為天下是自己打的,要自己坐天下,不懂得階級的天下和個人或派別天下的區別。

隨著毛主席的去世,“工人階級必須領導一切”這句話就越講越空,至今完全不提了。

今天,中國工人有著全世界獨一無二的巨大數量,有著先進的馬列毛主義的理論遺產,有著光榮的鬥爭傳統和豐富的鬥爭經驗。但是,由於失去了對生產資料的支配權,處於嚴重的雇傭化、貧困化、無權化、分散化的狀態(工運前輩劉實語)。

歸根結底,是鬥爭的主觀條件與客觀條件相背離。這毫不奇怪,無產階級革命的根本原因,是資本主義的發展造成的,這是根本的規律。然而,無產階級運動的發生、發展,卻有著相對的獨立性,有著能動的品質。階級鬥爭如逆水行舟,資產階級的“水”逆曆史潮流而動,無產階級的舟須臾不可懈怠。就像近五百年資產階級革命中的封建複辟與反複辟的鬥爭都是幾十年一個輪回一樣,十月革命以後的資產階級是逆水而行,複辟與反複辟的鬥爭也往往是幾十年一個輪回。如果說在資產階級革命的某些時期,兩大階級有過短暫的“同舟共濟”期,在資產階級取得統治地位之後,溫情脈脈的麵紗撕去了,逆水行舟,不進則退,不存在任何幻想的空間。無產階級的劃舟人,如有先進理論的指導,又有階級組織的手段,則在極艱苦的條件下仍能成就偉業。相反,劃舟者對資產階級的水性不熟,或路線不明,或劃舟技巧太差,就算舟已足夠強大,則仍有翻船或退行的可能。前者,如中共早期領導的工運,二三百萬的產業工人,相對四億人口的大國,可以忽略不計,卻掀起了工人運動的驚天巨浪,後者,如改革年代的工人階級,盡管有了上億的規模,有毛澤東思想的教育的文革的訓練,由於對黨內資產階級這一新生事物不熟悉,對西方資本主義有著粉色的幻想,複辟的慘劇仍然發生了。

客觀條件是需要我們下大工夫研究的,以使得我們的工作盡量符合實際,盡管有些條件不以人意誌為轉移。主觀努力是我們可以親身踐行的,主觀的努力本身就可以化為客觀條件,所謂“精神變物質,物質變精神”。馬列毛主義者從來不將主觀努力當成純粹的精神方麵。相反,徹底的唯物主義者是最理解、最重視精神的作用,毛主席在評論蘇聯政治經濟學教科書時說:列寧說過,唯物主義者最“唯心”,他們最能夠刻苦,最不怕死。

毛主席說的“唯心”,就是徹底的唯物辯證法:世間一切事物中,人是第一可寶貴的。在精神與客觀世界之間,加入了“人”這個能動的中介,絕不是資產階級庸人們所說的“唯意誌論”。將無產階級當作物質武器,馬、列、毛是一以貫之的。資產階級很“唯物”,信仰拜物教,然而他們這個“唯物”是低級的、庸俗的,他們不懂得人的運動、社會的運動、階級的運動是物質的高級運動形態。

今天,不存在“工人階級必須領導一切”的政治條件,但是,全心全意依靠工人階級,不是一句空話、一句套話,是毛主席和所有共產黨人為之奮鬥不息、身體力行的一句話。也是我們今天的行動指南,否則,我們的一切奮鬥就成為了無源之水、無本之木。

毛主席本人就是中共早期傑出的工人運動領袖之一,他的革命實踐活動主要是從工人運動開始的。他在長沙第一師範辦過工人夜校,他曾爭取和改組湖南勞工會,使之走上革命工會的道路。他七赴安源路礦,成立了安源路礦工人俱樂部,建立了我們黨的第一個產業工人支部——安源路礦支部和安源黨的地方委員會。他自述這段經曆時說:教過兩年書,做過兩年工人運動,半年農民運動。他在做工人運動的這兩年期間,領導湖南地區工人罷工十次,隻失敗過一次,大部分取得了勝利。尤其是在安源,1.7萬路礦工人罷工7天,取得了重大的勝利。

抗戰勝利前夕,毛主席以他一貫的高瞻遠矚在為黨的“七大”所作的結論中說:“農民運動,我們比較會搞,工人運動就比較生疏了。我們黨走過的路是這樣的,從工人運動到農民運動,再到工人運動。過去我們是從工人運動起家的,從工人運動到農民運動,比如內戰時期,抗戰時期都是搞農民運動,將來我們要再轉到搞工人運動,搞大工業,搞正規軍隊等。這就是我們的預見。為著領導,必須有預見。”

解放戰爭勝利前夕,毛主席又發揮他偉大的預見性,在黨內很多同誌還在向往即將到來的全國勝利時,發出“全心全意依靠工人階級”重要號召。毛主席在七屆二中全會上指出:“在城市鬥爭中,我們依靠誰呢?有些糊塗的同誌認為不是依靠工人階級,而是依靠貧民群眾。有些更糊塗的同誌認為是依靠資產階級。”毛主席強調指出,我們必須批判這種糊塗思想。他旗幟鮮明地提出“我們必須全心全意地依靠工人階級,團結其他勞動群眾,爭取知識分子,爭取盡可能多的能夠同我們合作的民族資產階級分子及其代表人物站在我們方麵。”

新中國成立後,是進行社會主義革命還是鞏固新民主主義秩序,是全心全意依靠工人階級,還是半心半意、假心假意依靠工人階級,是要階級鬥爭還是搞階級合作,毛主席的社會主義革命方向與劉少奇的資本主義傾向之爭,並沒有得到真正解決,這種狀況一直持續到文革爆發。

無產階級文化大革命中,鑒於紅衛兵小將的局限性,學生、知識分子無法再將革命向前推進,毛主席提出“工人階級領導一切”。開天辟地頭一遭,工人階級取得如此崇高的政治地位,中國工人走入曆史上最輝煌的時刻。

毛主席逝世後,尚未完全成熟的工人階級失去了他們的導師,階級力量對比頓時失衡。資本主義複辟了。工人們淪為雇傭奴隸,先是政治權利的喪失,緊接著是經濟地位的下降。工人階級慢慢回想起主席的教導,備感親切,備覺透徹。

全心全意依靠工人階級,就要努力克服我們自身的下意識的非無產階級思想。我們身處資產階級主導的社會,有意無意間,不可避免要沾染很多占統治地位的資產階級和小資產階級的思想、文化、風俗、習慣,當我們要融入無產階級鬥爭的洪流時,這些思想、文化、風俗、習慣不可避免地會影響我們的工作,腐蝕我們的靈魂。於是我們通常自嘲我們是小資產階級,就心安理得地放下工作,暫且偷安了。可是,階級鬥爭無時不刻不在發生、發展,我們能休息,鬥爭卻不會停止。

全心全意依靠工人階級,就要善於引導小資產階級。小資產階級是我們團結的對象,小資產階級的意識、特別是“左派”中的小資產階級意識是我們批評的對象,批評即是團結的手段。小資產階級有兩重性,有兩種發展的可能,引導的辦法不是融入其中,更不是跟隨其後。小資產階級群眾有自己的夢想,即所謂明君夢、清官夢、俠客夢,這是事實。引導的辦法,第一,是在適當的時候打碎其幻想,幻想不打碎不行,打碎得太快也不行,散布幻想更不行。第二,讓其感受工人階級的力量,讓其認識到,明君、清官、俠客都不能達到解放自己的目的,唯有依靠最有前途的階級。有破有立,方能做引導工作。

我們紀念毛主席,是因為懷念他、熱愛他,更是要踐行他的主義,全心全意依靠工人階級,是他老人家留下的最深刻教誨之一,我們每一個自稱毛澤東的信徒,自稱的馬列毛主義者,如果忘卻了這個教誨,那就意味著背叛。雄關漫道真如鐵,如今邁步從頭越,工人階級勝利的曙光,我們已經看到了。主席離開我們44年了,千萬個毛澤東卻正在迅速成長,我們腳下這片沃土,不缺生長毛澤東的條件。前途光明,道路曲折,沿著主席指引的道路,我們腳踏實地前進,勝利是完全可以預見的。