要真正把問題都敞開讓群眾講話

毛澤東《在擴大的中央工作會議上的講話》

（一九六二年一月三十日）

中央關於毛澤東在擴大的中央工作會議上的講話的通知

各中央局、各省、市、自治區黨委、中央各部委、國家機關和人民團體各黨委、黨組、總政治部：

毛澤東一九六二年一月三十曰《在擴大的中央工作會議上的講話》是一個十分重要的馬克思列寧主義的文件。中央決定將這個本件發給你們，供黨內縣團級以上幹部學習。毛澤東在這個講話中，著重講了民主集中製的問題。這個問題是我們黨的生活中一個根本性的問題。在我們黨掌握了全國政權之後，這個問題尤其重要。

毛澤東指出：“看來問題很大，真要實現民主集中製，是要經過認真的教育、試點和推廣，並且經過長期反複進行，才能實現的，否則在大多數同誌們當中，始終不過是一句空話。“

毛澤東在擴大的中央工作會議上的講話：

同誌們：我現在講幾點意見。一共講六點，中心是講一個民主集中製的問題，同時也講到一些其他問題。

第一點、這次會議的開會方法。這次擴大的中央工作會議，到會的有七千多人。 .......

史稱《七千人大會》。

《七千人大會》上，毛澤東：民主集中製問題。(一）

看起來，我們有些同誌，對於馬克思、列寧所說的民主集中製，還不理解。有些同誌已經是老革命了，“三八式”的，或者別的什麽式的，總之已經作了幾十年的共產黨員，但是他們還不懂得這個問題。

他們怕群眾，怕群眾講話，怕群眾批評。哪有馬克思列寧主義者怕群眾的道理呢?

有了錯誤，自己不講，又怕群眾講。越怕，就越有鬼。我看不應當怕。有什麽可怕的呢?

我們的態度是：堅持真理，隨時修正錯誤。我們工作中的是和非的問題，正確和錯誤的問題，這是屬於人民內部矛盾問題。

解決人民內部矛盾，不能用咒罵，也不能用拳頭，更不能用刀槍，隻能用討論的方法，說理的方法，批評和自我批評的方法，一句話，隻能用民主的方法，讓群眾講話的方法。

不論黨內黨外，都要有充分的民主生活，就是說，都要認真實行民主集中製。

要真正把問題敞開，讓群眾講話，哪怕是罵自己的話，也要讓人家講。

罵的結果，無非是自己倒台，不能做這項工作了，降到下級機關去做工作，或者調到別的地方去做工作，那又有什麽不可以呢?

一個人為什麽隻能上升不能下降呢?  為什麽隻能做這個地方的工作而不能調到別個地方去呢?

我認為這種下降和調動，不論正確與否，都是有益處的，可以鍛煉革命意誌，可以調查和研究許多新鮮情況，增加有益的知識。

我自己就有這一方麵的經驗，得到很大的益處。不信，你們不妨試試看。

司馬遷說過：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃賦離騷。在丘失明，厥有國語。孫子臏腳，兵法修列。不韋遷蜀，世傳呂覽。韓非囚秦，說難孤憤。詩三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。”

這幾句話當中，所謂文王演周易，孔子作春秋，究竟有無其事，近人已有懷疑，我們可不去理它，讓專門家去解決吧，但是司馬遷是相信有其事的。

文王拘，仲尼厄，則確有其事。司馬遷講的這些事情，除左丘失明一例以外，都是指當時上級領導者對他們作了錯誤處理的。

我們過去也錯誤地處理過一些幹部，對這些人不論是全部處理錯了的，或者是部分處理錯了的，都應當按照具體情況，加以甄別和平反。

但是，一般地說，這種錯誤處理，讓他們下降，或者調動工作，對他們革命意誌總是一種鍛煉，而且可以從人民群眾中吸取許多新知識。

我在這裏申明，我不是提倡對幹部，對同誌，對任何人，可以不分青紅皂白，作出錯誤處理，象古代人拘文王，厄孔子，放逐屈原，去掉孫臏的膝蓋骨那樣。

我不是提倡這樣做，而是反對這樣做的。

我是說，人類社會的各個曆史階段，總是有這樣處理錯誤的事實。

在階級社會，這樣的事實多得很。

在社會主義社會，也在所難免。

不論在正確路線領導的時期，還是在錯誤路線領導的時期，都在所難免。

不過有一個區別。

在正確路線領導的時期，一經發觀有錯誤處理的，就能甄別、平反，向他們賠禮道歉，使他們心情舒暢，重新抬起頭來。

而在錯誤路線領導的時期，則不可能這樣做，隻能由代表正確路線的人們，在適當的時機，通過民主集中製的方法，起來糾正錯誤。

至於由於自己犯了錯誤，經過同誌們的批評和上級的鑒定，作出正確處理，因而下降或者調動工作的人，這種下降或者調動，對於他們改正錯誤，獲得新的知識，會有益處，那就不待說了。

現在有些同誌，很怕群眾開展討論，怕他們提出同領導機關、領導者意見不同的意見。

一討論問題，就壓抑群眾的積極性，不許人家講話。這種態度非常惡劣。

民主集中製是上了我們的黨章的，上了我們的憲法的，他們就是不實行。

同誌們，我們是幹革命的，如果真正犯了錯誤，這種錯誤是不利於黨的事業，不利於人民的事業的，就應當征求人民群眾和同誌們的意見，並且自己作檢討。

這種檢討，有的時候，要有若幹次。一次不行，大家不滿意，再來第二次;還不滿意，再來第三次;一直到大家沒有意見了，才不再作檢討。有的省委就是這樣做的。

有一些省比較主動，讓大家講話。早的，在一九五九年就開始作自我批評，晚的，也在一九六一年開始作自我批評。

還有一些省是被迫作檢討的，像河南、甘肅、青海。

另外一些省，有人反映，好像現在才剛剛開始作自我批評。

不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，隻要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，隻要采取了這種態度，都應當歡迎。

批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。

除此以外，沒有別的方法。

但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中製，就不可能實行批評和自我批評這種方法。

我們現在不是有許多困難嗎?  不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不可能克服困難。

但是，如果不向群眾和幹部說明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們說出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢講話，就不可能發動他們的積極性。

我在一九五七年這樣說過，要造成“又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意誌、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局麵”。

黨內黨外都應當有這樣的政治局麵。

沒有這樣的政治局麵，群眾的積極性是不可能發動起來的。

克服困難，沒有民主不行。

當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。