沒有飛機導彈的平民也懂得報複

被飛機導彈狂轟亂炸的平民，隻要能活下來的，又或是這些平民的子孫後代，這些平民們也都懂得報複。在幾千年來的人類封建社會資本社會中，為了爭皇位獲得個人的權利，為了爭土地、爭女人、爭多吃多占、爭房產財富都會有鬥爭，甚至發生戰爭。先有強者獲勝，後有弱者等待時機《報複》。有時為了《報複》，可以製造《報複》的由頭。隨著科技發展強者手中有了飛機導彈，可以給對方進行全方位的狂轟亂炸。狂轟亂炸必定傷及到平民。而這些平民手中沒有飛機導彈甚至武器，但這些平民們也都懂得報複。

自從人類社會有階級之分以來，權貴階級和平民階級矛盾一直貫串始終。權貴階級靠掌握權力和有錢而占有優勢，人數一直居少數。平民階級在資本主義社會中始終處於貧窮落後低微其人口占比數量龐大。

民主就是當官的要聽取平民的意見，民主要使社會公正。民主要有利於社會公正，其終極目的是推動社會進步。如果能從這個角度去理解民主，就會發現，《哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。》原來是最徹底民主的宣言。社會有不平，無反抗則不平更甚矣，人民有苦難，無反抗則苦難更重矣，製度有不公，無反抗則不公長存矣。毫無疑問，沒有反抗，社會不但會踏步不前，甚或逆行倒退。如此看來，《哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。》豈不是民主的最高境界。

所以人類社會要的是平民們團結起來進行集體的《反抗》。而不是一盤散沙似的一個個用肉體去《報複》。《哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。》包含了兩層重要的民主思想。

首先，這句話明確指出，先有壓迫，後有反抗，是因為壓迫才導致反抗的，也就是說壓迫是無理的，反抗是有理的。

隻要有權貴的地方，就必然會發生官壓迫民的事情，民壓迫官的情況，則鮮有。所以說，“壓迫無理，反抗有理”的觀念一旦被多數人所接受，從長遠看，則反抗未必增多，壓迫必會減少。在人類數千年的曆史中，存在著一種不合理的觀念，仿佛官欺壓民是理所當然的，民反抗官則是大逆不道的，這種觀念時至今日，仍留餘毒，仍在束縛著民主。毛澤東說出了《哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。》，應該說是站在對民有利的立場上說話的，史無前人。

《哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。》不僅為《反抗》正名，而且還是實現社會進步的唯一方法，不公平從來沒有不經過民眾的反抗而得到消除，社會也不會不經過民眾的反抗而進步。所以說，能提出《哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。》的人遠比提出要建立什麽樣社會的人高明得多。比起孫中山的“三民主義”和美國的“三權分立”來，毛澤東的《哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。》更為高明，是人類社會以來對民主最高境界的宣言。有人稱毛澤東為導師，的確很確切。

其實，很多的嘴上常講民主的人，其對民主的理解僅僅停留在製度或體製的層麵。孰不知，無論在什麽樣的製度或體製之下，官的地位總會高過民，如果不認為民的反抗有理，不管是幾權分立，隻不過是限製或分化了某些官職的權力而已，並沒有解決“官的地位總高過於民”這一產生官民矛盾的根本原因，則總歸是不徹底的民主。而且製度和體製不公平，又該怎麽辦呢？他們從來沒想過。離《哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。》的境界還相差十萬八千裏呢。這些人真的應該靜下心來，仔細想想毛澤東的這句名言了。

《哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。》在中東地區，一些牛鬼蛇神馬戶又鳥們從來不批判以色列，哪怕以色列幾十年來都幹著封鎖、圈禁、屠戮平民婦孺、扼殺自由的事情，就因為以色列富有、強大。牛鬼蛇神馬戶又鳥們沒有資格嘲笑反抗壓迫的巴勒斯坦人民，因為巴勒斯坦人民好歹都是站著拚命的人，而他們是跪在地上搖尾乞憐的殖人畜生。

總有牛鬼蛇神馬戶又鳥們拿“先進”、“發達”、“文明”給資本主義帝國主義霸權主義國家貼金。似乎隻要“先進”、“發達”、“文明”了，就可以理所當然侵略、壓迫、屠殺“落後”的民族，而“落後”的民族不能反抗，反抗了就是“野蠻”、“邪惡”、“恐怖主義”？

用航母、飛機、大炮、導彈殺人，是“先進”征服“落後”，用石頭去砸坦克、用肉身去堵槍眼、綁上炸藥和敵人同歸於盡，就是“野蠻”對抗“文明”了？就是“恐怖主義”？這是什麽道理？

世界上有著很多弱小、落後、貧困的民族和國家，難道強大就可以任意欺淩弱小，就理所當然可以去屠戮、壓迫、剝削、奴役他人麽？弱小和落後就不配自強和反抗嗎？當年的日本鬼子，也自詡比我們“先進”和“優秀”，“是先進消滅落後”，那麽難道中國就不該反抗侵略嗎？

當年的東北義勇軍、東北抗聯，該不該反抗日本侵略者和他們的“開拓團”?當年全中國的遊擊隊該不該反抗日本鬼子和漢奸偽軍？“先進”難道是侵略和殺戮的遮羞布嗎？

再舉個例子，當年殖民者、傳教士被義和團打了，你們罵義和團野蠻？那麽之前殖民者、傳教士和他們的“教民”不斷蠶食中國人民的土地、虐待殺死無辜的人民，左手捧著經書、右手拿著火槍殺人，就不野蠻了？義和團稍稍一反抗，就成了野蠻了？很多人攻擊義和團，主要攻擊他們“以落後排斥文明”，斷鐵路、斷電線、砸洋貨、攻擊“文明開化”的西方傳教士。

但是要考慮到——他們為什麽會誕生？義和團確實存在封建迷信、盲目排外的毛病，但萬事都有個緣由，好端端的溫和怕事的中國老百姓，為什麽不要身家性命，也要去和洋人拚命？

1860年《北京條約》後，西方傳教士就開始深入中國內陸，各處設立教堂，傳播基督教信仰。和佛教、道教不同，基督教傳教喜歡深入基層，紮根到農村，凡有人聚居處，就要建教堂，主動傳教，步步擴張。

建教堂，傳教義，發展教眾，那就要和地方上的百姓、農民爭奪土地和各種權益。教堂的選址，大都是傳教士巧取豪奪的村社土地，而地方官員不敢得罪外國人，一味護短，雙重標準，使得傳教士們有恃無恐，在地方上仗勢欺人。而很多西方國家的冒險家、流氓、強盜、不法之徒，也借著“傳教”的名義，深入中國內陸，橫行無忌。

當時基督教在中國吸納的“教民”入教後，就不再受地方政府管轄，不再向地方政府納稅；傳教士和當地的“教民”、土匪勾結，強占土地、幹涉司法、放貸催債，在地方上形成了強大的宗教勢力，並且強勢插手地方經濟、政治、宗族問題。地方官根本不敢管、不敢問，聽之任之。你想想，大批大批的“洋垃圾”以及“二鬼子”，在中國無視司法，欺男霸女，橫行無忌，還能擁有“超國民待遇”，老百姓怎麽可能不憤怒？

那時候，“教案”頻發，衝突不斷，當地官府隻聽“教民”的陳述，不給普通百姓伸冤，如此才會讓矛盾愈演愈烈。比如“淶水縣教案”，淶水縣當地的村民傳統春節的時候張燈結彩慶祝過年，基督教的“教民”們衝到彩棚裏辱罵當地百姓，打砸過年的彩棚。教民轉頭還誣告百姓，傳教士給官府發文，要求官府“嚴肅處理”，在這樣的情況下，地方官府讓當地百姓道歉，還要他們“宴請教民”，甚至逼村民們跪在宴席前認錯，最後還要“賠償一萬兩白銀”。此後，教民更加橫行不法，甚至殺人越貨無所不為，最後，當事人閻老福一怒之下，加入義和團，打死當事教民。

殘暴嗎？殘暴！愚昧嗎？愚昧！文明嗎？不文明！以暴易暴，簡直是個法盲！但是他還有什麽辦法？他隻是一個農民，被逼到絕境裏，他隻能想到這種報複的方法。

義和團戰士有著樸素到簡單粗暴的愛國思想，他們表示：“最恨和約，誤國殃民；上行下效，民冤不伸”。義和團領袖於棟成所發布過一個布告，布告寫道：“若輩洋人，借通商與傳教以掠奪國人之土地、糧食與衣服，不僅汙蔑我們的聖教，尚以鴉片毒害我們，以淫邪汙辱我們。自道光以來，奪取我們的土地，騙取我們的金錢；蠶食我們的子女如食物，築我們的債台如高山；焚燒我們的宮殿，消滅我們的屬國；占據上海，蹂躪台灣，強迫開放膠州，而如今又想來瓜分中國.....”所以，他們要和這些殖民者拚命，曆史也證明，他們其實是對的。

義和團落後、迷信、不先進，是的，沒錯，但他們隻是一群被逼到絕境的農民，他們能怎麽辦？那些“先進”的大人老爺們在山河破碎、國家淪為半殖民地的時候，又做了些什麽？自己不反抗，還怪反抗者“不先進”？先進的反抗者，也是通過一代一代舍生忘死的烈士們拋頭顱、灑熱血鍛煉出來的啊！

先有太平天國，先有義和團，才會有幾十年後那支號堪稱“人類文明之光”的偉大軍隊啊。

請這些牛鬼蛇神馬戶又鳥們收起那些“高人一等”的傲慢，每一個民族、國家都有自己的成長曆程，有的覺醒得早一點，有的覺醒的慢一點，有的實踐得早一點，有的實踐得慢一點，但麵對殖民侵略者，反抗總比不反抗強，隻要在反抗壓迫，終究都會走出自己的道路。

中國共產黨信仰共產主義，但正因為信仰共產主義，中國共產黨人才清楚地知道，每一個國家和地區的國情不同，不要總想著用一個萬能的公式去套所有的民族，一切從實際出發，具體問題具體分析，這才是真正的“唯物主義”。

帝國主義“救世主”的傲慢救不了全世界全人類，隻會害人害己，當年蘇聯和美國都曾試圖“解放”阿富汗，蘇聯足夠“先進”吧？他們曾在阿富汗廢除教權、搞男女平等，美國也試圖在阿富汗推廣他們的“美式民主”.......結果呢？阿富汗人民感恩他們嗎？阿富汗人民隻會拿起槍，用十年、二十年的時間，用鮮血和生命去回報那些“發善心”的帝國主義殖民者。帝國主義真的“先進”的話，別從阿富汗跑啊！

這些牛鬼蛇神馬戶又鳥們屁股永遠坐在強者、壓迫者、帝國主義強盜一邊，腦子打上了思想鋼印，從頭到腳都是皈依者狂熱，整天就是“榮耀屬於資本主義帝國主義霸權主義”。

但這些牛鬼蛇神馬戶又鳥們實際上是不長腦子的，榮譽從來就不會屬於殖民者、壓迫者和帝國主義，人類的曆史如此漫長，中國共產黨隻有百年的鬥爭，放在人類文明史上，不過是短短的一瞬。曆史上靠武力強大便橫行霸道的民族多了去了，活到今天的有幾個？大英帝國、納粹德國、日本軍國主義，還強大嗎？還先進嗎？以色列今天強大，明天呢？

現在看到的以色列，當然“先進”，因為它比巴勒斯坦經濟發達、科技先進、武力強大，因為它背後有美國和全世界的猶太財閥撐腰，所以它可以為所欲為，它可以犯下種族主義罪行而不受到懲罰，他們甚至可以堂而皇之講出反人類的言論。

請這些牛鬼蛇神馬戶又鳥們睜開眼睛，看看巴勒斯坦人被非人對待、被虐待、被屠殺。

這些牛鬼蛇神馬戶又鳥們從來不批判以色列，哪怕以色列幾十年來都幹著封鎖、圈禁、屠戮平民婦孺、扼殺自由的事情，就因為以色列富有、強大。

這幫虛偽雙標的些牛鬼蛇神馬戶又鳥們，其實一點都不相信他們嘴裏說的“自由”，他們隻是慕強媚上、嫌貧愛富，他們是全人類中最低劣的東西。

這些牛鬼蛇神馬戶又鳥們沒有資格嘲笑反抗壓迫的巴勒斯坦人民，因為巴勒斯坦人民好歹都是站著拚命的人，而些牛鬼蛇神馬戶又鳥們隻是跪在地上搖尾乞憐的殖人畜生。

“趨利避害”，隻是動物性，“舍生取義”，才是人性。