《腓立比書》是保羅在監獄裏所寫給腓立比教會信徒，包括諸位監督和諸位執事的信。書信的一開始就表明的保羅的寫作目的，乃是要幫助那些信主蒙恩的信徒，讓他們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使他們能分辨是非，作誠實無偽的人，直到基督的日子，並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸於神（1:9-11）。而從整卷書信的內容來看，保羅所希望看到腓立比信徒在知識和各樣見識上的增多，側重在教導他們要切實做到靠主喜樂。的確，要真正地做到靠主喜樂，不是從感覺、心理、物質層麵來達到，乃是知識的教導所打下的正確的根基。

然而，如果從人的角度來看，保羅卻不是教導信徒靠主喜樂的最佳人選。一方麵，從保羅自身所處的環境來看，他很不容易。首先，他自己是處在監獄裏麵；其次，他的生活條件並不富裕。另一方麵，從保羅要麵對的問題來看，也不容易。首先，有人對他的坐牢另有看法；其次，有人在教會有結黨紛爭、彼此不合、傳福音有果效的情況；第三，有人以肉體誇口。所以，保羅當時的處境可謂是內憂外患，他如何可以在自己都身陷囹圄的艱難處境中去教導別人靠主喜樂呢？那些在外麵的人，他們有許多可誇口、可喜樂的本錢。他們的出身、才識，等等這些肉體的條件，以及他們在教會有地位、有支持、傳福音有果效，等等這些屬靈條件，樣樣都使他們處在滿足的喜樂之中，何須保羅來教導如何喜樂？按道理，應該是反過來，由這些人來教導保羅要喜樂、不要在監獄中消沉才對呀。

然而，保羅深知，這些人的誇口和喜樂並沒有堅實的真理知識作為基礎，他們看起來的喜樂和誇口是虛空無益，甚至是遠離神的；他們需要通過正確的知識來摧毀虛假的喜樂、建立正確的喜樂。保羅從三個方麵來教導如何才是真正的靠主喜樂。首先，就是在侍奉中與弟兄姐妹之間的關係上要靠主喜樂，以耶穌基督的心為心，願意放下自己，彼此謙讓，不發怨言、不起爭論；其次，就是在人生的追求上靠主喜樂，以不斷追求、得著基督為目標，而不是追求肉體上的誇口，也不是追求肉體上的滿足；第三，就是在實際生活中靠主喜樂，知道在主裏麵如何處卑賤和豐富。

保羅所強調的這幾個靠主喜樂，都來自於他對蒙恩信主的深刻認識，因為他知道，我們蒙恩，不但得以信服基督，並且要為祂受苦（1:29；3:10）。所以保羅在這裏所論述的靠主喜樂，不是指靠著主來滿足我們的私欲而來的喜樂。靠主喜樂，乃是說與主緊緊地聯合在一起，跟隨主走和主一樣的道路，雖然會受苦，但卻是喜樂的，因為是與主同行、與主相似。從信主蒙恩到真正的靠主喜樂，這當中所經過的，不單隻是情感的升華，更是建立在知識的更新上所帶來的生命的更新。對於我們現在的基督徒來說也是如此。我們每個人信主都會有不同的背景和契機，都會帶著不同的期望和目標。我們可能信主伊始就充滿喜樂，我們可能在信主之後繼續追求喜樂。我們可能經曆了信主之後的喜樂，我們也可能抱怨信主之後並沒有得到喜樂。然而，保羅籍著這封書信告訴我們，很可能，我們以為已經有的喜樂並不是真正的靠主喜樂；也很有可能，我們之所以抱怨信主之後沒有喜樂是因為我們不知道什麽才是真正的靠主喜樂。如今，我們可以在知識上糾正在這方麵的許多誤區，以至於真正明白，並追求真正的靠主喜樂。