《以西結書》第5章講的是神讓以西結在前麵所做的象征性動作中又增加了一些新的動作，包括將從自己身上剃下的頭發和胡須分為三分，三分之一在城中焚燒，三分之一在城外砍碎，三分之一任風吹散。神用這些來象征祂要對以色列家的懲罰，他們的人口，三分之一要在城中遭瘟疫、饑荒而死，三分之一要在城外倒於刀下，三分之一要分散在四方。

在這裏，神將祂對以色列家的刑罰更加地清晰化，也更加地令人膽戰心驚。但同時，神也說明了以色列家犯罪的一些細節，不但是指出他們罪有應得，更是告訴他們應該從何處回轉。經文說到：“這就是耶路撒冷。我曾將她安置在列邦之中，列國都在她的四圍。她行惡，違背我的典章，過於列國；幹犯我的律例，過於四圍的列邦。”（5:5）神在這裏將以色列人和周圍的列邦放在一起作對比。神指出，以色列家的犯罪，不是因為他們沒有神的律法，乃是因為他們不遵守神的律法。以色列家作為神的子民，他們和周邊列國那些不信神的外邦人之間原本是有區別的，因為他們有神的律法，而外邦人沒有神的律法。然而，以色列家卻因沒有遵行神的律法，從而抹殺了他們與外邦人之間的區別，不但與外邦人無異，甚至還連外邦人都不如，比他們更惡、更甚。所以我們看到，在神的眼裏，祂的子民與外邦人之間的區別，不僅僅是他們有律法，不僅僅是他們有禮儀，不僅僅是他們有聖殿，不僅僅是他們常把神的名字掛在嘴中.....都不是這些。在神的眼中，最為關鍵的區別就在於，他們是否有遵行神的律例典章。如果沒有做到這一點，他們與外邦人就沒有任何區別，他們也要和一切不認識神、頂撞神的人一同滅亡。

這一段令人觸目驚心的經文讓我們今天讀起來還是耳邊嗡嗡作響。神提醒我們要留意，我們和世人的區別在哪裏？區別隻是他們周末出去玩，而我們來教會嗎？區別隻是他們遇到困難找關係，而我們找神嗎？區別隻是他們沒有神的話，而我們的書架上有聖經嗎？區別隻是他們有一幫狐朋狗友，而我們長期和基督徒在一起嗎？區別隻是他們沒有基督教的俗語，而我們可以開口閉口都有“主”嗎？.....當然，能有這些區別是好的，也是應該有的。但是不要忘了，神更看重的區別乃在於，我們有沒有從裏到外遵行神的律例典章，有沒有從心而發遵行神的旨意。耶穌說：“凡稱呼我‘主啊，主啊’的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。”（太7:21）我們應該時刻把這句話放在心裏提醒自己，我們與世人有異嗎？神將我們從世界中分別為聖，不單單是掛個名而已，而更重要的乃是我們要活出屬神的聖潔生活；我們的生命要更新，我們的心思意念和行事為人要與所信的福音相稱。神的話，讓我們知道信神的人和不信神的人之間的區別在哪裏，但是要我們真正和不信神的人有區別，還在於我們是否遵行神的話，按照神的話來重塑我們的生命。

默想經文：“這就是耶路撒冷。我曾將她安置在列邦之中，列國都在她的四圍。她行惡，違背我的典章，過於列國；幹犯我的律例，過於四圍的列邦。”（5:5）

靜默思想：安靜思考，神將我們放在這個世界當中，我們如何過一個分別為聖的生活和見證呢？提醒自己，我們不是故意與世界不同，特立獨行，乃是刻意與神相似，遵行主旨。