隨著智能手機的普及，近年來各種微信群大行其道。微信群大致有四類：親友群、工作群、朋友群、同學群，各由特定的人際關係維係。親友群由親情維係，主要交流各家情況。工作群由同事關係維係，主要交流共同的事業。朋友群由相近的三觀（世界觀、人生觀、價值觀）維係，主要交流對社會問題的見解。

比較特別的是同學群。顧名思義，同學群的群友們曾經是同窗，畢業後各奔東西，現在地處天南海北，多年不曾見麵連音訊都不通。許多以為此生未必再聯係的老同學，現在竟借助神奇的微信，一個個聯係上了。每當一位失聯多年的老同學入群，群友們紛紛表示歡迎，興奮之情難以言表。

我有三個同學群，分別是研究生、大學與高中同學群。研究生群是文革後第一屆研究生，分別已經36年。大學群有的同學已經49年未曾見麵；而高中群的同學更是54年不曾見麵。這三個群有個有趣現象，即出國定居者的比例，隨文化層次的提升而增大。高中群出國定居者僅一人，隻占2.5%。大學群出國定居者5人，占12.5%。研究生群出國定居者14人，比例高達82.4%。不知道這是個別現象，還是普遍現象？

與親友群、工作群及朋友群相比，同學群的人際關係比較微妙。當年同窗三至五年，留下些珍貴照片與片斷記憶，如今在微信上重溫，可說別有滋味。不過這類話題難以持久，陳年舊事畢竟已是過去時。同窗分別幾十年，容貌改變得走在路上都未必相識的。人生際遇的差別更大：有的官場得意，有的事業有成，有的經商發達，有的碌碌無為，還有的窮途潦倒。

差距如此之大的同學群友，在微信裏談些什麽好呢？大家都能接受的話題，包括了同學往事、生活妙招，旅遊見聞、健康養生、風花雪月、競猜謎語等。不過談這些話題也要適可而止，譬如某人常在群裏秀到世界各地旅遊的照片，就可能招來家境貧寒者的不滿，認為是“臭顯擺”。更有甚者，與政治相關的話題是不能碰的，例如對文革如何評價？群友中不乏反對文革的，但也有盼望再來一次文革的，一談就崩。又如該不該抵製日貨韓貨？反對者認為應該抵製的不是日貨韓貨，而是蠢貨；讚同者則反唇相譏，說對方是哈日哈韓的漢奸。諸如此類的爭論，當然不可能有結論。

其結果，有的同學群因為觀點對立、話不投機而崩盤；改成由談得來的同學單聊。有的同學群則由群主表態，提醒群友們取最大公約數，聊大家都能接受的話題，這樣就維持了同學群不至於散夥。不過有的群友感到不能暢所欲言，就“潛水”長時間不發言。

於是乎對有些人，微信同學群是調劑生活的利器，沉浸其中樂此不疲；而對另一些人，微信同學群則成了雞肋：留之無用棄之可惜。該如何評價微信同學群這個新事物？還真是一言難盡、說不清道不明。