（一七）練字
所謂一字者，現成在此，然非讀書窮理，求此一字終不可得。蓋理不徹則語不能入情，學不富則詞不能給意，若是乎一字恰好之難也。 ”
（ 1 ） （黃庭堅）《荊南簽判向和卿用予六言見惠次韻奉酬》第三首： “ 安排一字有神。 ” 天社注：“前輩詩曰：吟安一個字。”按盧延讓《苦吟》雲①：“ 吟安一個字，拈斷數 莖須 ” ；又《全唐詩》載無名氏句雲②： “ 一個字未穩，數宵心不閑。 ” 前者 “ 行布 ” ， 句在篇中也；此之“安排”，字在句內也。《《文心雕龍》·練字》篇曰：“善為文者，富 於萬篇，貧於一字。一字非少，相避為難也 ” ；避重免複，卑無高論。《風骨》篇曰： “捶字堅而難移”，則可為安穩之的詮矣。昌黎《紀夢》曰：“壯非少者哦七言，六字 常語一字難 ” ，其亦謂一字之難安穩歟（參觀《管錐編》 1217 頁）。夫曰 “ 安排 ” ，曰 “安”，曰“穩”，則“難”不盡在於字麵之選擇新警，而複在於句中之位置貼適，俾 此一字與句中乃至篇中他字相處無間，相得益彰。倘用某字，固足以見巧出奇，而入句 不能適館如歸，卻似生客闖座，或金屑入眼，於是乎雖愛必捐，別求朋合。 蓋非就字以選字，乃就章句而選字。儒貝爾③有妙語曰：“欲用一佳字，須先為之妥覓位置處。” 正斯之謂。 江西派中人侈說煉字，如範元實言 “ 句法以一字為工”④，方虛穀言 “ 句眼”⑤， 皆主好句須好字。其說易墮一邊。山穀言“安排一字”，乃示字而出位失所，雖好非寶， 以其不成好句也。足矯末派之偏宕矣。宋次道《春明退朝錄》卷上記宋子京曰⑥： “ 人 之屬文，自〔有〕穩當字，第初思之未至也。”強行父《唐子西文錄》曰⑦：“等閑一 字放過則不可。作詩自有穩當字，第思之未至也。 ” 《朱子語類》卷一百二十九曰⑧： “蘇子由有一段⑨，論人做文章，自有合用底字，隻是下不著。”又如鄭齊叔雲⑩：做 文字自有穩底字，隻是人思量不著。橫渠雲⑾：發明道理，惟命字難。要之做文字，下 字實是難。因改謝表曰：“作文自有穩字，古之能文者，才用便用著這樣字，如今不免 去搜索修改。”錢澄之尤有味乎言之⑿。《田間文集》卷八《詩說贈魏丹石》曰：“造句心欲細而句欲苦，是以貴苦吟。情事必求其真，詞義必期其確，而所爭隻在一字之間。 此一字確矣而不典，典矣而不顯，顯矣而不響，皆非吾之所許也。賈浪仙雲⒀：‘吟安 一個字，拈斷數莖髭。 ’” 又同卷《陳官儀詩說》曰： “ 見三唐近體詩，設詞造句，洵 是良工心苦。未有不由苦吟而得者也。句工隻有一字之間，此一字無他奇，恰好而已。 異域評文，心契理符。如古羅馬佛朗 圖諄諄教人搜索妥當之字，無他字可以易之者。古天竺論師以臥榻之安適，喻一字之穩當。不容同義字取替。法國布瓦洛⒁有句雲：“一字安排深得力”。近世福樓拜倡言行 文首務⒂，以一字狀難寫之境，如在目前；字無取乎詭異也，惟其是耳；屬詞構句，韻 諧節雅。即援布瓦洛之句為己張目。複雲：“意義確切之字必亦為聲音和美之字”。蓋策勳於一字者，初非隻字偏善，孤標翹出，而須安排具美，配合協同。一字得力，正緣 一字得所也。茲字狀物如睹，非僅義切，並須音和；與錢澄之所謂：“必顯，必確，必 響 ” ，方得為一字之安而恰好，寧非造車合轍哉。澄之談藝殊精，識力在並世同宗牧齋 之上，此即嚐鼎之一臠。然竊自笑食馬肝未為知味耳。又按《《文心雕龍》·練字》已標 “ 重出 ” 、 “ 同字相犯 ” 為 “ 近世 ” 文 “ 忌 ” ，唐以來五七言近體詩更斤斤於避一字複 用。進而忌一篇中用事同出一處。如王驥德《曲律》卷三《論用事》第二十一雲⒃： “用得古人成語恰好，亦是快事，然隻許單用一句。要雙句須別處另尋一句對之。”吳天章雯《蓮洋集》⒄卷六《斐然納姬》：“清秋誰和杜秋詩，寂寞樊川惱髩絲。漫言春 到花盈樹，遙看陰成子滿枝”，翁覃溪批⒅：“三用小杜事，於章法似可商。”方植之 《昭昧詹言》⒆卷一謂“用事忌出一處、一書”，舉“荊凡”對“臧穀”為例。法國古典主義祖師馬雷伯評詩⒇，力戒同字重出之弊；並時作者亦頗化於其說。晚近福樓拜尤  慘淡經營，刻意不犯同字，而複深歎斯事之苦；不啻作法自困，景附者卻不乏其人。後來鄧南遮 (21) 大言嘩眾，至謂一字在三頁後重出，便刺渠耳。《雕龍》所拈 “ 練字 ” 禁 忌，西方古今詩文作者固戚戚有同心焉，並揚搉之。（ 326—329 頁）
①盧延讓：唐代作家。 ②《全唐詩》：清康熙敕編，由彭定求等人編成，九百卷。 ③儒貝爾：十八、九世紀法國倫理學家。 ④範元實：宋代作家範仲溫字。撰有《潛溪詩眼》。 ⑤方虛穀：元代作家方回號。編《瀛奎律髓》四十九卷。 ⑥宋次道：宋代作家宋敏求字。撰有《春明退潮錄》三卷。宋子京：宋作家宋祁字。 ⑦強行父：宋作家強幼安字。撰有《唐子西文錄》一卷。 ⑧《朱子語類》：宋朱熹語錄，門生黎靖德輯，一百四十卷。 ⑨蘇子由：宋蘇轍字。 ⑩鄭齊叔：朱熹的學生。 ⑾橫渠：張載，宋理學家。郿縣橫渠鎮人，世稱橫渠先生。 ⑿錢澄之：清代作家，本名錢秉鐙。撰有《田間集》十卷。 ⒀賈浪仙：唐代詩人賈島字。 ⒁布瓦洛：十七、八世紀法國文學批評家、作家。 ⒂福樓拜：十九世紀法國批判現實主義小說家。 ⒃王驥德：明作曲家，有《曲律》四卷。 ⒄《蓮洋集》：清吳雯撰，二十卷。 ⒅翁覃溪：清翁方綱號。 ⒆《昭昧詹言》：清方東樹（字植之）撰，十卷，又續八卷，續錄二卷。 ⒇馬雷伯：十六、七世紀法國詩人。 (21) 鄧南遮：十九世紀末、二十世紀初期，意大利詩人、小說家、劇作家。
這一則從設詞造句避免重複的角度講煉字。黃庭堅詩雲：“安排一字有神”， 盧延 讓詩雲：“吟安一個字，拈斷數莖須。”劉勰《風骨篇》講“捶字堅而難移”，韓愈詩 雲吟七言 “ 六字常語一字難 ” 。《管錐編》 1217 頁講陸雲《與兄平原（陸機）書》一八： “‘徹’與‘察’皆不與‘日’韻，思惟不可得，願賜此一字。”所強調的都是字在句 內要安排妥貼，而不全在於選字是否新警。因為無論作文寫詩，不能就字選字，而是要 就全句，甚至全篇選字。儒貝爾說，為佳字“妥覓位置”也是這番意思。江西詩派中的 一些人講煉字，強調的多是就字選字，如範仲溫說： “ 以一字為工 ” ，方回說 “ 句眼 ” 等，皆主張“好句須好字”，而沒有講句子在篇中的安排，僅僅講字在句中的安排。劉 勰在《練字篇》說 “ 善為文者，富於萬篇，貧於一字 ” ，這 “ 一字 ” 便是強幼安 “ 思之 未至”的“穩當字”，也就是朱熹說的“隻是下不著”的“合用底字”，朱熹的學生也 覺得 “ 穩底字 ”“ 思量不著 ” ，張載也講下字實難，可見選字之難。錢秉鐙說唐近體詩 設詞造句佳者，皆“由苦吟而得”，認為“句工隻有一字之間，此一字無他奇，恰好而 已 ” ，但是，此一字 “ 非讀書窮理 ”“ 終不可得 ” 。錢氏貴苦吟，追求情事真，詞義確， 要求“此一字”必典、必顯、必響，認為隻有理必徹，學必富，才能使語入情，使詞合 意。 可見，劉勰所謂 “ 難移 ” 之字，強幼安所謂 “ 穩當字 ” ，朱熹所謂 “ 合用底字 ” ， 錢秉鐙所謂“恰好”的字，古羅馬佛朗圖教人搜索“無他字可以易之”的字，幾乎是同 一個意思，要求詩文講究一個字的安排，穩當到 “ 不容同義字取替 ” 的程度。 劉勰在《《文心雕龍》·練字》篇中還指出“重出”、“同字相犯”是魏晉南北朝時期 的文忌，唐以後的五七言近體也忌一字複用，甚至忌用事同出一處，一直到清代，翁方 綱評吳雯用事，四句詩“清秋誰和杜秋詩，寂寞樊川惱髩絲。漫言春到花盈樹，遙看陰 成子滿枝。 ” 第一句 “ 杜秋詩 ” ，指杜牧作的《杜秋娘》詩；第二句 “ 樊川 ” 指杜牧， “惱髩絲”指杜牧“髩絲禪榻畔”句；第四句“陰成子滿枝”，用杜牧“綠葉成陰子滿 枝 ” 句。其中一二四三句用杜牧事，並將此提高到章法上看待，十分嚴格。方東樹引詩： “已知臧穀為同失，未審荊凡定孰存。”上句用《莊子·駢拇》，記臧（奴隸）與穀 （孩子）二人牧羊，臧挾策讀書，穀賭博，二人皆亡羊。下句用《莊子 · 田子方》： “楚王與凡君坐。少焉，楚王左右曰‘凡亡’者三。凡君曰：‘凡之亡也，不足以喪吾 存 ’…… 則楚之存不足以存存。由是觀之，則凡未始亡，而楚未始存也。 ” 這是說，凡 君說，凡國的滅亡，不能使我滅亡，我還存在。那末楚國的存在，不能使存在的楚王永 遠存在下去，即楚國雖在，楚王也會死去。即凡未嚐亡，楚未嚐存。這裏的凡指凡君還 活著，這裏的楚，指楚王還要死的。這兩句詩，都用《莊子》典故，方東樹認為不可。 西方談藝者馬雷伯評詩，福樓拜寫作，均講究 “ 不犯同字 ” ，可見，中外古今詩文作家 在煉字問題上，意見是相同的。 continue reading......《談藝錄》讀本選摘 |
