在舊社會出生的我…童年生活的點滴。…我是客家人，痛恨舊社會，痛恨那些用鴉片荼害中國的壞蛋，這是家仇也是國恨。我原姓古後姓李，我有兩個家庭，兩個父親和兩個母親，兩個家庭合共兄弟姊妹十多人，一個是生我、另一個是收養我的。生我的家在廣東惠陽淡水鎮古屋，聽說兄弟姊妹多父親抽鴉片，田地有沒有沒聽說，隻知道是個窮苦家庭，不然的話也不會把我送人，這是我記憶猶新當時的家庭情況和社會環境，也是我身受其害的舊社會。
收養我的家姓李，也是一個窮苦家庭，山地坑田不到一畝，生活也不寬裕。聽說早年李家生活困難，至使叔公被迫“賣豬仔”到了美國，從此在美國紮根安居，叔公一家一直沒有回過鄉，也從來沒有和我們聯絡過，叔公一家在美國過得如何，鄉間也無人知曉。我父親到香港後也是聽同宗更老一輩人提起過，我也是到香港後才聽父親說美國有個叔公，收養我的李家家境可想而知。我進門前家中一家六口人，阿公(爺爺)早己離世，婆婆(奶奶)帶著我的養父母和一個叔叔，一起住在一間不大的泥磚屋，有兩個姑姑早己出嫁。
我媽是個童養媳，六、七歲到了李家，這種情況在舊社會到處都有。解放前我外公家是個大地主，田地產業很多，外公娶有兩個老婆，那時代農村有錢人因田地多要人幹活，多數都會娶上兩個老婆，家裏田地多幹活要人用，所以有能力的都會娶上幾個老婆免費幹活。老家農村有錢人，娶老婆是娶來幹活的，這可能和其它地方不同，不像現在電視電影所說老婆不用做，和電視電影所說的不一樣。農村有錢人老婆一樣下地幹農活，農忙時不夠人用最多雇上一兩個臨時工，這是我家鄉情況，其它地方我不知道。
我的村子也不小，六姓人，六、七千人之多，我知道隻有一家地主有一個使妹仔“丫環”，地主是我祠堂的，他們的大兒子教書的，因吸入太多粉筆塵導致染上肺癆死的，土改時我家還分了他家半間房子，妹仔是指無結過婚年輕女子，(靚妹仔是指年輕漂亮女孩子)，使妹仔是有錢人使用的年輕女子，地主使妹仔也要下田地幹活，不像電視電影所說隻在家裏照顧太太們。我曾經寫過一篇大地主“存盧的故事”幾個老婆照樣挑糞做農活。
外公一共有八、九個兒女之多。大舅是國民黨軍官，軍階是師長“是中將軍銜吧”？大舅是大婆生的。我母親是細婆生的，細婆一共生了三個兒女，我母親最大有一弟一妹，我母親六、七歲就送被給我父親做童養媳，過去農村很多女孩從小就被帶回家做童養媳的，照理說一個大地主家庭為何要把自己小小女兒送人做童養媳，過去有些事真是想不通，百思不得其解，如果不是自己外公，說出都不會有人相信。由於大舅是個國民黨軍官師長，帶兵抵抗過日軍，日本在華南大亞灣登陸後，帶一大隊人馬到外公家圍捕搜查，外公一家接到消息後，全家十幾人跑進深山躲避日本仔搜家，這些事是我在老家時聽我母親說的。
我外公家離我家走路要走半天，大概幾小時吧，那時年紀小每年都有一兩次跟著母親轉妹家，客家人叫轉妹家其實就是回娘家，特別是過年(春節)，轉妹家豬肉紅茶果這兩樣少不了，“茶果”北方人怎叫我真寫不出來，紅茶果也叫“起板”，要用板種(發粉)，碗口大小，圓的中間印個紅粉印，那些紅粉叫我們叫“洋紅”，我們老家所有茶果都是米粉做的，那時老家人沒有見過麵粉，我那裏農村人轉妹家是選擇年初四，通常在娘家住上一兩晚，小孩跟著母親轉妹家客家人叫“粘背”，粘著母親的意思，小孩跟著母親轉妹家非常興高，因為有利是拿，過去有個規矩無論有多大年紀，隻要沒結婚都會得到利是，新的一年利利是是，行好運是個意頭。我在這樣家庭情況和社會環境裏出生，能活下來就算奇跡了。關於我被收養後生活，過些什麽樣日子，餘後再述。
