活佛是不是佛 ?

活佛是蒙古西藏青海一帶喇嘛教政教領袖的稱呼，活佛隻是當地人民對該領袖尊稱，與
佛教之佛不相幹。雖然當地人民自稱也信奉佛法，收藏印度本土拋棄不要的佛教書籍，
五體投地拜佛，這隻是民俗宗教歸屬正統宗教的依附行為，殊不知所收藏所信奉之佛法
並非正法律。佛法原本不是某一區域的文明，雖然發源於印度，世尊入滅之後，婆羅門
文化複興，梵我含攝諸方民俗宗教的神而建立了印度教，佛法卻日漸變質而墮落而形成
密教，教徒沉迷於咒術及男女性愛之術，名為無上瑜珈，名為金剛乘，於汙染中而不染
，如蓮花出汙泥而不染。一向禁欲的學者於性開放之後肆無忌憚與金剛上師與佛母行淫
欲之樂。所謂佛母就是供學者於性愛中修氣修脈，修喜樂大定之女性，以其協助學者即
身成佛，故美其名為佛母。



密教盛行後，男女雙修的行為格格不入於印度傳統文化，成為印度文化負柦。當回教國
家統治印度時，淫穢的密行更不見容於回教，與佛教同時發展於印度的耆那教，印度教
，以及其他宗教未受摧殘毀滅，獨獨密教化的佛教滅亡了。若說佛教滅於回教之侵略，
不如說印度文明乘勢把印度文明中的垃圾拋棄焚燬。

就在此時開展西藏文化的喇嘛教如獲至寶收藏了印度文明的拋棄物，這些拋棄物又輾轉
流布於中國。畢竟人類貪欲，不離欲而成就菩提之法被視為無上法寶，普受貪欲的眾生
熱愛護持，流行於世界各地，金剛上師及佛母所到之處，活佛之威德也隨之流傳，一般
佛教信徒不辨真實，以為活佛就是活生生的佛。

 

其實男女雙修隻是性愛遊戲，反而令行者墮落而不知自拔，活佛也隻是凡夫,也許有其
過人之處，是傑出的凡夫，卻不是佛。為什麽呢？活佛標榜轉世，當知凡夫才受轉世，
凡夫才有淫欲行為，是故說活佛隻是凡夫。我們基於世間思惟，認為人隻此一生之命，
居然有能轉世在生者，不視他為佛則何，我們認為人類於性愛中不堪久戰，不能不漏精
，而金剛上師能久戰能不漏，不視他為活佛則何？假使我們開放世間思惟，以苦集滅道
思惟來觀察宇宙人生，人生是性愛的人生，所以於六道中輪回不休，不捨淫行而與欲界
相應，再生轉世乃不得不爾的業報，性行為的本質不待漏精不待漏氣不待漏神就是有漏
，於雙修時不待漏精已剎那剎那與有漏欲界相應，已剎那剎那間有漏慧命，終至墮落。
要當離欲，與欲界劃清界線，不與欲界相應，貪瞋癡永斷無餘乃名為無漏，不再生不受
轉世乃名為佛？而今我們顛倒是非，把行淫欲轉世再生的凡夫視為聖者，把釋迦牟尼佛
視為已不存在的過去佛 ,適足以說明少有人知道什麽叫做佛。