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昨天audree說哲學是讓人腦袋疼的東西，我想他說得對，因為哲學在我們所熟知的範疇內，幾乎都沒有肯定的界定和答案。
人的存在，其中的一個向往，是追求結果，雖然我聽到無窮多的人在強調過程的重要性，他們的意思是，沒有過程，你就不會得到那個結果。也就是說，過程的意義在於對結果的追求。
風穀也恰好在昨天說將來總會好起來的，我剛剛對此表示了最深的懷疑，不是懷疑她，而是懷疑這種信心。
以前二仙說：“你之所以不能信上帝，最主要的原因是你總在懷疑。”
我也看到audree的觀點，“信神的人，不需要思考為什麽，隻要相信就好了。”當上帝在他的天庭裏微笑，這個世界是平靜的。
我想上帝並不拒絕思考，他隻是要我們按照他的思路，因為他是唯一的真理。而我的問題是，不能認可這一點。
因為一個遙遠的心結，我曾經花了幾年的時間，試圖接近上帝。周日去教堂，參加教徒們的聚會和查經班，禱告，向我不相信的對象禱告（這個感覺實在是太糟糕了）.......
我做了能做的一切，結果是有一天，當我走出教堂的門時，一下子暈倒了。等我睜開眼睛時，人還躺在地上，透過人們關注的臉，看到了蔚藍的天空，藍得近乎透明。
霎那間，我的心和身體都極其安寧，我知道自己終於明白了一件事，上帝永遠不會再進入我的世界了。
我接受了一個現實，在我的小世界裏，原來是隻有我自己的，孤單，豐盛，寂寞，平靜，憂傷，快樂。
不好嗎？其實也很好的。我說的是真心話。
後來告訴二仙，她說：“別擔心，上帝沒有放棄你。”
我說：“不，是我放棄了他。這一次我不會再回頭，你也不要再為我禱告，我不要了。”
記得當初來德國，我本來很想去海德堡讀哲學的，但沒有成行。願意學是由於興趣，那些模模糊糊的東西對我有極大的吸引力，就如我和朋友們在談哲學這個話題，也不是想得出什麽有用的結論，而是實在好玩。
平生最大的遺憾之一，是沒有足夠的聰明去學理工科，我的邏輯性也差得驚人。喜歡依然喜歡，科學有一種魔力，它告訴我們那些所知道的東西，盡管不停地修修改改，它總是有結論，而我們在一段時間裏是能夠信任這些結論的。總之，科學讓我覺得踏實可靠。
神學又是另外一個情況了。它堅定地聲稱對一切都有了肯定的答案，我們隻要相信和接受就好了，這是神學最可愛的地方。至於神學對人的作用，我也有略微不同的看法，以後再談吧，不然又要走題了。
可以說一點的是，我覺得神學的對象不是虛幻的，雖然我不能相信有神的存在。我是說自己不能相信，而不是在說它真的不存在，我沒有證據下結論。
各類神的意義，或者說上帝的意義，是給我們提供了一個對象，因為沒有對象，人很可能是虛無，人在對象的參照中找到自己的位置，並且由於對象而認識到一個更客觀的自己。
隻要人不是虛幻的，神也不會是。
為什麽？它的安慰和信心都是真實的，誰可以否認這些真實的力量？
但哲學說，我們對於無知的東西其實是不具備知識的，我們不能以為自己已經懂得。
這就又回到一開始聊天時不斷被提出的那個問題了，為什麽我們要在不能解決的問題上花費時間呢？
嘿嘿，就連羅素也說過，那些貌似智慧的東西，到底是真的智慧，還是一些極其精煉的愚蠢？
我相信每個人都是哲學家，每個人都在自身的孤寂中尋求著與社會的和解，有意的，無意的。
某些安寧是不必要的，正如某些困惑和混亂可以把我們帶入一個新的領域，不要試圖去回避。
寫到這裏，忽然心情低落，不寫了。
下次再跟清靜蓮花談談她說的選擇，親密，自由的問題。
...............................這個家夥有點兒象我.............................
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