莫言是諾貝爾文學獎得主，中國第一作家了，不論他再拿何獎，都已不足以驚奇了，因為他的獎已拿到了頂峰，“會當淩絕頂，一覽眾山小”。

但莫言剛剛得到文學百花獎的作品卻耐人尋味，他獲獎中篇小說的標題是《等待摩西》，看到題目不由心中納悶，莫言究竟寫了些什麽？而且還拿了百花獎？

好奇心驅使到網上一口氣讀完了《等待摩西》,不得不再次佩服莫言的另辟蹊徑和獨到眼光。

喜愛莫言的作品並非隻因他是諾主，主要是作品的魅力，莫言善於用第一人稱“我”做主角，使讀者感覺自己身臨其境就是那主角，事件的起伏跌宕與感情的喜怒哀樂如同身受。再者，莫言作品的故事場地常設在他老家的山東高密，給人感覺他講的故事可信可靠，不是讀小說，好像是紀實，使讀者充滿興趣。

就如《紅高粱》一樣，莫言的《等待摩西》仍是“我”的故事，地點仍是“高密東北鄉”，但故事以聖經和基督教為大背景，不得不佩服莫言的膽量，也為莫言涉獵知識的寬廣叫好。

摩西是舊約聖經的人物，彼得是聖經新約的人物，莫言把這兩個名字借用到故事人物柳摩西和柳彼得身上，一下子就把故事與基督教聯係起來，省去了不少筆墨去鋪墊。再從改名說起，由柳摩西改為柳衛東，最後又恢複柳摩西，簡單明了地一下子把故事的時代跨度背景清楚表明出來，甚是獨具匠心與巧妙。

不但名字如此，人物的語言行為也與基督教的教義密切聯係，可見莫言要麽是基督徒，要麽對聖經內容頗有研究。驚奇的是，如此題材的一個中篇，在國內現有政治氣候下也能獲得百花獎。

應該說，海外華人讀《等待摩西》理解的更快更深，因為這個群體總的來說對基督教的接觸較多，大學讀書可能到過校園查經團契，也可能吃過教會安排的免費聚餐。參加工作後，更是抬頭可見教堂教會，總統也不斷請牧師為他禱告，耳濡目染都會了解基督教，況且華人基督徒的比例也相當高。

相對而言，國內的基督教處在被壓製甚至迫害的境況，絕大多數民眾對聖經毫無所知或知之甚少。《等待摩西》最初被刊登在文學雜誌《十月》中，而有興趣閱讀這樣雜誌的群體更小，盡管如此，莫言的這個中篇獲獎了，也稱得上是個小奇跡。

文章不長，一氣讀完，從“我”中跳出來，感慨幾句。